小毅284768133

湘西瓶山一役之後，折了老洋人和花靈，只剩下孤身一人的鷓鴣哨，又經歷了哪些事呢，最終有無如願找到“雮塵珠”？其實這些答案，在小說《怒晴湘西》之前的《龍嶺迷窟》中，就已有所交代。瓶山後鷓鴣哨又去了一趟黑水城，結果不但沒有找到“雮塵珠”，還險些送命，在斷了一臂保命得以生還之後，被神父托馬斯帶往了美國，然後娶妻生女，也就有了後來的外孫女shirley楊。

為了破解千年的詛咒，扎格拉瑪族人不得已開始倒鬥並自成一派。

鷓鴣哨是最後一個搬山道人，也是瀕臨滅亡的扎格拉瑪族人最後的希望，他的前半生幾乎都在尋找解除族人詛咒的“雮塵珠”。可惜最終都未能如願，他的結局，必然也是像扎格拉瑪族的族人一樣，血液變黃，痛苦而死。

世上之所以有“搬山”一派，起因就是為了尋找“雮塵珠”，解除扎格拉瑪族人的鬼洞詛咒而起。“扎格拉瑪部落”中的族人是從歐洲大陸遷徙而來，在西域孔雀河雙黑山流域扎格拉瑪山繁衍生息，多年之後，他們無意中在山腹裡，發現了深不見底的鬼洞。族中的巫師告訴眾人，在古老的東方，有一隻金色的玉石巨眼，可以看清鬼洞的真相，於是他們模仿著造了一隻同樣的玉石眼球，用來祭拜鬼洞，但從那一刻起厄運便降臨到這個部族之中。

扎格拉瑪部落從此被神拋棄，災禍不斷，族人四十歲後就會血液慢慢變黃而死。族中的聖者知道這和“鬼洞”有關，可災禍的大門一旦開啟，再想關上便很難。為了躲避可怕的災禍，他們開始離開家園，向著遙遠的東方遷移，逐漸融入了中原的文明之中。可是人雖遠離，詛咒帶來的痛苦卻還在，因而他們也一直在尋找破解的辦法。就這樣到了宋朝，他們的族人在黃河下游淤泥挖出的一個青銅鼎上，發現了銘刻有“玉石眼球”的信息，這就是傳說中的“雮塵珠”。

可見，就成派的時間而言，搬山一派是短於發丘、摸金和卸嶺三派的。而就盜墓之目的和動機而言，他們與發丘、摸金的“濟世”、卸嶺的“求財”和破壞蒙元風水，也有不同，他們是為了“尋藥”。只是並非外人所言的求不老仙藥，而是尋找能夠破解詛咒的“解藥”雮塵珠。瓶山之行，也是搬山道人的最後一位首領鷓鴣哨，帶著兩個師弟師妹，沿著他們得到的線索，與陳玉樓帶領的卸嶺，合作各取所需的一盜。

只是瓶山一盜，雙方都損失慘重，鷓鴣哨的師弟師妹老洋人和花靈也在古墓中喪生，鷓鴣哨從此成了孤身一人，也是世上唯一的一個搬山道人。這裡值得說明的一點，小說中的老洋人是六翅蜈蚣一出直接被撞下去摔死的，花靈被蜈蚣獠牙穿透身體帶走本想吃掉，後雖被鷓鴣哨救了下來，但也已經救不活，並不是像電視劇中，被入魔的陳玉樓所殺。但這也是在瓶山，鷓鴣哨尋得了“雮塵珠”的新線索，於是就有了他後來的黑水城之行。

鷓鴣哨最終也沒能找到雮塵珠，但他的探險之路卻為後世的摸金三人組作好了鋪墊

搬山一派門人，多半學的是“搬山分甲術”。“搬山道人”與“摸金校尉”有很大的不同，從稱謂上便可以看出來，“搬山”採取的是喇叭式盜墓，是一種主要利用外力破壞的手段，“摸金”則更注重自身的技術和經驗。而且搬山的手段是重在以外技掘墓，而摸金則是重在以理尋墓。

