以前過年，一家人團聚的時候，總會有一場大諍論，我媽媽就會言之鑿鑿地說，某某人要害她，要害我們全家。
我們全家就做她的思想工作，先是曉之以理，動之以情，親媽啊，這個是你自己認為的，事實上沒有那麼回事，不是你想的那樣。但是我媽媽立刻就會舉出很多證據來證明。
比如，昨天看到馬路上有警車開過，那不就是誰誰誰陷害咱家的小四，然後警察來抓他的嗎？
全家人都很崩潰。然後我媽媽又舉出更多的“證據”，然後一家人就大吵，吵到不可開交，心力憔悴，然後吃飯。過一會兒，她就忘記了。
年年如此，雖然，當時都能過去，但確實是有後遺症的，有的語言，被兄弟姐妹妯娌間記了一輩子，難以釋懷。
其實，我們都忘記了，我媽媽就是年紀大了，糊塗了，那些都是她的念頭而已。怎麼能當真呢？但是，我們就是當真了。
我媽媽說的小四，就是我，我小的時候，太調皮了，總是讓我媽媽操心，她總擔心我會犯法，想多了，就越想越離譜。從我記事的時候，她就這樣。
長大以後，我發現，我也這樣，常常也是擔心這個擔心那個，念頭沒完沒了，只是沒有我媽媽那麼嚴重罷了。
後來，我找到了這個問題的出處，它們全都來自內心的妄想。在靜坐的時候，我們會發現自己的各種想法，或者說，各種念頭川流不息，根本停不下來。
很多人就會問，為什麼靜坐的時候會有那麼多的妄想？其實，不是靜坐的時候才有，而是總有，只是靜坐的時候發現了它們。
曾經有位年輕人，每次見到我，就像見到了鬼，他緊閉雙眼，攥緊拳頭，渾身緊繃，說，對不起，我一見到你，就會起種種邪惡的念頭，所以，我不能見到你。然後他就落荒而逃。
很遺憾，我一直沒有機會告訴這位年輕人，其實，我也會起很多很多邪惡的念頭，不好的念頭。我也沒有機會告訴我媽媽，是人，都會起念頭，不認同，不追隨它們就可以了。
念頭生，念頭滅。知道就行了。
可是，我們會把這些念頭執取為“我的”，或者就是我，黏著不捨，於是，苦難就開始了。很遺憾，我一直不知道怎麼告訴更多的人，要放下自己的想法，不要執取它，生命中的很多內心的矛盾和毛病，都來自這裡。
人生，無非就是一些念頭，善惡交織，苦樂悲傷，大多數人都無法擺脫。
靜坐禪修，給我們提供了一個可能，如果我們初步解決了昏沉的問題，然後就要面對散亂，或者說掉舉，就是胡思亂想。
有的人告訴我，一坐下來，沒一會兒，就像放電影一樣，往事、假設等等放個不停。心就像只野鳥，狂飛不已，野馬，野牛、狂象等等，各種各樣的比喻，都差不多。
人生的很多迷茫、糾結、錯誤、痛苦，都是因為執著這些緣起的妄想念頭，信以為真。
不認同，不追隨。
不認同，不追隨。
不認同，不追隨。
也許說了三遍也不一定管用，就這個不認同不追隨，我媽媽恐怕一輩子也領悟不到了，所以只能苦一輩子。
我上學的時候，經常坐在課桌前打妄想，幻想自己是個身懷絕技行走江湖的大俠，各種的威風。我問一位禪修很有功夫的同修，他告訴我，他上學的時候就在課桌前默默地數呼吸。
你看看，這個悟性，不是前世帶來的是什麼。事實上，我觀察，大多數人都和我一樣，深陷於自己的妄想而不自知。
所以，禪修不一定要坐著，不管是什麼姿勢，只要我們能領悟到不追隨不認同自己的各種妄念，不執取它們，就好辦了。或者說，不怕念起，就怕覺遲。
但這個，說著簡單，真悟到，還真是不容易。我們太容易陷入到自己想法的泥沼裡去。如果沒有特別強大的心力或者特殊的因緣，很難自己出得來。
是擺脫妄想，或者說離開妄想，不是滅除妄想。
雖然不一定要坐著，但靜坐是一個非常好的方法，我們可以通過對呼吸的觀察，讓心專注在一個地方，比如鼻腔出口的那個位置，心一跑就拉回來，一跑就拉回來。持續不斷地用功，慢慢功夫夠了，就會有越來越深刻的體悟。
慢慢就能看清楚那些念頭的虛妄性，根本不值得我們一定要去捍衛它們和愛著它們，然後我們就會越來越清醒，越來越平靜，越來越明白。
禪修，一點也不難，也不神秘，很現實，不是嗎。
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