茶與布朗

這個完顏村位於甘肅省平涼市涇川縣王村鎮，這裡埋葬著南宋時期金國皇室貴族和金國末代皇帝，如今村裡生活著的五千多人都是金兀朮兒子的後裔，他們來此定居已有八百多年的歷史，不看不談岳飛是其禁忌之一。

完顏後裔為何定居於此？

據《金史》記載，金國四皇子金兀朮之子完顏亨，自幼隨父征戰，智勇雙全，在金熙宗時期官至一品，封芮王。但金兀朮長兄宗幹之子海陵王完顏亮因未能繼承大統而心懷怨恨，海陵王在金兀朮死後弒熙宗而篡位。

為保皇位穩固，海陵王將完顏亨及妻子一起處死。七年後海陵王被殺，金兀朮之弟宗堯之子完顏雍即位，完顏亨被追封為韓王。隨後完顏亨遷葬至涇川縣一帶，跟隨遷葬而來的完顏氏守陵人就在此繁衍生息數百年。

如今完顏村的村民並非全是守陵人的後裔，在完顏亨遷葬至涇川的五十年前，涇川已經居住著完顏家族的將士。完顏亨遷葬到涇川六十多年後，在河南蔡州被殺的金國末代皇帝完顏承麟的靈柩也被守陵人遷葬到此。

因此，完顏村的完顏後裔是由這三次遷徙形成的。完顏家族在涇川集中居住的村子有三個，即王村鎮的東溝村、西溝村及完顏窪存。據涇川縣誌記載，說涇川的完顏氏，是女真人的後裔，是末帝后裔西逃至此形成。

完顏承麟的遺體被大臣帶著一路西行，到達涇川一帶，發現完顏亨的墓葬及在此定居了數十年的同族守陵人，於是便將完顏承麟葬在涇河與沅河交匯處。完顏亨的守陵人多居於完顏村，而末帝守陵人則居於城關街。

完顏後裔都有哪些習俗？

八百多年來，完顏後裔基本上已融入當地的文化，但還是存在一些特有的習俗。隨著金國的滅亡，這些遷移到此的守陵人開始向普通老百姓轉化。為了避免元朝的迫害，他們開始自稱漢人，並隱姓埋名直至清朝建立。

如今，完顏家族當年的這些守陵人不斷繁衍生息，已經使涇川完顏村成了外人眼裡的一個神秘之地，並使這一帶成為全國女真後裔的聚居地。以前的完顏村是不允許外姓人進住的，如今的這一規定早就被解禁了。

涇川王村鎮的完顏村被梅花山上的一道山樑一分為二，形成了完顏東溝和完顏西溝。村子裡的老人都自稱是貴族後裔，是從東北過來守墓的。據說在1941年之前，此地的完顏族人還擁有清朝時期受封的一些“官地”。

在土改以前，完顏族人每到年關、清明及廟會時都會殺豬宰羊，請出包括完顏阿骨打和完顏承麟在內的十代帝王畫像，闔族祭拜。這是證明涇川完顏氏是女真人的一件很重要的遺物，可惜的是此物已遺失僅留照片。

完顏村一帶以“完顏”命名的地和物有很多，除此之外，這些人至今守護著女真完顏氏的家訓和習俗，他們在生活中有“三大禁忌”。

一是不看與岳飛有關的所有書籍及文藝作品。大家都知道，金兀朮和岳飛分別是金國和南宋主戰派在一線的軍事指揮官，岳飛屢次重創金兵，給完顏族人留下了深刻的戰爭記憶，因此岳飛被完顏家族列入禁忌之一。

完顏族人至今不看不聽與岳飛有關的文學著作，不唱當地頗為流行的有關岳家軍的秦腔戲劇，也不看與岳飛有關的影視作品。三十多年前，一家秦劇團因不知當地禁忌而演出岳飛在朱仙鎮曲目，結果差點釀成衝突。

第二條禁忌就是同族不通婚。完顏亨是金兀朮的兒子，而完顏承麟是金兀朮的曾孫，二人為祖孫關係，都是金兀朮的直系後裔。他們的族人在當時都未出五服，因而留下了同姓同族不得通婚的祖訓，一直延續至今。

第三條禁忌就是外姓人不準進完顏祠堂。在金國滅亡後，居於此地的完顏族人為避免禍從天降，不許外人進入完顏村與祠堂。進入新千年以後，隨著涇川一帶文化旅遊產業的興起，2004年完顏族人開始公開祭祖。

這條沿襲了數百年的外人不許進入祠堂的禁忌成為過去，在祭祖的同時，還舉行了其它的一些氏族傳統禮儀，從而更加凸顯了其民族文化印記。如今的完顏村已成為涇川縣的重點旅遊景區，成為名副其實的網紅村。

野史也是史

坐落在今天甘肅省平涼市涇川縣的完顏村，不但整個村子以完顏命名，村子中大部分人也都複姓完顏，村子中的井叫完顏井，橋叫完顏橋，就連小學都命名為完顏小學。

原來村子當中至今都在供奉一個人，以他為祖先，他就是當年叱吒風雲的金國四王爺完顏宗弼，別名金兀朮。金兀朮當年作為滅亡北宋的急先鋒，對北宋軍民犯下了彌天大罪，也是我們所熟知的抗金名將岳飛的死對頭。

