這些關於遷安的傳說，你知道嗎？

早在舊石器時代晚期(4.5-5萬年前)，遷安境內灤河岸邊的爪村一帶就有人類居住，古代的幽州地，商代的孤竹國，秦朝時為離支縣，金大定七年(公元1167年)更名為遷安縣。歷史上著名的伯夷、叔齊讓國、老馬識圖等典故就發生在遷安。

今天，我們就來了解下那些關於遷安的歷史傳說……

建昌營

遷安大龍王廟世外桃源遷安市建昌營是一座古城，城裡城外原有廟宇80餘座。其中在城外西北有一座廟，內中供奉著軒轅黃帝。傳說建昌營從前是皇帝的都城。早在“涿鹿之戰”前，軒轅黃帝就在此馴馬屯兵，制弓矢，造車船，以圖與蚩尤決戰。所以，當時的建昌營就成為皇帝與蚩尤作戰的指揮中心。

在涿鹿一戰後，皇帝大敗蚩尤，以“修身平天下”，懷柔百姓。德被暇荒，整軍經武，窮邊溯漠，一統九州，實現了了歷史上中華民族第一次大統一。遷安古老長城段有一石望三景、玉兔望月、將軍望鄉、神龜望海。“將軍望鄉”就是當年在此戍邊民族英雄戚繼光的化身。古老的萬里長城有說不完的故事，沿線無數自然景觀也因古老而意蘊無窮。在古長城遷安段，佛面山南，戚繼光戍邊故地，當地村民日前驚見一處“一石三景”奇觀：一塊兀立巨石從不同角度觀看，呈現玉兔、將軍、神龜三種景觀，有如鬼斧神工一般。

靈山

相傳靈山乃女媧娘娘補天化石處，昔共工氏頭觸不周山，天柱折，地維絕，天傾西北，地陷東南。女媧娘娘為拯救天下生靈。在此化五彩石36501塊以補青天。補天時，其手影化作五座山峰，故靈山又稱五峰山。

靈山以山美境幽、峰奇石怪、泉神水靈而著稱。據傳，居靈山者，凡夫俗子益壽延年。白塔寺僧人少者九十有六，長者一百多歲，超凡入聖者得道成仙。

古注相傳，白蛇、青蛇於此山修煉成仙去會許仙，因水漫金山，白蛇被鎮在雷鋒塔下。青蛇無奈又潛回靈山繼續修煉，為驗功力以劍劈巨石一塊，至今此石尚存。青蛇功滿再赴杭州，推倒雷鋒塔搭救出白蛇。原白塔寺內專有供奉蛇仙的大殿。蛇仙修煉的洞府和生活起居的洞口尚在，成為靈山奇觀之一。

靈山實為北方名勝，步步有景，處處奇觀。雖因歷代戰亂，遊人香火一度冷落，但五指山峰面南挺立，奇巖怪石林立如初，物色棄石巍然不動，仙泉瀑布濤聲依舊。多情迎賓石頻頻致意，中八會仙橋撲朔迷離，天池玉女潭天然造就，滴水觀音洞景象萬千，遨天攬月石觀險要，曲徑回龍洞巧奪天工，天外飛來石神秘莫測，仙女綵帶圖天下奇觀。

老君山

老君山位於河北北部教場溝，海拔500多米，列為當地第三座高峰。老君山頂上築有一個分上下兩層、高20多米的臺子，全部用石頭砌成。老君臺主峰俊秀，南坡怪石嶙峋，已經鈣化了的石灰石，恍若羊群或臥或行；北坡蒼松勁樹。那裡春季山花爛漫，馨香四溢；夏季翠綠清爽怡人；秋季層林盡染，醉眼迷離；冬季銀裝素裹，分外妖嬈。

傳說一：

傳說二：老君臺是個軍事設施。此山以南一馬平川能瞭望很遠，守護長城的人如果發現敵情便在此臺上點起狼煙通報軍情。

傳說三：太上老君當年在此築臺修煉成仙地方，後人將此臺稱為老君臺。太上老君是中國道教的創始人，傳說太上老君在臺修煉成仙。由於中國是一個具有數千年道教傳統的國家，道家文化，以先秦時代哲學家老子為其創始人，在中國傳統文化中佔有重要地位。道家思想對中華民族傳統美德的形成有重要的影響，如老子的虛懷若谷、寬容謙遜的思想，恬淡素樸、助人為樂、反對爭名奪利的思想，以柔克剛、以弱勝強的思想等。正是這種道教文化的發揚，形成了中華民族開闊的文化襟懷，使中華民族的古老文化能夠經久不衰，愈來愈繁榮昌盛。

傳說四：明大將戚繼光戍邊時，在建昌營目睹眾多百姓發瘧子，醫治無方，許多人死去。見此情景，戚繼光深感不安，誠想為民解除疾患之苦，便讓軍中高醫採取柴胡、知母、防風等十幾藥材種製成中藥丸，送給患者。但是，百姓對這一善舉表示懷疑，遲遲不接受。為了讓民眾自覺接受治療，戚繼光得知百姓迷信，便以此為契機，找來好友明慧道士，想出設臺施藥之法。

龍山

龍山東山腰有一眼井，叫蟻知泉。據史料記載，春秋末期，齊桓公成了五霸之一，齊國成了附近一些小國的盟主，一次正要出兵伐楚時，忽然齊國北臨的燕國派使者來求救，說山戎令支國又侵略了燕國。齊桓公採納了管仲的意見救燕徵令支（遷安）。

齊國軍隊浩浩蕩蕩來到龍山山腳下安營紮寨。令支國君之子密盧在黃台山附近的灤河上游築壩截流，以斷齊軍水源。這一下，齊國十萬大軍斷了水源，人吃馬飲無水，可難壞了齊桓公，於是，他下令上龍山到處尋找螞蟻穴，因為是冬季，將士就到陽坡去找，果然在龍山東面找到蟻穴，挖掘出了泉水，這眼井解決了齊國的缺水困難，就給這眼井起名叫“蟻知泉”，將這座山稱為龍泉山，簡稱龍山。

整理自百度文庫 來源LIAN 上 遷 安​

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