鷓鴣哨最後把“雮塵珠”的目標，著落在西夏國黑水城不遠的一個藏寶洞裡。這個藏寶洞原是西夏國某個重臣修建的陵墓，然而西夏國最後被蒙古人所滅，當時那位王公大臣還沒有來得及入斂，就將宮廷內的重要珍寶，都藏在了裡面，雮塵珠很有可能也在其中。但經近千年的變遷，陵墓的地面上早已沒有任何封土等特徵，極為難尋。搬山道人不懂風水星相，從技術上來講，幾乎不可能找到這個藏寶洞。

此時鷓鴣哨的族人已經所存無多，再找不到雮塵珠，這個古老的部族血脈很可能就此滅絕，因此鷓鴣哨強忍老洋人和花靈之死的悲傷，還是決定遠赴黑水城。只是鷓鴣哨也不得不求助於擅長風水分金定穴的摸金校尉，最終就被他找到了早已出家的了塵長老。了塵長老起初不願傳他分金定穴的秘術，鷓鴣哨無奈之下，只好將尋找“雮塵珠”一事的實情托出，了塵因之決定將摸金一派的行規手段都傳給鷓鴣哨，只是按規矩，要鷓鴣哨先立一個投命狀，才能授他摸金符。

所謂的投命狀，就是獨自以摸金的手段去倒鬥，在沒帶摸金符和沒出現雞鳴燈滅的情況下，成功在目標古墓中倒出明器，才有資格獲得摸金符，成為正宗的摸金校尉。最終鷓鴣哨在雞鳴燈滅的同時，扒到了了塵長老指定的墓主斂服，了塵以他坦告之誠，為人坦蕩，也愛惜他的身手了得，便決定將自己一身分金定穴的秘術盡數傳給他，於是傳他摸金符。不過摸金無師徒傳承之名份，了塵雖要傳鷓鴣哨摸金符，兩人卻無師徒的名分，僅是同行。而且了塵長老為救扎格拉瑪所剩不多的族人，鷓鴣哨朝夕之間也學不會分金定穴術，便與鷓鴣哨一起同赴黑水城。

但往後幾年，鷓鴣哨並沒有找到這位金算盤，因為他早已經喪身於龍嶺迷窟之中。這是後來胡八一在迷窟中發現的，還得到了他的摸金符，也是這樣，加上鷓鴣哨傳給shirley楊的那兩枚摸金符，“摸金三人組”才各自有了正宗的摸金符。而當年鷓鴣哨尋找幾年無果之後，心灰意冷之下便遠渡重洋，跟托馬斯去了美國。也是冥冥之中自有安排，扎格拉瑪族的詛咒註定不能由鷓鴣哨去完成破解。

實際上，當年鷓鴣哨本有機會找到雮塵珠的，因為陳玉樓在瓶山失敗後，為了挽救聲威曾邀請他同去雲南盜獻王墓，而雮塵珠就在獻王墓中，但是鷓鴣哨與陳玉樓倒斗的動機畢竟不同，他好不容易有了雮塵珠的新線索，而且他也不知道雮塵珠在獻王墓中，因而並未一起同去。不過以蟲谷的危險，就如陳玉樓被毒瞎雙眼一樣，鷓鴣哨一去或許也不能全身而退，而且也就沒能得到了塵長老的摸金符。可見，鷓鴣哨和陳瞎子等先輩的探險之路，其實都是在為後來的胡八一、shirley楊、王凱旋三人組的重找雮塵珠之旅做鋪墊，千年的詛咒就只能由主角去破解。

