北京的“口”特別多，比如燈市口、菜市口、鬧市口......這是因為過去北京的街道多，街道的路口往往會形成各種集市，由此得名。
因位於前門大街與兩廣路的交匯處，同時也是南北中軸線與東西珠市口大街交叉處，珠市口素有南城“金十字”之稱，是早年間京城外城最熱鬧繁華的地界兒。聽到珠市口這名字，當初一定是賣珠寶細軟的地方嘍？
其實不然，這裡原叫做“豬市口”，在明清是京城內專門從事生豬交易的市場。
據說，因為皇帝去天壇先農壇祭祀要從這裡經過，被生豬市場的氣味嗆的實在受不了，因此下旨將其移到了東四，更是覺得“豬市口”這個名字不雅，採取同音換字的方法，改為現在的“珠市口”。
珠市口位於前門大街與兩廣路的交匯處，同時也是南北中軸線與東西珠市口大街交叉處，是早年間京城外城最熱鬧繁華的地界兒，有京城“金十字”之稱。
“道兒南、道兒北”不同天
珠市口地理位置的重要，不僅僅是南城一道貧富之分的分水嶺，也是雅俗之分而難以邁過去的一道梁。《順天時報叢談》中說：“蓋以珠市口大街為經，用以區別雅俗耳”，正是如此。
那時候珠市口的南北兩側稱為“道兒南”和“道兒北”，好的店鋪，好的戲園子，甚至是上檔次的煙花柳巷、秦樓楚館，都在“道兒北”。
一般在“道兒北”演出的演員，也是不會到“道兒南”去混場子的，如果真的為生活所迫混到了“道兒南”，再想回去怕是就難了。
比如曾和梅蘭芳齊名的梆子名角崔靈芝，自入了“道兒南”，就再沒北歸過。
同樣也有在“道兒南”演紅的，成功進入“道兒北”獻藝的，這不啻於鯉魚跳龍門！
小白玉霜與新鳳霞
小白玉霜、新鳳霞、侯寶林，都是從天橋出的名，一步步挪到“道兒北”的，而真正的一線大腕演出的舞臺，倒是在“道兒南”的馬路牙子上。
珠市口“紅磡”———開明戲院
開明戲院建於1924年，位於西城區珠市口西大街28號，是由中日兩國商人合資而建。
開明大戲院，建築整體為德國式樣，在當年的南城甚至是北京地區，都是獨樹一幟的存在。
鋼筋水泥結構，巴洛克風格的立面，水磨石地面，黑絲絨幕布，半圓形舞臺，小北腦補了一下，很有周董《千里之外》MV中的畫面感。
梅蘭芳
開明戲院是梅蘭芳先生最喜歡的舞臺之一，戲院在開幕時想請梅蘭芳在此首演，而恰巧和梅蘭芳去香港演出的時間“撞車”，因此開幕的日子最終定在梅蘭芳赴港之前。
梅蘭芳《貴妃醉酒》扮相
開幕式座無虛席，舞臺內的牆壁油漆尚未乾透，不過觀眾並不在意這些，他們都因《貴妃醉酒》的婀娜多情如痴如醉，迸發陣陣掌聲。
侯寶林和郭啟儒
開明戲院每逢盛夏還在屋頂開辦別開生面的屋頂消夏晚會，舉辦曲藝演出和戲曲清唱。馬三立、侯寶林、郭啟儒，以及關曉彤的爺爺關學曾等都曾在此獻藝。
梅蘭芳和楊小樓、餘叔巖在這裡演老戲時票價為12塊銀元，而演新編戲時票價則為2至3塊銀元。
林徽因、徐志摩陪同泰戈爾
當時來開明戲院看戲的名流雲集，梅蘭芳就曾邀請來京的印度大詩人泰戈爾觀看新戲《洛神》。
袁克文
民國四公子之一、袁世凱的次子袁克文也曾在開明戲院登臺。1930年，他與張伯駒、溥侗在開明戲院合演義務戲，同王鳳卿、王幼卿合演的《審頭刺湯》中的扮相與唱功，尤其令人叫絕。
作為北京當時最現代化的戲院，開明戲院推出了很多舉措：實行售票制度，取消茶房帶坐和先看戲後收費的老規定；實行門外售票處售票以及先期售票的制度；實行劇場內男女合座；首次實行戲劇中場休息15分鐘。
新中國成立後，開明戲院改名為民主劇場，後又改為珠市口電影院，2000年兩廣路擴建時，被拆除，原址位置如今應該是地鐵七號線的一個出站口。
除了開明戲院，當年的珠市口一帶還有其它幾大演出場所。
給孤寺——弔詭的“第一舞臺”
老北京人應該都記得，珠市口西大街曾有一站地叫“給孤寺”（80年代改為板章路），唸作機古四兒，原本是建於唐貞觀年間的一座寺廟。
