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以下內容節選自山東濱州弘源堂《於氏世譜》。
一、稽於氏系周武王第二子邘叔後裔，以國為氏，省偏旁而姓於。《氏族大全》可證。
二、於氏一脈自河南沁陽遷居開封時間可能有三：戰國末期（公元前256 年前後)；漢代（公元25年前後)；魏晉南北朝時期（公元493年前後）。
三、據清咸豐元年（1851),十六世鸞公撰寫的“總修世譜續”載：“吾族之譜先人修之於前，雲江蘇鎮江府金壇縣，吾族之所自來也。迄後棲霞縣池（斥） 山寨與夫文登縣大水坡，莫不淵源可溯焉。自洪武年間海、潮、江祖始遷居濱邑。”
咸豐四年（1854)，十七世化邦公撰寫的“於氏族譜敘”載：“歷考濱邑宗家譜牒，皆雲自明洪武一年，由山東登州府文登縣大水坡，兄弟三人扶老母趙氏遷居濱邑。”
據《（宣統版）金壇於氏族譜》載：道光二十六年（1846),金壇於氏十六世鳳韶公撰寫的“丙午重修族譜引”雲：“始祖樂善公一人遷居金沙（即金壇）迄今五百年來，保世滋大……。”由此可見，樂善公遷居金壇時間在元朝末年。
道光丙午（1846)年，金壇於氏續修宗譜主修、十六世鳳韶公記載：“舊譜以樂善公為始祖而所自出則有節度公、延津令、沁水令，三世但存官稱而軼其諱，俱世籍河南。沁水令生伯儀，伯儀生夔，夔生九思，九思生溱、渭、澤。渭生海、明調戌新安，是為新安派；澤生長子成，是為滁州派：次子仁，是為錢塘派。溱以父蔭為承務郎平江路同知，生一子曰山，即遷金壇之樂善公也。錢塘、滁州所載略同。”
“自遭金元兵燹，譜牒散軼，自樂善公始遷金壇南鄉之王母觀村，至六世契元公再徙邑之東里。”
康熙丙子（1696)年，金壇於氏十二世董醇在“續修家乘引言”載：“吾家派自中州，自樂善公徙居金沙之王母觀，而信四、庸二、庸五諸公世有隱德，越四傳而碧潭公，以鄉貢進士肇幵袍芴。”
據此.金壇於氏世系圖如下：
按照過去婚嫁年齡推算：九思公長子溱公約生於1288年左右，溱公長子山（樂善公）約生於 1308年左右，樂善公長子約生於1330年左右。
濱州於氏始祖在明洪武二年（1369)遷居濱邑，約當生於1350年前後，始祖父輩當生於1325—1330年間。
若樂善公為金壇於氏始遷祖，則濱州於氏始祖似應為樂善公後人（或許同時代亦有另外支於氏族人生活在當時的金壇縣），據金壇於氏十七世鴻謨公、喜霖公、鴻翥公、汝復公續編的《於氏家乘第一冊》“始遷王母觀前五代世表”載：
據“始遷王母觀前五代世表簡歷”載：恩二諱字缺，行恩二，庸一公子，居本村，任永樂初年提舉。娶潘氏，無嗣，生卒葬俱未祥。
本，字以道號碧潭，行恩三，庸二公長子，居本村，永樂初年以賢良貢入國學授嘉興府通判三次督交趾兵備，卒於途，以死王事，卹贈奉政大夫，嘉興府同知崇祀名宦祠。
椐此推算，恩二公、本公約出生於1380年前後。恩二公為庸一公子，本公為庸二公長子。庸一公、庸二公約出生1350 年前後，與濱州於氏始祖出生於同一年代。
若濱州於氏始祖為樂善公後人，則濱州於氏始祖海、潮、江應與庸一公、庸二公、庸五公、庸七公同世，同為金壇於氏第三世。
四、因戰亂焚燬，流寓播遷，我先祖名諱大多不能詳細記載，譜載我祖昆仲七人，祖海、潮、湖、河、淮、漢、江。明朝洪武二年（公元1369年)，祖海、潮、江扶母趙氏，自文登大水坡析居濱州；祖湖、河析居萊州濰縣；祖濰、漢居址不詳。
五、濱州於氏一脈三支各有譜牒。據光緒甲辰年（公元1904年），南支續修的《於氏世譜》“世系圖考”載：咸豐辛亥年（公元1851年)，中支邀會議修總譜，因南支世譜迷失，世次盡失，遂按墓定世，南支“世系從茲錯誤”。咸豐壬子年（公元1852年)，南支“舊譜數頁陳壁現出，始知進水祖、進表祖系九世, 原非十一世，因復遵舊，正訛以垂久遠”。據此，南支鸞公、連峰公為十六世， 而非中支、北支《於氏世譜》序中的十八世；南支煥章公為十七世，而非十九世, 南支鳳沼公為十八世，而非二十世。
中支、北支《於氏世譜》載，鳳沼公撰寫的“重修世譜序”中“光緒丙申， 宗支叔祖鑑三公以丁母艱，去職歸裡”一句，鳳沼公與鑑三公（即錫爵公，職名鑑三）同為十八世，而鳳沼公稱呼鑑三公為叔祖，也是按墓定世之誤所致。特此說明，以作昭示。
以上部分內容僅為推斷，供後世採擇。
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