什麼是宗師？釋義為指在某專業領域成就非凡上受人尊崇而可奉為師表的人。出自《後漢書·朱浮傳》。
什麼是武林大宗師？大宗師就好比商戰風雲的傳奇創業者。
香港著名武俠小說作家金庸老爺子，在給他的偶像圍棋大師吳清源的傳記作序時曾說過：吳清源不是高手，而是宗師。大高手常有，而大宗師不常見。
這句話的武林內涵，所謂高手，是把本門武學練到爐火純青、戰無不勝、如臻化境的人，而所謂宗師，不僅是高手，還是開宗立派，影響後世的開創者。
例如，縱觀世界拳壇，泰森、帕奎奧、梅威瑟，可謂拳霸天下。又如泰拳王播求、散打王柳海龍，也可謂拳腳雙絕，他們固然偉大，卻只能叫大高手。而太極拳的楊露禪、八卦掌的董海川、形意拳的郭雲深、截拳道的李小龍、合氣道的植芝盛平、二天一流的宮本武藏，這些真正開宗立派，並影響後世數年的頂級武者，才可以叫大宗師。
另外還有一種可能，他可以不是武林門派創始人，但卻在門派內進行過重大變革，做出過重大貢獻的先賢，也可以叫宗師，比如巴西柔術的格雷西，極真空手道的大山倍達，還有一些人，是因為他的傳奇人生，而被視為宗師。
有人質疑詠春葉問的真實武功，說他一米六左右的個頭，身體清瘦，不可能練出絕世武功。
詠春葉問，究竟是不是一代宗師呢？
作為葉問的頂峰門徒梁紹鴻是這樣說的：北崇太極，南遵詠春。詠春絕技，源自少林；招無虎鶴，法無五行。詠春始於五枚，顯於梁贊，盛於葉問。
葉問生前，大眾對詠春知之甚少，然葉問在佛山、香港薪火相傳，詠春迅速崛起，聞名於海內外。這難道還不夠嗎？
詠春拳是中國南派武術中最著名的一枝，原因在於其門內眾多的傳奇人物，再加上影視作品的喧染加持。而提起詠春拳的傳奇人物，人們首先會想到葉問、黃淳樑、李小龍等，但還有一個人，他雖然在大眾眼中沒有前三者的命氣大，但他在詠春拳的傳播中，卻是最重要的一位，他就是葉問的關門弟子，李小龍的師弟梁挺。儘管梁挺人格被受爭議，卻正是梁挺將詠春在歐洲的廣泛傳播，進而推廣到全世界，甚至很多人認為，詠春拳的海外練習水平早已高於國內。
葉問是第一個將詠春拳真正傳播到香港的武者，後來影響海內外。葉問生前積極推廣詠春拳，在短短二十年的時間，不但在港澳臺地區把詠春發揚光大，封門弟子梁挺更是將詠春種籽散落到世界每一角落，使詠春之花開遍世界各國。
真傳一句話，假傳萬卷書。葉問為人師表，遵守武林道義，不亂收門徒，不亂傳武功，曾自我聲明：跌打正骨，內功點穴，一概不會，無瓦遮頭，舞龍醒獅，一慨不教。這一點不像有些武師為了錢財，三教九流廣收門徒。
葉問原本世家子弟，又是武林儒生，師者傳道授業解惑也。古時佈道者有云：千金不傳無義子，十字路口白送人；寧可壇前飢餓死，不拿道法做人情。從字面上理解就好，簡單來說它就是武林江湖的傳承規矩。
葉問生前弟子甚眾，其著名傳人有梁相、葉步青、招允、李小龍、駱耀、徐尚田、梁挺、黃淳梁、盧文錦、何金銘等，都能繼承其師遺志，把詠春拳進一步弘揚，故葉問駕鶴西去，詠春門人，一致推崇他為詠春派一代宗師。試想，清末到民國，詠春拳只在小範圍傳習，知之者甚少。而葉問在香港傳技佈道20餘年，詠春由無名小花開滿篇山遍野。
黃淳梁是葉問詠春在香港開疆拓土的首要功臣，他也是詠春葉問的頂峰門徒，青年黃淳梁在葉問宗師悉心指導下，勤學苦練，從未間斷，從事詠春拳習練與研究長達40餘年，他渾身是膽，不畏強手，以自己矮小的身材勇於在實戰中驗證自己的詠春拳藝，百餘次與武林各路英豪相會，行遍世界各地，“打”遍東西南北。黃淳樑曾被譽為香港“講手王”，詠春實戰技擊家，弟子遍及歐美。
李連杰領銜主演的《精武英雄》曾有一段令人深思的場景，日本黑龍會總教頭船越文夫與武林新貴陳真有一段頗有影響的經典對話至今振聾發聵。
陳真：船越先生，你不是日本武道第一高手嗎？
船越文夫：年青人，所謂的第一高手不是指他的殺人伎倆，而是說他的武道修為。
詠春葉問是武術家而非格鬥家，一天喊打喊殺的人最多算一個很好的打手。葉問的實戰有可能不是史上最強，但葉問卻是一個有獨立特行的佛系武術家。
用時下最流行的話來說，職業經理人再成功，也還是經理人，頂多算個高級打工仔，真正被人們稱道的還是各行各業的頂尖創業者，如深黯太極文化的馬雲，還有“一直被模仿從未被超越”的蘋果創始人喬布斯。
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