富順文廟
提到現在的富順文廟，就不能不提到肖永升。說起肖永升獨資重修富順文廟的緣由，除了縣誌記載是應知縣鄧任坤之邀，重修文廟以保住富順“文章風水”外，民間更流傳著他賭氣重修文廟的故事。
肖永升小名肖三三，是當時的川南首富。肖三三有多富？當時富順民謠唱道：“肖三三的穀子、福源灝的罐子、葫蘆包的頂子。”古時的人有錢之後，都講究“澤被鄉里，富及桑梓”，經常捐錢捐物，做一些修橋補路的善事。當時，沱江上無橋，兩岸人民僅靠兩隻小木船擺渡過河。年深日久，小木船朽爛不堪，東岸的鄉紳商議之後，決心在富豪鄉紳中募捐修義渡，將東關渡口碼頭加寬，重造大木船，方便過往行人。
正月十五元宵節，也是肖三三的生日。東岸的鄉紳商議之後，決心趁元宵節肖三三慶生之機向他募捐。哪知，肖三三從管家口中得知鄉紳們是來募捐修義渡的，立刻冷笑道：“修義渡？怕是修五臟廟喲！”原來，肖三三發跡後，經常有人打著各種旗號要他捐錢做善事，其實卻是來騙吃騙喝。被騙得多了，肖三三心也淡了。哪知肖三三這話傳出去，卻氣壞了城中的士紳，“沒有你肖三三，義渡我們照樣修得起！”眾人拾柴火焰高，加上官府也撥出部分錢款，東關義渡很快修造完工，並新造了10只大木船，不論貧賤，坐船過河都一視同仁。
清道光16年，知縣鄧任坤決心重修富順文廟以保富順“文章風水”，請肖三三過河商議。肖三三坐轎來到東關渡口，轎子抬上船準備過河，卻有人故意問：“這是哪個的轎子喲！”管家回答：“肖三公的。”這時，立刻有人起鬨說：“這個渡口只過窮人，不過有錢的老爺，還是請另外找地方過河。”肖三三的轎子立馬被人從船上抬了下來。肖三三知道是自己沒給義渡捐錢，還說風涼話引起的，因此也不生氣，當即捐銀200兩，並說：“你這點小小的義舉算啥子？有機會我做件大大的善行給你們看！”
到了知縣衙門，城中的富豪鄉紳差不多都到齊了。鄧任坤召集大家，名為“商議”，實則就是要大家出錢。既然是為富順保住“文章風水”，做的是澤被子孫的事情，大家捐錢也比較踴躍，有捐三千兩的，有捐2千兩的，到了肖三三，他卻把募捐簿一推說：“捐來捐去也麻煩，文廟我一個人出錢修了就是！”
應承下重修文廟這件大事後，肖三三立刻派心腹管事前往馬邊、雷波等地購買木材。這些少則幾百斤，重則幾千斤的原木經長江、沱江逆流而上，運抵富順，成為樓臺殿閣的房梁或立柱。肖三三又派人去山東曲阜索要文廟的建築圖樣。當時曲阜的縣令張震是富順人，因此肖三三毫不費力地取得了曲阜文廟的建築圖紙，並拓回唐代吳道子所畫的孔子像。肖三三又在景德鎮訂製琉璃瓦，飛簷翹角的鳥獸人物、龍鳳雕飾。文廟開工後，他親自監工，凡事精打細算，務求盡善盡美。歷時四年，用去銀兩三萬六千緡，富順文廟方重修完畢。今存的富順文廟就是道光20年（1840年）建成的原貌。廟正面為一帶紅牆，上塑“數仞宮牆”4個大字。左右有2門，曰“聖域”、“賢關”，非祭祀不開。進門為泮池，池上架橋三座；中為九龍橋，不通行，左右便橋，為祭祀過道。池左右有2門，曰“禮門”、“義路”，為平日出入之門，分別立有“文官下轎”、“武官下馬”石碑。池後為石坊“欞星門”，有3孔通入，坊寬22.4米，高12.65米。再拾級為“明倫堂”－即戟門，左右為“更衣祭器所”，戟門後有廣場，場後有“日月壇”，中為九龍鏤空浮雕，左右有石梯登臺。臺後為文廟主體建築“大成殿”，殿高35米，為明清時期典型斗拱結構，畫棟飛簷，精巧華美，脊龍昂首，躍然欲飛。殿後有一院落為“泮宮”，著名的富順八景之一“泮宮丹桂”即是指該處。傳說每當院中桂樹開花，遠在十里之外就能聞到桂花香。泮宮之後，是”崇聖殿“，左右有”龍池“、”風穴“，傳說為孔子洗筆研磨所用，“龍池”中的清泉四季長流，就是大旱之年也不見乾涸。石壁上還有乾隆時鐫刻的”龍池“、”鳳穴“，筆力遒勁，近代罕見。崇聖殿的坎上是孔子之”寢宮“。正中供有木刻孔子神主，為青地金書。
2001年，富順文廟被列為國家重點文物保護單位，常年開放，供後人遊覽憑弔。經過一百六十年的風雨，富順文廟基礎至今毫無偏移，所有木質結構的榫頭都吻合得天衣無縫，可見當時建築質量之高，也是不可多得的古代建築珍品。同時，肖三三重修富順文廟的故事也一代代地流傳下來。清歡/文
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