金兀朮死後，其子完顏亨很得金熙宗的賞識，委以重任，令其帶兵作戰，完顏亨也因為從小和父親南征北戰，積累了豐富的戰鬥經驗，後來因功被封為芮王。

在海陵王完顏亮後來發動的政變謀取皇位後，完顏亨和兒子因為動亂而死在了亂軍之中，後人為了避免遭到完顏亮的清算，就帶著他們的遺體逃到了今天的甘肅，後來末代皇帝完顏承麟（完顏亨的孫子）被蒙古人攻破都城後，他的後人也逃難至此，因此此時的完顏村是以給金兀朮和完顏亨守墓的形式而存活了下來。

至於蒙古人滅金之後，大肆屠殺金國皇室，完顏村也因為地處偏遠而躲過了一劫，得以給祖先守陵，奉祖先的宗嗣。

至今在完顏村的祠堂中還供奉著金國的歷代皇帝和文臣武將。尤其是把金兀朮的排位給凸顯了出來，以此來告誡後人自己就是金兀朮的後代，並且世居於此，至今已有800年的歷史。

在今天的完顏村，流傳著一條不成文的祖訓，那就是避談岳飛，包括《說岳全傳》《八大錘》等中國著名評書和戲劇也都不允許後人跟風聽唱。在1978年的時候，受當時送劇下鄉的號召，表演隊在完顏村表演了《朱仙鎮》等中國傳統曲目，還被當地的村民一直上臺表示抵制。

如今，五十六個民族一家親，我們應該尊重歷史並且忘記歷史，歷史的車輪總是前進的，要充分尊重當地的風俗，畢竟我們現在已經是一家人了。

我是亮仔，歡迎大家討論留言，關注亮仔學史，共同探討歷史的那些事兒！

亮仔學史

上世紀七十年代，一家戲團下鄉演出到了甘肅省的幾千人的村莊，村子的名字叫完顏村。

正當表演漸入精彩之際，突然臺下傳來一陣陣騷亂聲，臺上的演員停止了表演，罕見的一幕發生了，喝倒彩本來已屬過分之舉，而眼下，臺下的觀眾居然都爆發了雷霆之怒。

在一群年長的老人帶領下，一群村民們上臺把戲團班子給趕了下去。奇哉怪哉？好好的唱著戲，沒忘詞沒走調沒破嗓，怎麼就會被轟下臺來呢？

正在戲團團長覺得很納悶之時，村裡一位老人上前憤怒地對他喊到：“你們唱的這是哪一齣兒？”

哪一齣兒？《朱仙鎮》吶！弘揚愛國主義精神，嶽武穆岳飛嶽元帥大勝金兵啊！

“你們表演的是歌頌岳飛將軍的《朱仙鎮》，我們不歡迎！”

戲班子愣住了，找誰說理去？岳飛是中華民族的民族英雄，為什麼會有人不喜歡甚至怨恨抗金英雄岳飛將軍呢？

岳飛將軍是漢家百姓心中永遠的大英雄，但對於金國完顏氏來說，卻是永世的敵人，朱仙鎮大破金兵金兀朮，金兀朮原名完顏宗弼，金國遺民肯定不待見。所以，哪怕時間過了一千年，金兀朮的後人自然是避談岳飛，不談，也不聽。

而這座完顏村裡的村民，皆是金兀朮的後代和守靈人。

金國四太子金兀朮，他與岳飛將軍是一生彼此的勁敵。金兀朮代表金國征戰，無數次攻破南宋，而岳飛將軍精忠報國，力挽狂瀾，拼死保衛南宋。雖然都是為了保家衛國，但出身不同，也就立場不同，自然而然地成為了敵人。

1115年，女真族首領完顏阿骨打建立金朝，大家熟悉的金兀朮就是完顏阿骨打的四兒子完顏宗弼，人稱“四太子”的金兀朮天生力壯，自小便立下了雄心壯志，誓要追隨父兄逐鹿沙場。金兀朮戎馬一生，戰功輝煌，為金國立下了汗馬功勞，也一度成為了岳飛將軍的心腹之患，二人無數次在沙場上兵戎相見，彼此間是血仇，也是國仇。

金兀朮和嶽將軍的仇是如何結下的？ 自幼熟讀兵書又擅騎射的金兀朮，戰場上幾乎所向披靡，為金朝開疆闢土，在金軍中的威望日益成鼎沸之勢，漸漸的，金兀朮成了金朝的主力先鋒。但他在戰場上未曾有過敗績的記錄在遇到岳飛後卻戛然而止。

公元1130年，金兀朮遇到驍勇善戰的岳家軍，岳家軍有“撼山”威名自然不是白得的，僅僅是牛首山一戰，金兀朮在岳飛將軍這兒便吃了大虧，慌忙地逃回了北方。

被岳飛打回老巢的金兀朮，南下之心從不止息，不斷厲兵秣馬，壯大勢力，一舉拿下大金的權柄，成為金國的擎天柱。那時的金兀朮南下攻宋之心再起，岳飛領軍抗敵，這才有了岳飛的大破朱仙鎮，按照岳飛的意思，就要直搗黃龍府，然而可惜的是岳飛遇到的是慫領導壞同事，即宋高宗趙構和宰相秦檜。