明代這裡稱寄骨寺，寄骨、寄骨，顧名思義，就是停靈之地，也就是停放死屍的地方。寄骨寺念習慣了，就被稱為給孤寺了。
這裡一直森森鬼鬼，是紀曉嵐《閱微草堂筆記》中的第一“凶宅”。自清朝以後此地往往都是軍隊駐紮；以圖“陽氣鎮陰”，方保平安無虞。
民國初年，給孤寺興建了“第一舞臺”，三層樓高，沒有臺柱子，設施非常齊全現代，可容納觀眾總計約2500人左右，是當時京城最大的戲園，楊小樓的《霸王別姬》在此上演時，簡直紅透北京城。
1937年11月的一場大火，“第一舞臺”被焚燒殆盡，不復存在。火災原因，眾說紛紜，給孤寺的離奇和恐怖，從此更是加深了一分。
如今，“第一舞臺”原址上是中國人民武裝警察某部的軍營。
文明茶園——從戲院到酒樓
民國年間，在西珠市口路北有一座茶園，以標榜文明著稱，如允許女觀眾進入茶園看戲，故稱文明茶園。
譚鑫培
在文明茶園演出的幾乎都是名角大牌。比如1917年，譚鑫培和陳德霖合演的《南天門》，那是譚藝術生涯中最後一場營業性演出。此外，王惠芳、梅蘭芳等也都在這裡演出過。
評劇演出老照片
後來，文明茶園改成了華北戲院，評劇演出多了，京劇少了，而且還和老字號飯莊扯上了關係。
豐澤園傳奇
小北上中學那會兒，喜歡聽評書，對單田芳老師的《欒蒲包與豐澤園》記憶猶新，前兩年還出電視劇了，叫《傳奇大掌櫃》，看著也挺過癮，京味兒十足。
豐澤園是“八大樓”新豐樓的名廚欒學堂，在同德銀號經理姚澤生的資助下於1930年在西珠市口開辦的。
中南海中的豐澤園
豐澤園本是中南海中的一處景緻，一日姚澤生邀欒學堂到中南海公園遊玩，不願意使用“館、軒、齋、樓”等俗名做招牌的姚澤生，看中了豐澤園，故而將自家店鋪以此命名。
豐澤園主營山東菜，如：一品官燕、通天魚翅、蔥燒海參、沙鍋魚肚、清燉裙邊、燴烏魚蛋等。當家菜必然是“海參王”。熟客們都稱，“不點‘海參王’上豐澤園幹嘛來。”
建國後，豐澤園成為了北京飯莊實行公私合營的第一家，第一代國家領導人經常在這裡宴請賓客，到了70年代，豐澤園“吞併”了隔壁的華北戲院舊址，擴大了經營面積，並一直矗立在珠市口街頭，經營至今，享譽四方。
豐澤園珠玉在外，卻也不能掩蓋珠市口其它餐飲企業的光芒。
國民驕傲——東方飯店
東方飯店建於1918年，位於珠市口西大街中段南側的萬明路，距今整整一百年了。
萬明路地處當時京城最繁華、熱鬧的的香廠區，是北洋政府市政規劃、建設的招牌，被稱為“香廠模範新市區”。
1917年建起的“香廠新世界”仿照上海“大世界”格局，裡面劇場、舞廳、餐廳、購物商場應有盡有，其中的電梯、暖氣、電扇和“哈哈鏡”讓北京人大開眼界。加上其後建成的“城南遊藝園”，這裡每天的客流有萬餘人之多。
東方飯店就位於“香廠新世界”中，開業之際，京城各大報紙都在顯著位置刊登了消息。
東方飯店是北京乃至中國第一家，由中國人自己利用股份制籌資、建造、經營、管理的高檔現代飯店，因此民國時期凡有骨氣的中國上流社會人士，包括政界要員、商業大亨、文化名人都願下榻東方飯店。
陳獨秀在這裡為《新青年》起草榜文；魯迅寫下了著名的《紀念劉和珍君》；錢玄同等4個人在此經過反覆比較，決定漢語普通話以北京音為基礎，以北方方言為規範。
東方飯店設施完善，客房配有電燈、電扇、暖氣、抽水馬桶、熱水沐浴等設備，客房衛生間達到4.8平米，每個客房配備電話，而當時的六國飯店只有不到一半的客房能通電話。
1955年，東方飯店改為公私合營。如今，入住東方飯店的客人每週都可以在花園中觀看到清末時的老電影。
南城之最——惠中飯店
目前位於珠市口西大街120號的太豐惠中大廈，其前身是建於1935年的惠中飯店，以經營魯菜為主，設施水平在當時僅次於北京飯店和六國飯店，為南城之首。
抗日戰爭前夕，劉少奇曾以商人身份住在北京惠中飯店，開展地下工作。1949年北平和平解放以後，被北京軍事委員會接收，成為政務院辦公廳下屬第三招待所。
