蘇洵、蘇軾、蘇轍被尊稱為“三蘇”，素有“一門父子三詞客，千古文章八大家”的美譽。公元1057年，21歲的蘇軾進士及第，其論文《刑賞忠厚之至論》獲得歐陽修、梅堯臣的賞識，歐陽修預言：“蘇軾文章必獨步天下。”1061年，蘇軾參加皇帝親自主持的制科考試，寫《御試製科策一道》，獲得大宋建國一來首個“百年第一”。宋仁宗高興地說道：“吾今又為吾子孫得太平宰相兩人。”歐陽修面對後生可畏的蘇軾，感慨道：“讀軾書，不覺汗出，快哉快哉！老夫當避路，放他出一頭地。”宋神宗也是蘇軾的粉絲，《宋史》記載：“神宗尤愛其文，宮中讀之，膳進忘良，稱為天下奇才。”
那麼，作為國民偶像的蘇軾，文學功底是怎樣煉成的呢？
一、引導讀書、家法嚴明
蘇軾
蘇洵在蘇軾、蘇轍很小的時候，通過種種方法，引導他們讀書。蘇洵看到蘇軾、蘇轍在玩耍，便在他們附近讀書，或痴、或笑，等他倆圍上來看，蘇洵便把書藏在背後，放回自家圖書室。如是幾次，蘇軾兄弟倆的好奇心被吊起來，主動跑到父親書屋裡去翻書看。蘇軾在自家院子裡挖到一塊石頭，蘇洵找人把這塊石頭打造成筆硯，送給蘇軾，說這是老天送你的，讓你好好讀書。
蘇洵用潛移默化、潤物無聲的手段引導蘇軾、蘇洵讀書，等他們“上了道”，又對他們恩威並施，嚴加管教。
蘇軾在63歲時，做了一夢，夢到自己兒時讀書的情景：“夜夢嬉遊童子如，父師檢責驚走書。計功當坒春秋餘，今乃初及桓莊初。怛然悸悟心不舒，起坐有如掛釣魚。”大致意思為：蘇軾兒時貪玩，沒有在父親回來時背誦完《春秋》，害怕受到責罰，心情就如掛在魚鉤上的魚。據說，蘇洵專門準備了一把銅戒尺，一尺長，沒有完成學習任務就打手心。從蘇軾這刻骨銘心的夢看來，蘇洵對他的懲戒肯定很嚴厲。
蘇洵不僅引導教育蘇軾、蘇轍讀書，自己也以身作則，奮發讀書。《三字經》有云：“蘇老泉，二十七，始發奮，讀書籍。”這裡的蘇老泉就是蘇洵，蘇洵自號老泉。蘇洵可謂是大器晚成，27歲之前周遊四方，不求上進；27歲之後幡然悔悟，發奮讀書。蘇洵奮發讀書那年，蘇軾才1歲。蘇洵讀書創造一個佳話：蘇洵在書房裡讀書，程夫人給他送來粽子和一碟白糖，他拿著粽子蘸墨汁吃了起來，嘴上臉上都是墨水，竟渾然不知。
榜樣力量是無窮的，蘇洵以身作則，言傳身教，父子三人同堂讀書，共同討論心得，共同進步。
二、一代賢母
程夫人出身於眉山首富之家，父親是大理寺丞（官職）程文應，自幼飽讀史書，知書達理，嫁到蘇家時，年方十八。司馬光評價道：“程氏富而蘇氏極貧，夫人入門，執婦職，孝恭勤儉。”程夫人沒有因為自己是大家閨秀而驕橫，能放下身段去孝敬父母，勉夫教子。蘇洵年輕時不務正業，喜歡遊山玩水，程夫人則成了家裡的頂樑柱。家裡沒錢了，程夫人便把自己陪嫁的金銀首飾賣了，貼補家用，時間一長，家裡又揭不開鍋了，她便做起了布匹生意，維持生計。有人問她，你孃家這麼有錢，為什麼不去求助？她則表示，只要自己伸手求援，肯定能獲得大量金錢，但這樣別人會說自己丈夫無能，不務正業，無能力養家。程夫人沒有埋怨丈夫，而是相機勉勵其讀書，當蘇洵表示想讀書時，程夫人高興地表示：“子苟有志，以生累我可也！”你若是立志讀書，生計的事就交給我了。蘇洵能夠在書房裡無憂無慮苦讀十年，都是程夫人做小生意支撐著他。
程夫人飽讀史書，蘇軾、蘇轍讀書時，程夫人常伴左右，指導兒子讀書。《宋史》記載：程夫人給蘇軾講解東漢史《範滂傳》，範滂是有名的清官，公正廉潔，大公無私，因為抨擊宦官結黨營私、貪汙受賄而被處死，範滂被行刑前，她母親稱不會難過，為有你這樣的兒子而驕傲。蘇軾反問母親