原來，岳飛的存在讓金兀朮大為忌憚，於是金兀朮利用趙構和秦檜設下離間計，誘趙構言和，但言和的前提是先殺了岳飛。 趙構為不惹怒大金，再加上的秦檜讒言，最終連發12道金牌召回岳飛以莫須有罪名殺之。岳飛死後，宋金議和成功，但對於金兀朮來說只是實現其宏圖偉業的第一步，叮囑金人靜待時機再一舉滅宋。

而這，便是金兀朮和岳飛累世仇恨的由來。 金兀朮的英雄夢也沒有等到自己親手實現，在公元1148年，金兀朮病死。沒了強人金兀朮的壓制，金國很快也就亂了，其長兄之子完顏亮(海陵王)殺金熙宗自立，完顏亮對金兀朮嫉恨已久，待金兀朮一死，便對金兀朮的兒子完顏亨痛下殺手。

不過，金兀朮的其他子孫並未在這次災禍中被殺絕，他們護送完顏亨的遺體來到甘肅平涼九頂梅花山附近的一個小村埋葬於此，大家為了躲避戰亂，就地安置，繁衍生息。

至此，大家也就明白了完顏村村民為什麼不待見岳飛，跨越千年的時間，時至今日這種思維慣性仍舊頑強存在。

恨與愛，一切都是建立在不同的立場上，在中華民族大團結的今時今日，我們可以選擇不理解，但我們仍舊應該尊重他們的傳統。

歷來現實

2004年，在甘肅平涼涇川縣，一個曾經名不見經傳的村落忽然成為國內諸多媒體報道的熱點，這座昔日寧靜的村莊也忽然間熱鬧了起來。

這裡，許多昔日大金國的完顏家族後裔正在舉行大規模的公開祭祖活動，而就此，這個全國最大的完顏後裔群居村落才進入了人們的視野。

經過十多年的旅遊開發，這個有著上萬人口的村莊已經成了甘肅省的十大旅遊品牌。

天下完顏是一家，如果是姓完顏的，基本上都是出自1000多年前黑水靺鞨的完顏部，他們起源於東北地區，崛起於白山黑水之間，並建立了顯赫一時的金帝國，一度稱雄中國北方。

但是如今，偌大的東北已經找不到一個完顏部的群居村子，反倒是在幾千裡之外的甘肅，有著一個正兒八經的金朝完顏皇族後人聚居的大村落。

這裡面，到底發生了哪些故事，他們供奉的祖先，又經歷了怎樣的磨難，不得已來到了甘肅呢？

而他們，又和題目中的岳飛有什麼禁忌上的關聯呢？

完顏宗弼，金太祖完顏阿古打的長子，就是赫赫有名的金兀朮，作為金國四太子，更是金國的一代名將。

他是金國攻遼侵宋的急先鋒，曾經率領軍隊蹂躪了兩國軍隊無數遍，其手下的鐵浮屠重裝騎兵，幾乎把遼國騎兵和宋軍打的望風而逃，宋朝名將韓世忠、宗澤、劉世光等人都不是對手。

但是，他最後遇上了岳飛。

對戰岳飛，金兀朮一敗再敗，最後連自己的看家軍隊鐵浮屠也敗了，金兀朮不得不哀嘆：撼山易，撼岳家軍難。

最後，金兀朮利用南宋皇帝想議和的心態，逼著宋朝皇帝殺岳飛以明志，隨後才和南宋議和。

雖然，金兀朮回到金國後很威風，並以戰功和議和功勞一度掌控朝政大權，但他很快被金朝歷史上有名的暴君海陵王所忌憚。

海陵王完顏亮是個不折不扣的暴君，他在1150年弒殺金熙宗，篡位為帝。在當政十二年間，雖然政治上頗有建樹，執政能力很強，但是為人極其殘暴，可以說是殺人如麻，包括許多完顏家的宗室也被他大肆殺戮，而金兀朮的兒子完顏亨以及完顏亨的妻妾子嗣也被他了。

眼瞅著家族就要被海陵王殺戮殆盡，完顏亨的其他家人不得不帶著遇害親人的遺骸，輾轉千里，逃到了甘肅涇川縣躲避災禍。

他們把完顏亨埋在涇川境內的九頂梅花山下，隨後在此處定居，為完顏亨守墓。

當然幾年後，完顏亮在南征南宋中，被亂兵殺死，金世宗即位後，為完顏亨平反，並追封完顏亨為韓王，不過完顏亨的家人們並沒有返回，而是就此定居在涇川。

又過了幾十年，金朝被蒙古所滅，金朝末代皇帝完顏承麟即位僅一個多小時就被蒙軍所殺，他的家人也帶著末代皇帝的屍骸一路輾轉到了涇川，和完顏亨的家人們聚居在了一起。

此後，這些完顏家的後裔不斷髮展壯大，逐漸形成了如今上萬人口的大村落。

在這個村裡，有三大禁忌。

第一，他們不會觀看任何有關岳飛的文藝作品，雖然說當年也是各為其主，各有各的國家觀，但畢竟是他們祖先的敵人，雖然也過去了幾百年，但他們依然視岳飛為禁忌，幾十年前，一個戲班子曾經在當地集市上唱戲，因為不知禁忌，演出了有關岳飛在朱仙鎮大敗金兀朮的段子，被當地人所阻止，引發了一場不大不小的糾紛。