1994年12月12日，國管局與香港彼林投資有限公司簽訂合同書，共同成立合資公司北京市太豐惠中大廈有限公司，惠中飯店從此成為歷史。
晉陽飯莊
晉陽飯莊1959年開業，是北京市最早一家以經營山西風味菜餚為主的大型飯莊，在京城餐飲業享有盛譽，被國內貿易部授予“中華老字號”稱號。
香酥鴨是經晉陽飯莊的名廚們再三研究、實驗，創制出的名菜。香酥鴨外焦裡嫩、香脆可口，深受顧客青睞，屢獲美食大獎。
“五滋湯”是晉陽飯莊另一名吃，用羊後腿肉，幾番熬煮，不斷地在未開鍋前撇淨浮沫，出鍋後連湯帶肉一起吃，汁色乳白，羊肉軟嫩清爽，醇而不膩。
而晉陽飯莊所在地，本為一名人故居。
紀曉嵐故居
紀曉嵐故居，雅號閱微草堂，現北京市珠市口西大街241號。
此處原為雍正時的權臣，岳飛二十一代孫、兵部尚書陝甘總督嶽鍾琪的住宅。
紀曉嵐在這裡住了兩個階段，分別是從11歲到39歲，和從48歲到82歲，前後共計62年。
紀曉嵐故居是一所兩進四合院，故宅中舊物有前院的藤蘿，後院的海棠，均為紀曉嵐親手栽種的。
《鐵齒銅牙紀曉嵐》的熱播，讓紀曉嵐的大名家喻戶曉。之前名聲不顯的紀曉嵐故居也隨之變的遊人如織。現代傳媒的傳播威力由此可見一斑。
正史中的紀曉嵐基本不會與和珅唇槍舌劍、針鋒相對，他的生活大概就是白天在宮中編撰《四庫全書》，下班回家後編寫《閱微草堂筆記》，困了累了再出門左轉奔陝西巷、八大胡同那邊漁漁色、吃吃肉的節奏。
一個於公，一個於私，紀曉嵐完成的都很出色，閱微草堂，難道真的有賜予他創作靈感的溫床？
據說有一次乾隆和紀曉嵐對對子，乾隆撩起龍袍，把一隻腳高高地翹了起來，要紀曉嵐以此為題，說出一個字，既要符合乾隆的身份，又不能赤裸裸地用“腳”這個字。
紀曉嵐立刻就想到了自己住的地方“豬市口”，就說了“蹄”字，這讓乾隆勃然大怒，但紀曉嵐卻不緊不慢地解釋道“豬腳為‘蹄’，‘帝’之‘足’也”，這樣才讓乾隆息了怒。
後來，這裡成了中共河北省委的秘密聯絡點——劉公館，再後來京劇科班富連成紮營於此。2002年11月30日，修復一新的紀曉嵐故居從晉陽飯莊“獨立”，正式對外開放。
而關於珠市口，又怎能不提那座教堂？
珠市口教堂
北京基督教會珠市口堂，位於廣安大街和前門外大街兩條繁華路段的接合處，始建於1904年，是1900年以後美國衛理公會開設的八座教堂的第一座。
與其他教堂不同的是，珠市口堂從建堂一開始就有中國牧師主持。1921年該堂進行了擴建，基本形成了今天珠市口教堂三層的建築格局。
清華池
清華池始建於1905年，原位於珠市口西大街東口北側，其前身是個小澡堂，名叫“小倉浪澡堂”。
後來，清華池與匯泉浴池和虎坊橋浴池合併，地址幾經變遷，現位於虎坊橋。
清華池能從北京那麼多澡堂子裡脫穎而出，離不開這裡的獨門絕技——修腳。清華池的修腳師傅會用嫻熟的技法為患者治療腳臭、腳癬、香港腳等疑難腳病。
在珠市口生活過的人，不會忘記
美福林的三鮮包子和小米粥，總是吃不夠，是那些年最誘人的美味；交錢拿票，憑票取餐，一種紅票，一種黃票，帶著計劃經濟時代的鮮明特徵。
惠中大廈的麥當勞，現在已經沒有了，連麥當勞都改叫金拱門了。
功德林的素菜，豆製品能做出紅燒肉的滋味兒。
勞保大廈，上學騎車時經常路過。
眼鏡蛇天王星，100塊錢，能唱一個通宵，裡面還有迪廳舞池。
還有云鶴祥的洗髮膏以及路南那一水兒的戲服行頭店，誰讓珠市口這邊就曲藝團體多呢。
還有小北最敬佩的23路公交車老司機們，能在珠市口如此狹窄、多變的路況環境下完成一次次的使命送達。
如今，隨著兩廣路的擴建，珠市口的街道寬敞了許多，前文提到的不少地兒，也隨之湮沒。小編喜歡今天繁華整潔的珠市口，同樣也懷念這裡曾經的喧鬧與精彩！
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