羽菱君

鬼吹燈Ⅱ之黃皮子墳　　在大興安嶺加格達奇，有一處被稱為千古之謎的鮮卑山洞，又名大鮮卑山『嘎仙洞』，洞內有北魏時期的摩崖石刻。山洞幽暗深邃、神秘莫測，隱藏在莽莽原始森林中。嘎仙洞不光是北魏鮮卑族發祥的聖地，也是鄂倫春族古老的福地。傳說在遠古洪荒的年代，嘎仙洞曾是東海下的『海眼』，是通往冥冥洞府的入口。關於此地的傳說不勝枚舉，就像是白水黑山間似真似幻的海市蜃樓，但可以肯定的是，大鮮卑山嘎仙洞在歷史的長河中，默默地見證了許多繁榮與消亡，帶著無數的秘密留存至今。鬼吹燈Ⅱ之南海歸墟 《列子·湯問》有曰：『渤海之東，不知幾億萬里，有大壑焉，實為無底之谷，其下無底，名曰歸墟。』歸墟的說法自古已有，傳說天下之水皆匯于歸墟。實際上，歸墟正是古人對海底深淵的一種生動描述，而南海中的深淵和無底洞，更是當代最尖端科技都無法探測的神秘存在。偶爾出現在海面的無底旋渦，則被漁民們稱為『海眼』。故事提到的『南海歸墟』正是處於複雜如迷宮般的海眼之下。鬼吹燈Ⅱ之怒晴湘西 本書源起：辰州，即今湖南省沅陵縣，聚居著苗、侗、土家等眾多少數民族。元朝初年，辰州為烏蘭哈達部所破，由於不堪元人的種族歧視和奴役，湘西諸州爆發號稱“九溪十八峒”的反元起義，元軍因不服水土，加之戰事頻繁，傷亡巨大。朝廷忙命四川行省派兵前往鎮壓。反元軍依據險隘的地形，利用本弩竹矢等原始武器，與元軍展開激烈的戰鬥，但寡不敵眾，終被鎮壓下去。 琉璃廠的名家喬二爺請胡八一為他選處吉宅，聊天中，八一得知喬二爺發家於一座元代大墓，墓中“有水無魚”。元墓真有如此神秘？胡八一心想去湘西尋找千年內丹救多鈴性命，於是向曾去過湘西的陳瞎子打探消息。陳瞎子得知Shirley楊是搬山道人鷓鴣的後人，不禁唏噓感嘆起自己前半生的風雲歲月。 話說半個多世紀之前，正值壯年的卸嶺盜魁陳瞎子夥同軍閥合盜湘西瓶山元將之墓。墓中機關重重，幾次均未得手，死傷甚眾。於是陳瞎子聯絡搬山道人，告知瓶山中有千年丹丸，四處尋找雮尖珠的鷓鴣哨為之心動，決定同卸嶺眾盜一同發掘瓶山……時光荏苒，兩位巨盜已化作歷史的塵埃，當初他們從湘西盜出的寶物如今展現於博物館內，遍身的紋飾好像密碼一般，無人能解……鬼吹燈Ⅱ之怒晴湘西 本書源起：辰州，即今湖南省沅陵縣，聚居著苗、侗、土家等眾多少數民族。元朝初年，辰州為烏蘭哈達部所破，由於不堪元人的種族歧視和奴役，湘西諸州爆發號稱“九溪十八峒”的反元起義，元軍因不服水土，加之戰事頻繁，傷亡巨大。朝廷忙命四川行省派兵前往鎮壓。反元軍依據險隘的地形，利用本弩竹矢等原始武器，與元軍展開激烈的戰鬥，但寡不敵眾，終被鎮壓下去。 琉璃廠的名家喬二爺請胡八一為他選處吉宅，聊天中，八一得知喬二爺發家於一座元代大墓，墓中“有水無魚”。元墓真有如此神秘？胡八一心想去湘西尋找千年內丹救多鈴性命，於是向曾去過湘西的陳瞎子打探消息。陳瞎子得知Shirley楊是搬山道人鷓鴣的後人，不禁唏噓感嘆起自己前半生的風雲歲月。 話說半個多世紀之前，正值壯年的卸嶺盜魁陳瞎子夥同軍閥合盜湘西瓶山元將之墓。墓中機關重重，幾次均未得手，死傷甚眾。於是陳瞎子聯絡搬山道人，告知瓶山中有千年丹丸，四處尋找雮尖珠的鷓鴣哨為之心動，決定同卸嶺眾盜一同發掘瓶山……時光荏苒，兩位巨盜已化作歷史的塵埃，當初他們從湘西盜出的寶物如今展現於博物館內，遍身的紋飾好像密碼一般，無人能解……鬼吹燈Ⅱ之巫峽棺山 考古學家孫教授深夜潛入博物館，被胡八一發現。無可奈何之下，孫教授逐漸表露心跡：他多年研究發明，四川的確有明代觀山太保修築的地仙墓。觀山太保靠盜墓發家，將所盜之異寶悉數埋藏於地仙墓中，此墓就好比是一座“古墓葬博物館”。孫教授一輩子懷才不遇，總想在考古界做出驚天之舉，找到地仙墓一定能讓他揚眉吐氣。既然地仙墓中藏盡天下異寶，一定有救人性命的丹鼎。眾人正苦於無從下手,哪知孫教授酒後吐出一段關於地仙村的民諺：“好個大王，有身無首；娘子不來，群山不開；燒柴起鍋，煮了肝肺；鑿井伐鹽，問鬼討錢；鳥道縱橫，百步九回；欲訪地仙，先找烏羊……這段民諺就像一位嚮導，引導著孫教授和胡八一等人一步步地接近地仙古墓。三枚摸金符、半本《十六字陰陽風水秘術》，《鬼吹燈》華麗終結，盡釋重重疑竇。

