“逝者如斯夫，不捨晝夜”。很多的事物隨時光的流逝，一去不復返。 拜謁了屈原祠後，跟從導遊上了鳳凰山。屈原故里景區的鳳凰山上，安置著隨屈原祠一塊搬遷的峽江文物古建。這些大多來自青灘兩岸，屈原故里牌坊、古城門、古民居、古寺廟、古祠堂、古井、古橋等，形成了龐大的古建築群。來這裡，可以觸摸到峽江的歷史，感受屈原故里浪漫多姿的風土民情……
青灘古民居群大都修建於清代，以黑、白、灰為主色調，建築圖案主要以漢代卷草如意雲紋，龍風裝飾，每幢房子都有一段動人的故事。有的老宅中還植入了非遺文化因素。在“羋繡館”內,年輕的繡娘們正一針一線完成“三閭刺繡”，興於漢代的秭歸傳統繡藝“三閭刺繡”，雖幾經沉浮，終得以傳存。
這座“江瀆廟”對秭歸人來說：看的很重。《爾雅釋水》：“江、河、淮、濟為四瀆。”四大瀆廟之首的江瀆廟，是古代舟船主人專為祭祀長江瀆神而修建，也是目前我國四大瀆廟中唯一保留下來的祭祀長江神的瀆廟。江瀆廟原址位於青灘鎮桂林村，始建於北宋，重修於清代，坐西朝東，面臨長江。後於2001年將此廟的每一構件都編上了號，整體搬遷於到此。
秭歸人看重此廟的重要原因：屈原為江瀆。明代馮應京撰《月令廣義歲令一》：“江神，即楚大夫屈原。”古代民眾把屈原作為“四大水神”之首的江神加以祭祀。其他三神是河神陳平、淮神裴說、濟神伍子胥。江瀆廟門前有一幅楹聯：“天目神奇洞察風雲辨善惡；江神顯赫透明肝膽淨塵氛。”該聯上下聯中都有一個“神”字，雖略欠工整，但別有寓意。
一陣陣高昂的歌聲，把我們引進了青灘民俗館。該館原稱鄭韶年老屋，原址位於屈原鎮桂林村。後搬遷於此，並改建為民俗表演館，將秭歸民間的吹打樂、高腔、巫師吞火、薅草鑼鼓等技藝展現給世人，喚起了人們心中漸行漸遠的鄉村記憶。
舞臺上，兩位資深的女藝人正在表演薅草鑼鼓的《田間放歌》，稠密的鑼鼓、整齊的號子、樸素的動作再現了秭歸百姓田間勞作、青年男女情竇初開的動人場景。特別是那高腔，餘音繞樑，三日不絕，太富有穿透力。
臺上的主唱“羅留英”是湖北省級“秭歸薅草鑼鼓”非遺傳承人，被稱之為“三峽高腔飆歌王”，因參加三屆“唱響秭歸”民間藝人大賽而名聲大噪。她應邀進京表演，羅留英不僅張口就來高腔，還能駕輕就熟地演唱解歌、問答歌、採茶歌、五句子歌等。今日得見，果然名不虛傳。
都說高手在民間，今天在這小小的舞臺上還有一高手，就是為薅草鑼鼓伴奏的：王正雙，這位有著68歲高齡的非遺文化民間吹打樂藝人，他的絕活就是：口、手、腳並用，同時演奏十五種樂器。自命名“正雙組合”，被人們譽為秭歸民間吹打樂的“達人”。
秭歸巫師的上臺，讓場上的氣氛迅速緊張了起來。他先在祭臺前唸唸有詞，似在禱告，又似在召喚，然後點燃黃表紙，將灰燼融入碗裡的水中，快速呑入口中，突然噴向空中，大喝一聲走下臺來......