第二是他們同姓同族不得通婚，這個好理解，以前很多村子都有類似的規定，而在完顏村，這個也是因為完顏亨是金兀朮的兒子，而金朝末代皇帝完顏承麟是金兀朮曾孫，大家都是金兀朮的後人，如果就不得通婚。

第三就是外人不能進他們的祠堂，當然，現在為了發展旅遊業，這個規定已經很鬆了。

其實，以我們的理解，畢竟如果他們提到岳飛，必然會提到金兀朮，而金兀朮是岳飛的手下敗將，這樣難免會有侮辱祖先的嫌疑，但是如果貶低岳飛，這樣又不符合村外民眾的情感，所以，他們索性就閉口不談岳飛了，免得麻煩。

雲中史記

我國金朝皇帝后裔最大聚居區在今天的甘肅省平涼市涇川縣王村鎮的完顏行政村。該行政村下轄兩個自然村，一個是完顏東溝，一個是完顏西溝。在王村鎮這裡有5000多王室後裔，其中有2000多人生活在完顏村中。完顏村中有中國歷史在位最短的皇帝——在位連兩個小時都不到的完顏承麟和死的最搞笑的王子芮王完顏亨的墳墓。

福垊先說完顏亨的搞笑死，完顏亨是被三志帝（卻被稱為王）的海陵王完顏亮給整死的。完顏亨的小妾被他的家奴六斤給拿下了，完顏亨怒不可遏吼著要殺淫奴，誰知道只是發洩，六斤一斤也不少。六斤和海陵王的心腹來監視完顏亨的李老僧卻要對完顏亨下手了。一次，完顏亨聽說完顏亮把有丹書鐵券的徒單阿里出虎給殺了，他不由的說：“我也有丹書鐵券，下一個就是我了！”六斤就去海陵王那裡告密，好吧，真的輪到他了。海陵王將他抓起來，狠狠地打，結果被打死了。完顏亨死的冤，完顏亮還沒錄他口供呢？怎麼向完顏亨的媽媽的交代呢？後來一想，就說他媽說：你的孩子犯法了，我只是教訓教訓他，沒想到他喝水死。完顏亨真是烏鴉嘴啊！

完顏亨去世後，他的族人為了防止被完顏亮趕盡殺絕。就從東北將完顏亨的靈柩，遷到了千里之遙的世外桃源的王村鎮完顏村，此後他的子孫就時代為他守陵。這個完顏亨的父親就是大名鼎鼎的金兀朮即又名完顏宗弼，排行老六，後改名為完顏兀朮。那您知道完顏兀朮是什麼意思嗎？完顏就是金的意思，兀朮乃頭、首、第一的意思。完顏兀朮的翻譯成漢語就是金甲之意。金兀朮是金甲人哈。完顏承麟是金朝最後一位也是在位時間最短的一名皇帝，他爺爺正是搞笑死的完顏亨。完顏承麟在蔡州（今河南汝南縣）駕崩後，他的部屬將的靈柩遷到了涇川縣太平鄉三星村嶺背後隊的簸箕灣。可以說，完顏承麟是金兀朮一脈中唯一繼位為帝的後裔。又因為金兀朮是皇帝的兒子，故而將完顏村稱之為金朝王室後裔也是恰如其分的。

如果從1161年完顏亨葬在這裡算起，他們在這裡守陵已經有858年了。如果從1234年金昭宗葬在這裡算起，他們在這裡守陵已經有785年了。不過金末帝的靈柩遷徙到這裡是在2003年12月後完成的。這個村裡面最早的是金兀朮的35代後裔，最晚的是42代後裔。一直以來，他們信仰薩滿教，不吃狗肉，保留著祖輩留下的祭祀儀式如：放神鷹、放仙鶴、祭黃繩。然而這個村裡儘管都是女真人，但他們的民族卻不是滿族人是漢族。至今他們有兩大族規（本為三大被福垊合併為兩大）：第一、不聽不看不唱關於岳飛的戲曲乃至影視、小說、歌曲等。第二、同姓同族不通婚。

他們避談岳飛，那是因為他們的祖先貴為王爺，一生征戰無往不勝，但遇到岳飛就無往不敗了。他們對岳飛也就沒有好感了，不過福垊倒認為不管是岳飛的後裔還是金兀朮的後裔，他們都是中華民族，歷史已成過去，團結才是力量。謝謝大家。