程夫人
：我願意做範滂那樣的清官，你同意嗎？程夫人表示：你若是做範滂，我就做範滂的母親。程夫人一直教育蘇軾、蘇轍要“立乎大志，不辱蘇門，也不悔於國家。”蘇軾後來回憶母親程夫人，寫下《記先夫人不殘鳥雀》、《記先夫人不發宿藏》等文章，記錄了程夫人對自己的人生教誨教誨，可見程夫人對蘇軾的人格養成有多大的貢獻。
程夫人獨自撐起蘇家，勉勵蘇洵讀書，還成了蘇軾、蘇轍的人生導師，真不愧是一代賢母。遺憾的是，蘇軾、蘇轍雙雙進士及第的消息還沒傳到程夫人的耳朵，她便逝世了，年僅48歲。
三、獨創“八面受敵”讀書法
“八面受敵”源自《孫子兵法》裡的“我專而敵分”，即受敵八面圍攻，我們應該集中兵力，各個擊破。蘇軾在《又答王庠書》裡介紹了這種讀書方法，即“書富如入海，百貨皆有，人之精力，不能兼收盡取，但得其所欲求者爾。故願學者每次作一意求之。”意思是：書的種類富如煙海，什麼內容都有，人的精力有限，不能都讀，得到自己想要的書籍，每讀一遍，獲得一個層次的知識。比如讀《三國志》時，一遍學習亂世為官之道，二遍通曉治國強軍之法，三遍學習經世濟民之要術，如此數遍，知識點都領悟了。
蘇軾所謂的“八面受敵”讀書之法，說白了就是“書讀百遍”式的苦讀，就是靠著“舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知”的讀書之法，蘇軾才積累了如此豐厚的文學底蘊，為後來的厚積薄發奠定基礎。
蘇軾還告訴朋友王庠，讀書“甚非速化之術”，學習不是快速煉成的，需要慢慢積累。書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟，學習哪有什麼捷徑，只有勤學苦練罷了。
四、手不釋卷
《西塘集耆舊續聞》記載這樣一段對話：“適來先生所謂‘日課’者何？”對雲：“鈔《漢書》。”公曰：“以先生天才，開卷一覽可終身不忘，何用手鈔邪？”東坡曰：“不然。某讀《漢書》到此凡三經手鈔矣。”大概意思是：蘇軾的好朋友朱司農，問蘇軾何為“日課”？蘇軾對他說：“抄《漢書》。”“以你的才華，過目終身不忘，還需要用手抄？”蘇軾說：“不然，我讀《漢書》已經手抄三遍了。這裡需要強調一下，蘇軾並不是全部都抄完，而是每段只摘抄幾個字，用作背誦時的提示，看到這幾個字，就能把後面的內容背下來。背誦第一遍時抄三個字，背誦第二遍時抄兩個字，背誦第三遍時抄一個字，直到背得滾瓜爛熟。
“日課”，這是蘇軾給自己定下的學習任務，每天都堅持不斷的學習，獲取新的知識，再把舊的書籍拿來背一背。“發憤識遍天下字，立志讀盡人間書。”蘇軾無論走到哪裡，都手不釋卷，儘管已經名揚天下，但仍謙虛好學。“別來十年學不厭，讀破萬卷詩愈美”，蘇軾詩文之美，不正是數十年手不釋卷、讀書萬卷積累而來的嗎？
蘇軾的詩詞驚豔了世人，也給中國文學史增添了濃墨重彩的一筆，而他積累文學素養的方式，竟是苦讀。“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。”蘇軾這句話形容自己一點不為過，能成就大事的人，不一定有超越世人的才華，但一定有堅韌不拔的意志力。蘇軾的“超世之才”，其實就源於他的“韌不拔之志”。
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