- 01 -中國古建築 | 飛簷

飛簷是中國特有的建築結構，它是中國古代建築在簷部上的一種特殊處理和創造，常用在亭、臺、樓、閣、宮殿、廟宇的屋頂轉角處。飛簷是其屋簷上翹，形如飛鳥展翅，輕盈活潑，是中國建築上民族風格的重要表現之一，我國傳統建築簷部形式，屋簷特別是屋角的簷部向上翹起。飛簷設計構圖巧妙，造型優美的屋頂給人們以賞心悅目的藝術享受。飛翹的屋簷上往往雕刻避邪祈福靈獸，似麒麟，像飛鶴，有人喜歡靈獸，有人喜歡祥雲，或是一條活蹦亂跳的鯉魚，代表著臨水而居的親水文化。

屋簷上翹，若飛舉之勢。常用於亭、臺、樓、閣、廟宇、宮殿等建築上。清 李鬥 《揚州畫舫錄·草河錄上》：“香亭三間五座，三面飛簷，上鋪各色琉璃竹瓦，龍溝鳳滴。” 秦牧 《社稷壇抒情》：“這壇後的宮殿是華麗的，飛簷、斗拱、琉璃瓦、白石階……真是金碧輝煌！”

- 02 -中國古建築 | 屋頂

在中國，坡屋頂在傳統建築中佔有舉足輕重的地位。廡殿頂、歇山頂、攢尖頂又分為單簷（一個屋簷）和重簷（兩個或兩個以上屋簷）兩種；歇山頂、懸山頂、硬山頂可衍生出捲棚頂。南方民居的硬山屋頂多採用高於屋面的封火山牆。

重簷就是兩層或兩層以上的屋簷。一般來說，重簷大多是指在一層建築上有兩層或兩層以上的屋簷，比如，單層重簷歇山頂、單層重簷廡殿頂。但有的時候，人們也將一座多層建築，只要是每層上都有一層簷，或是這座多層建築的全部簷數加起來為“二”或超過“二”，就叫做“重簷”。重簷屋頂的“重簷”，可以是上下屋簷平面相同的，也可以是上下屋簷平面不同的。

最初的功能是為了快速排洩屋頂積水，後來逐步發展成等級象徵。其等級大小依次為：

重簷廡殿頂＞重簷歇山頂＞重簷攢尖頂＞單簷廡殿頂＞單簷歇山頂＞單簷攢尖頂＞懸山頂＞硬山頂＞盝頂。此外，除上述幾種屋頂外，還有扇面頂、萬字頂、盔頂、勾連搭頂、十字頂、穹窿頂、圓劵頂、平頂、單坡頂、灰背頂等特殊的形式。

• 廡殿頂

“廡殿”是清式說法，在此之前它又有“五脊殿”等名稱。因為廡殿式屋頂上共有五條脊，即，一條正脊和四條垂脊，所以稱為“五脊殿”。吳殿頂也是“廡殿頂”，是宋式叫法。四阿殿頂也就是“廡殿頂”。“四阿殿頂”也是宋式叫法。“阿”是建築屋頂的曲簷，“四阿”就是四面坡式的曲簷屋頂。廡殿頂共有五條脊、四面坡，所以叫做“四阿殿頂”。

唐代的廡殿頂

廡殿頂

五脊殿

吳殿頂

四阿殿

重簷廡殿頂莊重雄偉，是古建築屋頂的最高等級，多用於皇宮或寺觀的主殿，如故宮太和殿、泰安岱廟天貺殿、曲阜孔廟大成殿等。

故宮午門

泰安岱廟天貺殿

曲阜孔廟大成殿

單簷廡殿頂多用於禮儀盛典及宗教建築的偏殿或門堂等處，以示莊嚴肅穆，如北京天壇中的祈年門、皇乾殿及齋宮、華嚴寺大熊寶殿等。

天壇祈年門

皇乾殿

齋宮

華嚴寺大雄寶殿

• 歇山頂

“歇山”是清式叫法，在清代之前它又有“曹殿”、“漢殿”、“廈兩頭造”等不同名稱。又稱九脊頂，有一條正脊、四條垂脊、四條戧脊。前後兩坡為正坡，左右兩坡為半坡，半坡以上的三角形區域為山花。

