在我們社會里男人追求女人時，總十分重視她是否處女這種觀念已深植，我們心中似乎無需證明，所以一旦被問及何以如此變長茫然不知所對了。
不過你不難想到全然的佔有一個女人原是一夫一妻制的本質，所以我們會要求女孩子婚前不得與其他男子發生性關係，以免留下回憶盤踞在他們心中，這只是把壟斷女人的行為延伸到過去的時間裡罷了。
如此想去用我們的觀點來推論女人愛情生活的特徵，便發現有些現象看似常見實則不然，看重處女的價值並不是沒有道理的。
環境和教育所造成的阻力時時小心，處處留意長期的阻擋著少女對愛和欲的渴望，致令她一旦衝破阻力，選擇了一個男人來滿足她的期許，他便為終身焉而曾經滄海難為水，不復能與別的男人有如斯深情了。
婚前的長期孤寂造成女人這種臣服的態度，十分有助於男人放心的稱永遠佔有她，也使她婚後能抗拒外界的新印象，新誘惑。
克拉夫特宜賓在1892年首創性之臣服一詞，因為某些人一旦與人發生了性關係，便對之產生了高度的依賴與順服的心理，這種臣服有時可能達於極端，甚至完全不能獨立自主，甘願犧牲自己的最大利益。
然而不難發現，如果想要性關係能持久某一程度的這一種依賴，卻是完全必要的為維護文明的婚姻制度，壓制那些不時威脅著社會和現行婚姻體制的多配偶傾向。
相當程度的性之臣服原本是不可或缺於性之臣服的起源，克勞夫特伊賓認為是一個“軟弱而十分易感的個性”狂熱的愛上一個“十足自我中心觀的人”的後果。
然而我們不能滿足於此種解釋，相反的，我們不難看出決定性的因素在於克服性阻力所需的力量以及阻力的突破是否單憑一次猛然的衝刺，而在那致命的一躍之後以後完全的改變了自己的行徑，女人多半是如此的，所以她們在性方面的態度遠比男人為常見，然而現代的男人卻比往昔更易陷於這種情況。
關於男人之所以會接受性對象的奴役，所有我們研究過的例子都顯示，那是因為當他面對某一女人時，忽然發覺自己能擺脫心理性無能的煩惱，他從此就跟定了他許許多多古怪的婚姻悲劇的收場，有些甚至造成重大結果，仍然都可以用這種情況來解釋。
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