在中醫發展歷史上，幾乎所有人都在推崇張仲景，以仲景之學為正宗，但是也有個別例外，有的是明目張膽的反對，有的是表面贊同，實際上也是反對，今天需要講述的就是中醫界的千古奇人——竇材。
《傷寒論》只可治小病
竇材寫了一本書，叫做《扁鵲心書》，裡面其實貶低了很多中醫界認為非常高超的醫生，比如“《靈》、《素》為醫家正傳，後世張仲景、王叔和、孫思邈、孫兆、初虞世、朱肱，皆不師《內經》，惟採本草諸書，各以己見自成一家之技，治小疾則可，治大病不效矣。”而後世的醫家，雖然也學習了內經，但是“至皇甫士安、巢元方、王冰等，雖學《素問》，而不得方學之傳，亦根據前六子方法而行”，可見，竇材批判的是前面六子所使用的的方藥，沒有使用竇材所主張的艾灸。
何謂大病？
在竇材看來，上面那些人治療的都是小病，真正遇見了大病，就束手就擒了，那什麼是他口中的大病呢？“所謂大病者，一傷寒，二陰疽內蝕，三虛勞痰火，四中風，五水腫，六臌脹，七脾洩暴注，八屍厥，九久痢，十脾瘧，十一喉痺，十二男女骨蒸勞熱，十三小兒急慢驚風，十四痘疹黑斑縮陷。至於胎前產後百十種必死大證，世人莫能救療，束手待斃，良可哀哉。”
可以看出，竇材所謂的大病，其實都是一些疾病的中後期，有點類似於我們現代所謂的癌症，壞證。不過，不管如何，其實可以看出，這些疾病有兩個特色，一則疾病為虛寒性疾病，一則為脾胃疾病。
如何長壽？
人的生命長短，與人體的陽氣密切相關，所以道家以消盡陰翳，煉就純陽，方得轉凡成聖，霞舉飛昇，作為一個人修煉成功的標誌。所以說“陽精若壯千年壽，陰氣如強必斃傷。”還有一個說法“陰氣未消終是死，陽精若在必長生。”
根據這些道教的修煉要點，竇材得出了一個非常有意思的結論，那就是：故為醫者，要知保扶陽氣為本。
面對著每天都在消耗的陽氣，人至晚年陽氣衰敗，故手足不暖，下元虛憊，動作艱難。蓋人有一息氣在則不死，氣者陽所生也，故陽氣盡必死。所以在養生之時，特別是沒有疾病的時候，要常灸關元、氣海、命關、中脘，更服保元丹、保命延壽丹，雖未得長生，亦可保百餘年壽矣。
扶陽之中，又以艾灸最為簡便，可以治療人體的各種虛寒，所以竇材提出的，保命之法∶灼艾第一，丹藥第二，附子第三。不管是艾灸，還是丹藥，或者是附子，其實都是圍繞著怎麼保持人體的陽氣旺盛用功的。
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