九脊頂

重簷歇山頂等級僅次於重簷廡殿頂，多用於規格很高的殿堂中，如故宮的保和殿、太和門、天安門、鐘樓、鼓樓等。一般的歇山頂應用非常廣泛，但凡宮中其他諸建築，以及祠廟壇社、寺觀衙署等官家、公眾殿堂等都襲用歇山屋頂。

故宮保和殿

太和門

天安門

鐘樓

鼓樓

• 單簷歇山頂

智化寺大殿

雍和宮天王殿

• 攢尖頂

無正脊，只有垂脊，只應用於面積不大的樓、閣、樓、塔等，平面多為正多邊形及圓形，頂部有寶頂。

攢尖式屋頂

攢尖式屋頂亭子

根據脊數多少，分三角攢尖頂、四角攢尖頂、六角攢尖頂、八角攢尖頂……此外，還有圓角攢尖頂，也就是無垂脊。攢尖頂多作為景點或景觀建築，如頤和園的郭如亭、麗江黑龍潭公園等。在殿堂等較重要的建築或等級較高的建築中，極少使用攢尖頂，而故宮的中和殿、交泰殿和天壇內的祈年殿等卻使用的是攢尖頂。攢尖頂有單簷、重簷之分。

• 八角攢尖頂

郭如亭

天壇祈年殿

麗江黑龍潭公園

• 單簷攢尖頂

交泰殿

故宮中和殿

• 懸山頂

又稱挑山頂，有五脊二坡。屋頂伸出山牆之外，並由下面伸出的桁（檁）承託。因其桁（檁）挑出山牆之外，“挑山”之名由此而來。懸山頂四面出簷，也是兩面坡屋頂的早期做法，不過中國古代的重要建築基本沒有使用懸山式屋頂的，特別是唐代以前尤為少見。

平遙雙林寺

硬山頂

有五脊二坡，屋頂與山牆齊平。硬山頂出現較晚，在宋《營造法式》中並未有記載，只在明清以後出現在我國南北方住宅建築中。因其等級低，只能使用青板瓦，不能使用筒瓦、琉璃瓦，在皇家建築及大型寺廟建築中，沒有硬山頂的存在，多用於附屬建築及民間建築。

瀋陽故宮崇政殿

濟南廣智院一角

• 捲棚頂

又稱元寶脊，屋面雙坡相交處無明顯正脊，而是做成弧形曲面。多用於園林建築中，如頤和園中的諧趣園，屋頂的形式全部為捲棚頂。在宮殿建築中，太監、傭人等居住的邊房，多為此頂。從歇山頂、懸山頂、硬山頂衍生出捲棚頂。

杭州樓外樓（捲棚歇山頂）

捲棚懸山式屋頂

頤和園文昌院（捲棚懸山式）

捲棚式硬山頂

• 盝（lù）頂

是一種較特別的屋頂，屋頂上部為平頂，下部為四面坡或多面坡，垂脊上端為橫坡，橫脊數目與坡數相同，橫脊首尾相連，又稱圈脊。盝頂在古代大型宮殿建築中極為少見。

• 寶頂

在建築物的頂部中心位置，尤其是攢尖式屋頂的頂尖處，往往立有一個圓形或近似圓形之類的裝飾，它被稱為“寶頂”。在一些等級較高的建築中，或者確切地說，在皇家建築中，寶頂大多為銅質鎏金材料製成，光彩奪目。

攢尖頂（寶頂）式

交泰殿

北京中山公園蘭亭八柱亭，攢尖頂的內部

此外，除上述幾種屋頂外，其他特殊形式：

• 扇面頂

就是扇面形狀的屋頂形式，其最大特點就是前後簷線呈弧形，弧線一般是前短後長，即建築的後簷大於前簷。扇面頂的兩端可以做成歇山、懸山、捲棚形式。一般用於形體較小的建築中，會讓建築看起來更為小巧可愛。

• 萬字頂

“萬”即為“卍”，代表萬事如意、萬壽如疆。因其吉祥意義，常被應用於建築平面或屋頂。

圓明園萬方安和

• 盔頂

顧名思義，就是屋頂像頭盔一樣屋頂形式。盔頂的頂和脊的上面大部分為凸出的弧形，下面一小部分反向的往外翹起，就像是頭盔的下沿。頂部中心有一個寶頂。岳陽樓使用的就是盔頂。