福垊

這個村子的人是昔日皇族的後裔，如今只不過是平頭小百姓。村子裡面1000多口人，大都不喜歡岳氏後裔。

900多年前女真崛起，僅僅用了十年時間，就消滅了遼國。隨後短暫的休整了兩年時間，北宋都城汴京淪陷，宋徽宗與宋欽宗兩人被捕。

鐵打的江山，流水的王朝。即使金國再輝煌，最後還是倒在了蒙古的鐵騎之下。而“唯完顏一族不赦”的命令，讓昔日的皇族紛紛改頭換面，誰都不敢再用曾經的姓氏。

完顏村落的前世今生

完顏村位於如今甘肅涇川縣境內，距離縣城中心有八公里的路程。其實從外面並不能看出這個村落的特殊性，要說他和別人不一樣的地方，在於整個村子的祠堂。

整個村子有一千多人姓氏是完顏，因此村子命名為完顏村，不過整個縣有4000多人姓氏為完顏。村子的祠堂在2004年才翻修，為了體現女真人的風格特點，還用滿文寫了完顏宗祠的牌子。

在這座祠堂當中，供奉著各代祖先的遺像。其中包括了金國開國之君完顏阿骨打；遷都燕京的海陵王完顏亮；號稱小堯舜的完顏雍；還有金國末代之君完顏承麟。

不過遺像正當中，並不是金朝的某一位皇帝。而是當年岳飛的對手——金兀朮。明明是完顏命名的村落，也是以皇室後人自居，為何不供奉皇室人員？而是把金兀朮當做祖先？

其實這個村落就是金兀朮的後人，他的兒子完顏亨就埋葬在這個村子裡面。

完顏亨作為金兀朮的長子，自幼就跟隨父親征戰沙場。金熙宗繼位的時候，他還因為戰功升任芮王。

可惜在後來海陵王完顏亮叛亂當中，金熙宗駕崩，連帶著完顏亨與兒子完顏羊蹄一起死在了這場戰亂當中。

家族中人為了避免戰亂再次侵擾，就帶著父子倆的骨灰，來到了現在的甘肅，並且定居下來。

不過也是造化弄人，在完顏亨被殺的70年之後。他的孫子完顏承麟選擇在蔡州城登基，登基的時候正是蒙宋聯軍打到城下的時候。
剛剛做了沒有一個多小時的皇帝，城門就被人攻破，他也死在亂軍當中。不過他的家人在他死後，帶著他的遺體來到了祖父與父親的落腳點，也就是現在的完顏村了。

而在金國滅亡之後，蒙古軍曾經對金國的後人嚴防死守，生怕有一個漏網之魚。因此就有了上面所說的“唯完顏一族不赦”。不過古人還有另外一句話——“罪不上守墓人”。

在所有的完顏後人紛紛擠破腦袋想改姓的時候，只有生活在這裡的人，繼續使用著這曾經的皇室姓氏，也是託了他們守墓人的身份。不過為了避免蒙古人前來，他們對於祖先的祭祀還是使用隱蔽的方式。

他們把每年農曆三月初五這一天，定為祭祀完顏後人的重要日子。繼續延續著女真族的祭祀方式，用另外一種方式，默默的懷念著自己曾經的皇室血脈。
不過天下女真乃同脈連枝，在金國滅亡之後的300年，位於東北的女真部落再次崛起。努爾哈赤把金國當做祖先，完顏姓氏的地位也自然而然的水漲船高。

因此這座不起眼的村落，清政府賜予了他們2000畝的官地，而且每年只需要交納50兩不到的稅銀。其他的稅收全部沒有，可以自由支配，一直到1942年結束。

如今距離過去的金國已經是七八百年時間，純血脈的完顏後人已經找不到。他們早就被漢化，唯獨不同的也就是那一個祠堂了。不過他們到了現在，仍然記住幾件事情。

第一就是不聽不說不看《岳飛傳》，第二就是不看有關於岳飛大戰金兀朮的相關書籍和影視作品，諸如《草坡面禮》《八大錘》等等。第三就是堅持同姓不通婚，當然這也是有一定的科學依據。
如今這座祠堂只是見證了這個村子800年來的發展，也代表著這座村子曾經是皇族的後人，其他的也就沒有什麼特殊性了。

史之策

我是大史官，我來告訴你“甘肅有一完顏村，住著5000多金兀朮後人，為何至今避談岳飛？”

這個完顏村位於現在的甘肅省平涼市涇川縣王村鎮，不但村子的名是以完顏命名的，就連村中的井都叫完顏井，村中的橋叫完顏橋，小學都叫完顏小學，而且村中大部分人都是複姓完顏。現在完顏村裡一共生活著的5000多人，大多都是金兀朮兒子的後裔或是完顏家族守陵人的後裔。據說這些人至今還保持著當年完顏氏的家訓和習俗，在這個村生活要注意“三大禁忌”：

一忌，不看不聽不議論和岳飛有關的所有書籍、文藝作品等。如今，在村子中還供奉一個人，他就是當年叱吒風雲的金國四王爺完顏宗弼（金兀朮）。當年金、宋兩朝交戰，金兀朮與岳飛各為其主，頻頻領兵作戰，而岳飛是屢次重創金兵，從此完顏族人與岳飛結下了樑子，也因此，岳飛成了完顏氏族的禁忌之一。據說，30多年前，有一家劇團在不知當地村民的禁忌的情況下出演戲劇《朱仙鎮》，結果就造成衝突。

二忌，同族不通婚。因為完顏村裡的人多數都是金兀朮的直系後裔，而且也都沒有出五服，所以就有了同姓同族不通婚的祖訓，一直延續至今。

三忌，不準外姓人進入完顏祠堂。在金國被滅之後，居住在此地的完顏後人為避免禍端，於是定下了外人不許進入完顏祠堂的祖訓。現如今，隨著當地旅遊文化產業的興起，早在2004年的時候，完顏村就已經公開祭祖，前來參觀的遊人是可以隨意遊覽完顏祠堂的。