從火爐中取出已燒紅的火剪，覆上黃表紙，那紙立刻燃起。倏然念起咒語後，將手握住通紅的火剪，在上面輕描淡寫地抹過，展開手掌：絲毫未損。就在我們驚愕之時，猛然又將火剪置入口中......哇，太神奇了，在場的女賓都驚叫起來了。
精彩紛呈的青灘民俗表演讓人回味，這些技藝都曾是流於青灘兩岸街道頭巷尾，他們是峽江文化的一部分，也是峽江老百姓生活中的調味品，值得好好傳承。
走在這灰牆黑瓦、翹壁飛簷、飛粱畫棟的青灘古建群中，雖然感嘆其藝術之美，但隱隱有種莫名的失落，這群曾屹立在峽江兩岸代表性的建築，或因缺失了人間煙火的滋潤，變得孤寞......而曾經的青灘古鎮，在如今地圖上再也找不到，它僅僅留在了人們的記憶中。
我的思緒隨導遊的講解穿越了時空：“青灘的姐兒洩灘的妹兒”，這個傳說曾在峽江上流傳甚廣。當年，船工們眉飛色舞的演繹，給人無限的曖昧想像空間。新灘，即曾經的青灘，地處歸州東15公里。自古以灘險而蜚聲中外，素有“十丈懸流萬堆雪，驚天如看廣陵濤”之說。新灘也因灘險而形成集鎮，是長江三峽著名的碼頭。運輸繁忙，鋪店茶館林立，豪宅甚多，一片繁榮。
新灘人靠水吃水，靠灘吃灘。他們深諳水性，一生駕船操舟。有的做灘頭，有的做板主，有的做駕長、水手，有的一輩子做橈夫子和縴夫。在暴戾的江水，灘急浪惡中討生活是極奇艱辛的，向死而生的峽江漢子從來不知道明天是生是死。新灘古鎮曾建過一座古塔，叫白骨塔，全塔是上尖下粗的四稜形，高約5米。塔的作用就是收藏屍骨，是那些無家可歸孤魂的收容所，凡在江中落難拋露的屍骨都會被收進白骨塔。
灘多船佬多，轉灘的船多於此停泊，來古鎮中尋生活的漂亮姐兒也多了。“我從川江駕船來，妹兒在河邊洗青菜。打聲吆喝喊聲妹喲，情哥哥晚上會你來，妹兒要把門半邊開。”船工們的號聲，就像穿過新灘的夜風，茶樓酒肆、吊腳木樓，雕花木窗輕開，一張粉臉倚在窗口。而那些不畏生死的船工漢子，渴望從灘姐婀娜的身段、糯軟的聲音中，獲得明朝重新開始的動力……
曾經盛極一時的古鎮，人頭攢動，船工的號子聲、搬運工的吆喝聲、險灘的咆哮聲、街巷的喧鬧聲，交織繁響......而這一切都隨著葛洲壩和三峽大壩修建後，沒入到滔滔的江水之下，曾經的險灘鬼門關也一去不復返，浪濤裡這些灘姐、灘妹的豔情故事，只不過是枯澀歲月裡最後一抹充滿色調的談資，已隨風飄遠......
“逝者如斯夫，不捨晝夜”......走過這座古樂橋，一幅：“截斷巫山雲雨，高峽出平湖”的壯麗景象就會呈現在眼前，浩浩蕩蕩的三峽水庫，廣闊無垠，氣勢磅礴，在江面上航行的船隻拋撒著一行行漣漪，搖曳著層層水浪。這裡是屈原故里景區觀三峽大壩、覽高峽平湖的最佳區位。
觀景臺上，屈原的《天問》書卷雕塑與三峽大壩遙守相望。《天問》是屈原思想學說的集粹，所問都是上古傳說中不甚可解的怪事、大事，似乎是要求得一個解答，找出一個因果。而與其相望巍然聳立的三峽大壩，氣勢恢弘，如巨龍橫江與兩岸的群山手挽著手，將一江波濤緊緊攬在懷裡。這曠世奇文與石破驚天的水利傑作，將永久矗立在那，相守相望。
屈原故里文化旅遊區是騷人的棲止之地，是墨客的靈感之地。漫步峽江古鎮的尋常巷陌，體會古老的峽江文明，感受浪漫多姿的風土民情，在詩的國度裡去追尋心靈的遠方......
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