海南文昌全美村符氏大宗祠（北京公祠）
在文昌林氏大宗祠十大分支《林氏家譜》中，每分支家譜裡都有一頁《瓊林宗支派序對照表》，表中習叔公支系世代派系（輩分字號）只有16字，即：“習士持日，文運開天，樹鴻猷明，道師先覺。”
在對照表下方有4點說明，其中第4點說明：“習叔祖派字，由林猷仿宗親提供資料。”⑨ 《閩同安派習叔公傳略》最後一段介紹：“妣雲氏□□生士華公，雲氏太君墓葬於橫山港尾村愈學公祠前面，有碑文。”
海南文昌全美村北京公祖祠路標
由此得知，士華公即習叔公林習（愈學）之子，雲氏太君即習叔公林習（愈學）之夫人。能在橫山港尾村建有愈學公祠，可見習叔公非同一般，不愧為十林之首。
為查找習叔公林習愈學公祠，多次來橫山村考察，卻發現原來雲氏大宗祠即是港尾村，雲氏大宗祠即是愈學公祠。原愈學公祠被颱風摧毀，是雲志高於康熙二十三年從陝西來海南為官，將愈學公祠改為雲氏大宗祠。難怪《雲氏族譜》志高志字輩，竟然出現400個人名。
海南文昌全美村北京公祖祠正堂
這種現象有兩種可能，一是洪門大漢民族之家族。二是瞞天過海，以假換真，隱瞞清廷。據云氏大宗祠雲氏研究者介紹，雲志高出生在文昌橫山村，長到4歲才回到大陸，一直求學考上進士，曾在北京為官。難道文昌就沒有愈學公祠了嗎？
在文昌考察調研發現一個奇特現象，就是在縣城裡有姓氏宗親大宗祠，而村寨裡也有各分支派系小宗祠。在大宗祠裡祭祀和敬拜者全為清一色本宗親姓氏，無一外姓。而到了村寨支派宗祠就不同了，出現多姓共祭同敬一祖現象。
與全美村北京公祠有脈絡關係的文昌文南村林氏宗祠
一次偶然相識文昌龍樓京東快遞林小明，他提供一個重要信息。在他們林氏家族中，有兩座祠堂均是200年前建築，香火十分旺盛，在當地頗有名氣。一座是龍樓鎮全美村北京公祠，即符氏祖祠。另一座是文教鎮文南村林氏宗祠。林氏和符氏家族在祭祀活動時不分你我，親如一家。
考察發現文南村林氏祠堂和全美村符氏祖祠（北京公祠），除建築物上佈滿洪門標誌、符號、圖案外，還發現《李自成家譜》太子李彥之孫李彩（彩雲）和李飛（飛龍）之蹤影。
北京公祠充滿神秘寓意的楹聯和洪門太子家族標誌符號
文南村林氏祠堂大殿梁頂板上有寫龍飛二字，暗喻李飛（飛龍）之名。在全美村符氏祖祠，也稱北京公祠，竟然在大殿木柱楹聯上出現這樣楹聯，上聯“坐鎮燦尾尾星燦而彩徹雲衢璧合珠聯輝宗室”下聯“前臨多吉吉士多爾材皆國器言揚行舉壯廟堂”。從楹聯上聯不難看出李彩（志高）之影子。“彩徹雲衢”即暗示彩雲，又顯示其附身於雲從龍帝王般與兄弟會之政治地位。
海南文昌全美村北京公祠外景
還有祖父太子李彥（習叔公）之縮影，故名北京公。傳說北京公15歲赴北京趕考，因不滿清廷營私舞弊，打抱不平，因揭發監考官而受到報復，氣憤之下，吞筆自盡，時年15歲。與習叔公海難，李彥遇害，哪吒替父而死背景雷同，均是少年之死，可見4位同為一人，北京公祠即是愈學公祠，
（源自李志強論文《揭開洪門始祖萬雲龍（李自成）太子後裔家史之謎》）
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