我覺得，之所以避談岳飛，一方面是為了避免元朝的迫害，招惹殺身之禍，從此隱姓埋名一直到清朝，據說1941年前，完顏族人還擁有清朝封的“官地”；另一方面，金兀朮是金國的大將軍，是完顏族人的心靈寄託，避談岳飛為的就是告誡後人不能忘祖忘本，以此來傳承完顏氏。

大史官

曾幾何時，他們的鐵蹄蹂躪著華夏大地，製造了靖康之恥；曾幾何時，他們與岳家軍殺的難解難分；曾幾何時，他們被蒙古鐵騎摧枯拉朽般摧毀……如今800多年過去了，他們的後人安靜地生活在一個小村莊，他們就是金兀朮的後人，甘肅涇川的完顏村。

甘肅涇川位於黃土高原，涇河從涇川縣王村鎮穿流而過，涇河的北岸有一個村莊，村子有村民5000餘人，姓氏大多是完顏。據考證，他們都是金國四太子完顏宗弼的後代，這個完顏宗弼就是大名鼎鼎的（金）兀朮。

金兀朮是金國名將，曾與南宋岳飛領銜的岳家軍屢次交鋒，他生活的時代正是金國佔據北方，宋金隔江對峙的時候，他的後裔怎麼會跑到偏遠荒涼的甘肅涇川？

原來，金兀朮是金太祖完顏阿骨打的長子，他有一個侄子叫完顏亮，完顏亮是個野心家，於1150年弒殺金熙宗，自立為帝。完顏亮脾氣暴躁嗜殺，為了維持皇位，幹掉了很多皇室宗親，其中就包括金兀朮的兒子完顏亨，還有完顏亨的妻妾和兒子。

完顏亨慘遭橫禍，他的親屬為避難護送完顏亨的遺骸出逃，輾轉來到甘肅涇川，他們覺得這裡天高皇帝遠，比較安全，於是把完顏亨的遺骸葬在涇川境內的九頂梅花山下，並且定居在山腳下，為完顏亨守墓。

此後的日子裡，完顏亮沒有發現這些人的蹤跡，7年以後，完顏亮被殺，金世宗繼位，追封完顏亨為韓王，由於完顏亨生前為芮王，所以他的墳墓被稱為芮王墳、韓王墓。

儘管完顏亨得到平反，但他的家屬沒有再返回，而是就定居在涇川，經過數十年的繁衍生息，他們的家族不斷髮展壯大，形成了一個村落，這便是完顏村的由來。

又過了幾十年，金國被蒙古所滅，金國最後一個皇帝完顏承麟戰死，他的後人也來到了甘肅涇川，把他埋在涇川縣太平鄉三星嶺村附近的簸箕灣，然後完顏承麟的後人也到了完顏村定居，而完顏承麟是金兀朮的曾孫，也就是說完顏村的人大多數都是金兀朮的後人。

800多年過去了，當初一個小村子已經發展成為有5000多人的大村落，當初的民族矛盾也早已煙消雲散，但這個完顏村的村民對自己祖先與漢族的矛盾似乎仍然耿耿於懷，尤其對金兀朮的勁敵、讓金人聞風喪膽的岳飛諱莫如深，他們有所謂“三大族規”。

一是不聽不看《說岳全傳》以及相關書籍小說；二是不唱不看《八大錘》等戲曲；因為這些都是反映岳家軍痛擊金兀朮的作品，他們看了會很尷尬沒面。據說早些年曾有劇團在完顏村附近演出《朱仙鎮》（就是岳家軍大敗金兀朮的戰役），結果被完顏村村民上臺制止。

看到這一幕，我不禁想起岳飛後人和秦檜後人的恩恩怨怨，現在又加上金兀朮後人這個“第三者”，他們三個的後人們如果碰在一起，會擦出什麼樣的火花呢？

諷刺的是，完顏村的村民雖仍保留著完顏姓氏，但由於長期生活在漢地，說漢語，寫漢字，與漢人通婚，他們早已被徹底漢化，如今戶籍登記的民族都是漢族。這個完顏村不就是外來文化被華夏文明同化的縮影嗎？

我是專注歷史文化的狄飛驚，歡迎關注我！

狄飛驚

“斷人財路，揭人老底”會不會遭到千里追殺？

以前揭過“秦檜廟”的老底，現在我們再來看一看“完顏村”

曾經在另一篇答案中寫過：

貞元二年(公元1154，宋紹興24年)年十月，完顏亮命李老僧把完顏宗弼唯一的兒子完顏亨踢陰而死

正隆六年(公元1161年，宋紹興三十一年)完顏亮[遣使殺諸宗室]，完顏亨的妃子、次妃、和兒子完顏羊蹄都死於此次屠殺

很搞的是，按完顏村的說法，為了避免被趕盡殺絕，完顏亨的“家屬決定遷墳”，而不是把完顏亨的大小老婆和完顏羊蹄轉移到安全的地方，莫非他們怕完顏亮把完顏亨挖出來再殺一次？

