來源丨喜馬拉雅APP餘秋雨的精品課《餘秋雨·中國文化必修課》
秦王朝為中國文化打下了一個永恆的底盤，漢王朝為中國文化樹立了一個永恆的框架，提供了一副永恆的目光。
漢王朝文化的業績
任何專家學者都有自己目光，也都不盡相同，也不能被整個文化史認同。但在中國文化史上有一副整個民族數千年的共同目光，那就是司馬遷的目光。
司馬遷的著作《史記》，成為全部二十四史的母本，因此他的目光也成了以後幾千年間所有歷史學家目光的母本，代代延續。正是代代延續的目光，使全部歷史獲得了比較近似的精神價值歸向，進入了上下相通的一種文化傳承系統。
但司馬遷的悲慘遭遇卻讓我們的眼光卻不敢在他的身上停留太久。難道只有經歷驚人的苦難，才能產生驚人的體驗、驚人的目光嗎？
漢王朝的文化業績是兩項，一是為中國文化樹立了一個永恆的框架，二是為中國文化提供了一副永恆的目光。第一項參與者眾多，從皇帝大臣到文人學士，浩浩蕩蕩；第二項，完全由一個人完成，連一個幫手都沒有。
這就是文化工程和土木工程的巨大區別。文化工程最重大的構建常常完成於孤燈夜雨之中，參與者只有一個人，而且往往是不很健康的一個人。但正是這個孤獨的人，讓漢朝出現了超常的文化重量。
絕不遠征的漢武帝
漢武帝殘害了司馬遷不能被原諒，但是他對待文化的態度是認真且誠懇的。
他和張騫發起的通西域這件事，被稱之為鑿通西域。這個鑿通的“鑿”字非常形象，好像是用一把鑿子一點點的去開鑿原先阻擋在路上的一座座石山。注意，是鑿通，而不是打通，用的只是最平和的工具——鑿子，而不是大刀長矛。
本來漢武帝是很能打仗的，他手下也有一批名垂史冊的必勝將軍，但對於遼闊的外部世界，他不用兵，他平常用兵也只是為了掃除疆域邊防的戰禍。對於他很不瞭解的西域，他放下了刀劍，拿起了鑿子，這種和平主義的思想帶來了和平主義的結果。
會有很多人不認同“絲綢之路是人類文明的第一通道”這個觀點，因為按照世界歷史的傳統觀念，人類文明的第一通道應該是地中海。但是，絲綢之路和地中海通道的最大的區別，是以和平為主調還是以戰爭為主調。很容易明白，絲綢之路和地中海通道哪一個是文明的。
漢武帝有能力征戰他國而不遠征，這使他與世界上其他帝國的君主劃出了明顯的界限。早在漢武帝之前，亞洲、歐洲、非洲的那些古文化的帝國，都已經一次次的打得昏天黑地。
遠征，已經是一個帝國的一個帝王的最高榮譽所在，目的是要打敗對方的帝國，俘虜它的臣民，消滅它的文化。
永恆的承諾
中國文化有一個非常重要的本性：那就是不跨國遠征，不破壞文化，這成為中國文化永恆的承諾。為非侵略性文化本性打下基礎的正是漢武帝，以後的皇帝也沒有發動過跨國戰爭。
後來這條承諾，也成了中國文化長壽的重要原因，因為在世界的古代，任何跨國遠征都是文化自殺。
概括漢代對於中國文化作出的三大貢獻：一，樹立了一個永恆的框架；二，提供了一副永恆的目光；三，留下了一條永恆的承諾。
戰爭很可能是在破壞文化，而鑿通卻一定有利於文化。因為，文化的本意就是鑿通。
關於主播：
餘秋雨，國際最具影響力的華文作家之一，文化學者。聯合國教科文組織稱他為“文采、學問、哲思、演講皆臻高位的當代巨匠”。
餘秋雨用260堂中國文化課，從百家爭鳴的儒釋道講起，連接唐宋元明清的思想文化，涵蓋了古今文化大師，並將現代中國文化置於全球性視角考量。
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