岳陽樓

• 勾連搭頂

兩個或兩個以上屋頂相連成為一個屋頂，每個屋頂之間是連在一起的。這樣的屋頂形式，可以在建築下部形象不變的情況下，使上部屋頂更富有變化，更為生動多姿。另外，也在不提高屋面整體高度的情況下，擴大室內空間。

• 十字脊背頂

兩個歇山頂呈十字相交而成。目前留存的比較有代表性的十字脊建築是北京故宮的角樓。

故宮角樓

• 穹窿頂

又稱圓頂，一般從外觀來看屋頂為球形或多邊形。如伊斯蘭教清真寺中的天房。室內頂部呈半圓形，就可以叫做“穹窿頂”。此外，蒙古族的蒙古包等圓頂的民居，也可以歸為穹窿頂建築一類。

• 圓劵頂

稱“拱頂”。是一種用磚或土坯砌築的半圓形的拱頂房屋，或是兩間，或是三間，或是數間相連，在我國山西一帶出現。外形圓潤優美而又給人完整與統一之感。

平頂

建築的頂部是平的。這種“平”包括頂部中間略有突出，或是屋頂擁有較小坡度的一面坡，這是與單坡頂最大的區別（單坡頂屋頂坡度較大）。多出現於我國的西北、西南和華北等地區。

• 單坡頂

就是隻有一面坡的屋頂。單坡屋頂就像是兩面坡屋頂被從中間一切兩半了。單坡屋頂一般都用在不太重要的建築或是附屬性的建築上。在已發掘的商代宮殿遺址中，可以看到在商代即有單坡頂的廊子了。而現在的陝西、陝西等地的農村，許多居民仍然使用單坡式的屋頂，稱為現今較富有特色的一種居民形式。

• 灰背頂

屋頂表面不用瓦覆蓋，僅憑灰背密實的面層防雨防漏。大多用於平頂或囤頂建築，但也可以用在起脊建築上。不過，在起脊建築上使用灰頂，大多隻是局部使用。灰背頂屬於一種民間建築形式。

• 棋盤心屋頂

屋面上沒有被片瓦完全覆蓋，在每間屋的上面有一部分鋪的是灰面或石望板（石頭薄板，就是薄石片兒），這一部分所佔屋面面積相對比鋪瓦面積大，並且位置略為偏下。因為這樣的屋面整個看起來就像是一個個的棋盤，所以得名“棋盤心”。

配殿的屋頂是棋盤心屋面

• 清水脊

小式瓦作的屋脊大多用於硬山或者懸山建築，這類房屋的屋面只有兩坡，較為簡單，相應的屋頂的正脊做法也較簡單、樸素，沒有複雜的飾件，大多隻是在兩端雕刻花草盤子和翹起的鼻子作為裝飾，這種裝飾簡單的脊就叫”清水脊“。

清水脊中，脊端向上翹起的部分，叫”鼻子“，也俗稱”蠍子尾“。

北京四合院的清水脊

- 03 -中國古建築 | 馬頭牆

馬頭牆，是徽派建築的重要特色。在聚族而居的村落中，民居建築密度較大，不利於防火的矛盾比較突出，而高高的馬頭牆，能在相鄰民居發生火災的情況下，起著隔斷火源的作用，故而馬頭牆又稱之為封火牆。

馬頭牆也是一個界域，一個封閉。界域人與人的關係，這是文化的象徵。也是歷史的註解，這就是千年馬頭牆在中國的縮影。

馬頭牆的“馬頭”，通常是“金印式”或“朝笏式”，顯示出主人對“讀書做官”這一理想的追求。高大封閉的牆體，因為馬頭牆的設計而顯得錯落有致，那靜止、呆板的牆體，因為有了馬頭牆，從而顯出一種動態的美感。而從高處往上看，聚族而居的村落中，高低起伏的馬頭牆，給人視覺產生一種“萬馬奔騰”的動感，也隱喻著整個宗族生氣勃勃，興旺發達。

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