按金國的部曲制，罪臣被殺後家屬都會被“沒為宮奴”，完顏亨並不例外。完顏亮被弒、完顏雍上臺的第二年，完顏亨的家屬才解除宮籍獲得自由

【[大定二年](公元1162年.宋紹興三十二年)八月，丁丑，免齊國妃、韓王亨、樞密忽土、留守賾等家親屬在宮籍者。】~《金史》卷六.本紀第六.世宗上

問題來了：正隆六年，一群宮奴有沒有可能神不知鬼不覺地把完顏亨的墳從東北遷到甘肅？

涇川縣宣傳口的同志工作做得讓人一言難盡啊

剛才還在說1161年遷墳，一會又成了1167年，咱們把資料整合一下統一口徑不好麼？搞得大家好為難

這段文字漏洞太多，隨便摘兩條：

1.完顏亨不是宗弼的長子，而是唯一的兒子。《金史》沒有宗弼有其他兒子的記載，宋人李心傳對完顏亨之死有清晰表述

【……梁國王宗弼開國有勳，惟一子亨亦以無罪死。】~《建炎以來系年要錄》卷161

2.1167年？這一年是大定七年，是有“小堯舜”之稱的金世宗完顏雍登基的第七年。前面我們寫過，追封完顏亨為韓王的是完顏雍，讓完顏亨的親屬重獲自由的也是完顏雍。現在你……你……你居然說害怕被完顏雍“誅滅九族”而逃到西北？

這樣黑“你家”恩人真的好嗎？

當然，僅憑几個村民說不行，這事必須得有專家出面才可靠：

這位專家說了兩句話，遺憾的是他的兩句話都是瞎幾把扯

1.女真完顏部[居僕幹水之涯]，他們是典型的漁獵民族

2.金國早期的確[尚火葬]，但死後火葬的主要是奴婢等底層人士。貴者雖然不尚棺槨，但也是全須全尾地[穿地埋之]。特別是經過完顏亶和完顏亮兩位漢化程度很高的皇帝，“死要留全屍”早就成為金國人民的共識

完顏村的人會不會是金末帝完顏承麟的親屬呢？

這種可能性大概為0.0000000001%

首先，沒有任何證據證明完顏承麟是完顏宗弼的子孫

天興三年金國困守蔡州孤城，圍城的是元宋聯軍。金哀宗完顏守緒以身體肥胖無法突圍的理由【傳位於東面元帥承麟。】這裡沒有強調完顏承麟的家世

完顏承麟沒有個人傳記，他的家世在《金史》完顏白撒傳中有記載：【內族白撒，名承裔，末帝承麟之兄也，系出世祖諸孫。】

也就是說完顏承麟除了能攀上金世祖劾裡缽外，他沒有其他聲名顯赫的祖上可以拿出來炫

據完顏村的記載，完顏承麟的爸爸是完顏承暉。完顏承暉生了完顏承裔、完顏承麟兩個兒子……好嘛，什麼封建禮教，什麼論資排輩全扔一邊，厲害了！

幫祖宗認爹是不夠的，還得幫祖宗認個媽

完顏承麟做皇帝只做了一個時辰不到，就算中3百億大獎承麟的爸爸是承暉，承麟也沒有時間去追封他爸爸，他媽媽自然也不是什麼“皇娘娘”。即使實在“先祖寂寞啊”，她也只能被稱為“末帝皇娘”

改開後完顏村村民正式成為金國四太子完顏宗弼的後裔，他們這就要祭祀祖宗了

衣服亂幾把穿不說，我們來看一看他們祭祀的祖宗都有誰

讓人踢碎完顏亨蛋蛋，殺了完顏亨大小老婆和兒子完顏羊蹄，把完顏亨親屬都籍為宮奴的完顏亮赫然在列，也笑嘻嘻地接受著完顏宗弼家後裔的供奉

嗯……他們只討厭沒有踢碎他們祖宗蛋蛋、沒把他們祖宗變為奴婢的岳飛

根據網絡圖片判斷，亮瞎狗眼的風景在完顏村隨處可見

那件半透明的確涼披風裡面可是傳說中的鎧甲？這窟窿眼大的，嘖嘖，你們考慮過祖宗們穿著這玩意上戰場的感受嗎？

懸在頭頂那一塊能砸死大象的玩意貌似是印章？嘖嘖，你們考慮過祖宗們使用時的感受嗎？

最踏馬的是

這塊碑上赫然端端正正地刻著“太師都元帥金兀朮”，嗯，科學！中山陵的字也可以改為“孫帝象”了。當然，誰要是敢把紀念堂的字改成“石三伢子”老子就敢跟他拼命

其實只要看過《金史》宗弼傳，略微有點文化就應該明白，這塊碑應該右邊刻小字[太師領三省事都元帥領行臺尚書省事]，中間大字[故大金梁國王完顏忠烈公宗弼]，這樣才顯得莊重嘛

就算要罵人你也應刻【金兀朮】，刻個“金兀朮”是什麼意思，幫祖宗改名？

你才“金兀朮”，你們全家都“金兀朮”

