吳彬，明代畫家，字文中，一作文仲，號枝庵發僧，枝隱庵主，生卒年不詳，莆田（今屬福建）人，流寓金陵（今江蘇南京）。萬曆（1573－1620）間神宗朱翊鈞召見，授以中書舍人，官工部主事。擅畫人物，擅長佛像。奇形怪志，迥民前人，自成門戶。白描尤佳，脫出唐、宋規格，筆端秀雅，與眾不同。吳彬早年的畫跡，亦屬正統文人畫派一路，晚年的畫，去除了部分奇險怪誕的形式，多趨於柔和簡潔。
《達摩圖軸》
《達摩圖軸》局部
《達摩圖軸》局部
《達摩圖軸》局部
《達摩圖軸》局部
《達摩圖軸》紙本，設色，118.8x53.1ＣＭ，故宮博物院藏。繪中國禪宗初祖達摩面壁參禪的故事。圖中達摩鬚髮茂密，頭頂有肉髻，耳垂較長，具梵僧的面相特徵，但眉目、鼻樑又非西域人的深目高鼻，而是融合了漢人的特點。達摩身著紅衣袈裟，袒右胸，結跏趺坐於蒲團上。
《十六羅漢圖卷》
《十六羅漢圖卷》
《十六羅漢圖卷》
《十六羅漢圖卷》
《十六羅漢圖卷》
《十六羅漢圖卷》
《十六羅漢圖卷》
《十六羅漢圖卷》
《十六羅漢圖卷》
《十六羅漢圖卷》
《十六羅漢圖卷》局部
《十六羅漢圖卷》局部
《十六羅漢圖卷》局部
《十六羅漢圖卷》局部
《十六羅漢圖卷》局部
《十六羅漢圖卷》局部
《十六羅漢圖卷》局部
《十六羅漢圖卷》局部
《十六羅漢圖卷》局部
《十六羅漢圖卷》局部
《十六羅漢圖卷》局部
《十六羅漢圖卷》局部
《十六羅漢圖卷》局部
《十六羅漢圖卷》局部
《十六羅漢圖卷》局部
《十六羅漢圖卷》局部
《十六羅漢圖卷》局部
《十六羅漢圖卷》局部
《十六羅漢圖卷》局部
《十六羅漢圖卷》局部
《十六羅漢圖卷》局部
《十六羅漢圖卷》局部
《十六羅漢圖卷》局部
《十六羅漢圖卷》局部
《十六羅漢圖卷》局部
《十六羅漢圖卷》羅漢又稱阿羅漢，是根據梵文音譯而來。羅漢雖源於印度，卻在我國廣泛流行，深刻地影響著中國文化。唐代玄奘將《法住記》譯出，奠定了中國羅漢信仰的基礎。《法住記》中記載了十六羅漢的名稱、住處等，並說其常住世間，宏揚佛法利樂眾生。此後，羅漢信仰逐漸興盛，繪製羅漢題材的畫家輩出。而十八羅漢則是在十六羅漢中國化過程中，根據漢民族的特點又追加了兩位。
《觀音》
《觀音》局部
《觀音》局部
《第一阿迎阿機達尊者》
《第一阿迎阿機達尊者》局部
《第一阿迎阿機達尊者》局部
《第一阿迎阿機達尊者》局部
《藥王藥上》
《藥王藥上》局部
《彌勒佛》
《彌勒佛》局部
《彌勒佛》局部
《無量壽佛》
《無量壽佛》局部
《無量壽佛》局部
《跋陀羅》
《跋陀羅》局部
《跋陀羅》局部
《琉璃光法王子》
《琉璃光法王子》局部
《琉璃光法王子》局部
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