小紅愛跳舞

鷓鴣哨在瓶山之後發生了一系列的事情，主要還是一心尋找雮塵珠，但最終鷓鴣哨至死未尋得雮塵珠！

看過潘粵明和高偉光飾演的《鬼吹燈之怒晴湘西》的讀者都知道，高偉光飾演的鷓鴣哨帶著師弟老洋人和師妹花靈，與潘粵明飾演的陳玉樓一同進瓶山尋找雮塵珠。但瓶山險惡，一夥人不僅沒有獲得自己各自想要的東西，而且損失慘重，就連老洋人和花令都慘死瓶山！

瓶山探寶失敗後，陳玉樓本想提議讓鷓鴣哨同自己回去休整，然後再同自己幹一番事業，但鷓鴣哨一心只想尋找雮塵珠解救族人，然後隱居深林過此一生，便與陳玉樓分開，獨自上路尋珠！

而鷓鴣哨動身前往的地方，就是紅姑娘告訴他的，在瓶山無意中看到的“西夏黑水城”，而這西夏黑水城，據說是西夏某位王公大臣在西夏國被蒙古鐵騎滅國前修建的陵墓，在蒙古人攻打西夏時候，西夏的奇珍異寶都被藏在這裡，根據線索雮塵珠極有可能就在這裡！

然而經過瓶山失敗後，鷓鴣哨吸取教訓，知道憑藉自己一個人的能力，進入西夏黑水城是沒有希望的，所以需要幫手。因此，鷓鴣哨通過各種艱難險阻最終拜師前摸金校尉了塵，並學得一身摸金校尉的本領，拿到摸金符！由此，作為搬山道人最後的一代，鷓鴣哨入了摸金校尉，搬山一脈從此消失！

自以為學得摸金校尉本領就能找到雮塵珠的鷓鴣哨，帶著了塵前往黑水城，並在途中救下一名叫托馬斯的美國神父。摸金校尉的本領，確實讓鷓鴣哨和了塵找到了藏寶的大佛寺，但大佛寺危險重重，不僅了塵命葬於此，鷓鴣哨也廢了一隻手！

殘廢的鷓鴣哨心灰意冷，對尋找雮塵珠再也不抱希望，在托馬斯的勸說下一同去了美國，一輩子也沒有回來！這就是鷓鴣哨在瓶山之後的大概事蹟！

關鍵字: 文化 瓶山 塵珠