有人要[大力發展旅遊經濟]，俺們要

這祖宗俺們可不是胡亂認下的啊！什麼？你說什麼？俺們奉勸你別拿《元史》說事啊！

【楚材曰：“奇巧之工，厚藏之家，皆萃於此，若盡殺之，將無所獲。”帝然之，詔罪止完顏氏，餘皆勿問。】~《元史》卷146.耶律楚材

汴京城破，元軍才停止對女真的無差別，但姓完顏就沒那麼好運氣了

一個子嗣凋零的家族能逃過完顏亮、窩闊臺的手掌心，從元宋聯軍的重重包圍下突圍而出，輾轉千里來到元軍的大後方繁衍生息。這件事堪稱宇宙奇蹟

一個善意建議：

咱們能不能別找那些50ⅹ5的專家站臺，他們越站越亂。上頭條找[為國釣魚]編一組譜系，再商量一下碑該怎樣刻，傳說該怎樣傳，展廳該怎樣佈置，文物該用怎樣的款式，歌該怎樣唱舞該如何跳。保證服務貼心，收費合理

“大力發展涇川旅遊經濟，為完顏村民爭取優待政策”人人有責

為國釣魚

今天的甘肅涇川有個小村莊叫完顏村，有5000多人口，都姓完顏，村裡有兩座著名的墳墓，一座墳墓埋葬著完顏宗弼（金兀朮）的兒子完顏亨，另一座墳墓埋葬著完顏承麟。

完顏部和岳家的仇恨得從金兀朮時談起。金兀朮是金朝的開國大將，他第一次和宋軍交戰是1126年，金兀朮直擊河南湯陰衝到岳飛的家中，抄了岳飛的家，害得岳飛妻離子散，數年後岳飛的髮妻改嫁他人。公元1130年，金兀朮受到岳飛所部在牛首山設伏，慘敗失掉建康，金軍損失慘重。兩人在南宋和金征戰的期間，打過大大小小的戰役不計其數，所以說他們兩個就是冤家對頭，金兀朮幾次南征，都被岳飛打敗，由國仇而引發的個人仇恨不斷加深。

金兀朮利用秦檜除掉了岳飛，逼得宋朝議和，他本人也是高居太傅之職，獨掌金朝的軍政大權。據說金兀朮死前留下祖訓，不得跟岳飛後人通婚，迄今兩家可謂是800年的恩怨。

金兀朮的兒子完顏亨也是一名勇將，但完顏亨情商太低。被家奴戴了綠帽，對家奴是刀子嘴豆腐心，到家奴對他則是豆腐嘴刀子心。在完顏亨議論完顏亮時，告發他，最終被完顏亮活活打死，完顏亮卻說完顏亨喝水嗆死的。其族人恐完顏亮斬草除根，攜完顏亮靈柩到了這裡。世代為他守陵，已有800多年，42代了。

完顏承麟，金朝末代皇帝，女真名呼敦。金世祖完顏劾裡缽的後代，原為金朝將領，據史料記載，完顏承麟原是金國東路軍元帥，驍勇善戰，百戰不殆。為了保護金哀宗逃亡，時刻不離金哀宗半步，“樹倒猢猻散”很多文武百官都為保命而逃走了，只有完顏承麟對金哀宗忠心耿耿，不離不棄。金哀宗決心不做金國的亡國之君，於是就將皇位傳予完顏承麟，但完顏承麟對飛來的皇冠措手不及，他執意不做皇帝。但金哀宗堅持禪讓，並苦苦哀求完顏承麟，並給他上了一課，告訴完顏承麟繼位給他是為了大金國，愛國的完顏承麟別無選擇，只好答應了金哀宗。

金哀宗，立刻下旨傳位翌日舉行即位大典，但大典未及完成，也就是1234年十月初十，宋蒙聯軍已攻入城內。金哀宗自殺身亡。完顏承麟唯有草草完成大典，立刻策馬揚鞭迎戰，結果死於亂軍之中。據史學家推測，完顏承麟在位時間不足一個時辰，為中國歷史上在位時間最短的皇帝。強盛無比的完顏帝國瞬間灰飛煙滅。完顏承麟的部下拼死帶著完顏承麟的屍首突圍，蒙古對女真下達了惟完顏不赦的命令，很多完顏姓氏的人不得不改姓逃過追殺。而抬著完顏屍首的一部分人到了今天的甘肅涇川。他們把完顏承麟埋葬在簸箕灣，2003年12月完顏村人將完顏承麟的墓葬遷徙到完顏村。為完顏亨和完顏承麟守陵，這些人當時的處境十分危險，因為一旦被發現就會被蒙古人全部處死，上天眷顧，這些活了下來。歷經千年，這些人一直堅守陵墓，誓不改姓，遵守祖訓。

完顏村人不僅保留了薩滿信仰，而且還保留了金朝的習俗、祭祀以及禁忌。他們在每年的三月十五進行大的祭祀。他們還流傳著三條族規：跟岳飛相關戲曲不聽不唱。跟岳飛相關的書籍乃至今天的影視不看不談。同族同姓不通婚。他們對岳飛的討厭，除了岳飛是他祖先的敵人外，他們的祖先是岳飛的手下敗將，也是重要原因。

關鍵字: 岳飛 金兀朮 兀朮