高鐵樞紐
最近一個名叫李子柒的視頻美食博主突然火了起來。
因其在YouTube上的視頻得到國外數千萬網友的一致稱讚，網友紛紛表達出對中國傳統文化的崇拜和對田園牧歌生活的嚮往。

這引發媒體和社會的強烈關注，批評和讚揚自動劃分兩派，觀點相互交鋒，好不熱鬧。
我從商業的角度，簡單談談自己啟發和思考：
1.善於利用複利思維，才能取得爆發式增長
2015年，李子柒剛做淘寶店時，為了宣傳網店，自導自演了一系列古風美食視頻，可是放到網上之後，長時間無人問津。經歷了長達一年的蟄伏期之後，才漸漸有了起色。
而後一隻《櫻桃酒》視頻，不經意間被推薦到美拍首頁熱門，半天點贊過萬；
此後，便一發不可收拾，李子柒的視頻開始迅速走紅。
這便是複利思維的巨大價值。
愛因斯坦曾說：“複利是世界第八大奇蹟，知之者賺、不知之者被賺。”
所謂複利思維，其本質是：做事情A會導致結果B，而結果B又會反過來加強A不斷的循環。還有一個觀點叫“增強迴路”。
無論那個說法，其本質都在於，要長期堅持做一件事情。這件事情短期看，效果不明顯，但是長期看，卻變化巨大。
一個64格的象棋盤，第一格放1粒米，第二格放2粒，第三格放4粒，第四格放8粒……以此類推，你猜放滿所有的格子需要多少粒米？
答案是1844億億粒，相當於2767億噸！
這是什麼概念？
如果按照每人每天1斤糧食來計算，2767億噸糧食可以支持全世界75億人吃200天！
再比如，一個池塘裡的海藻需要10天才能鋪滿整個池塘，那麼多少天可以鋪滿半個池塘？
答案是：第9天！
複利思維用的最好的要數股神巴菲特。
他的財富99%都是在50歲以後取得的，50歲之前默默無人，50歲以後才迎來財富的指數級的增長。
李子柒並非一夜爆紅，Papi醬、李佳琦、薇婭等人也並非一夜成名，他們都是在經歷了長期的堅持和努力，不斷摸索，才取得了今天的成績。
喜茶、老鄉雞等突然爆紅的餐飲品牌也一樣，它們其實都經歷了長久的默默無聞。在此期間，它們不斷優化和迭代產品，量變積累到了一定程度，才達成如今的質變。
當然，網紅品牌瞬生方死（或過氣）的案例也比比皆是，典型的如三少爺肉夾饃、皇太極、雕爺牛腩、泡麵小食堂、答案茶等等。
而那些奔著爆款去的品牌營銷案例也年年屍橫遍野，每年叫的上名字的爆款案例屈指可數，更多案例成了“無名英雄”。
這給我們的啟示在於，千萬不要抱著“一夜爆紅”的思維去做事或做品牌，否則只會曇花一現。保持平常心，堅持初衷，用複利思維指導行動，往往會取得超預期的效果。
2.說什麼不是價值觀，行動才代表你的價值觀
你是怎樣的人，便會傳遞怎樣的價值觀；對品牌來說，也是如此。
近幾年，字節跳動的推薦算法飽受詬病。尤其是前幾年的“虐童視頻推薦”，引發大眾一致聲討，官媒點名批評。隨後頭體系產品才全面排查，大力整改。

張一鳴之前一直聲稱“算法沒有價值觀”，但是用戶的感受卻恰恰相反：你推薦怎樣的視頻，那麼就代表了你具有怎樣的價值觀。
李子柒的視頻只所以遭到很多人批評，在於他們認為李子柒傳遞了非常不好的價值觀，所謂的“田園牧歌”“生活美學”不過是一種消遣和文化糟粕。
然而與一眾自媒體批評和聲討的論調不同，包括央視新聞、人民日報、中國青年報、光明日報等主流媒體，均對李子柒提出了表揚和支持的態度。
用央視新聞的話說：“李子柒的視頻，沒有一個字誇中國好，但她講好了中國文化，講好了中國故事。”
在賣貨方面，她不如李佳琦、薇婭等網紅；在視頻製作方面，她不如很多資金充裕的企業品牌。但她視頻裡傳達出的對生活的熱愛，對自然的態度，無不閃耀著人性的光輝，傳遞著積極美好的生活價值觀。

這樣的慢、柔、美，不免讓那些趾高氣昂、叫囂造作的企業和品牌黯然失色。
谷歌的價值觀是：做正確的事（相較於新的價值觀，我顯然更喜歡之前的“不作惡”）
騰訊的價值觀是：正直+進取+合作+創新
你的價值觀是什麼？你想傳遞怎樣的價值觀？
圍繞價值觀做事，懂得取捨，品牌才能長治久安。
3.“手藝之美”傳遞出的是一種做事態度
很多批評者認為，李子柒的視頻都是在作秀。
可是你放大鏡頭看看她的手，看看她劈竹子、做拉麵、做床凳的動作，這麼熟練的動作，是一個門外漢能做出來的嗎？


無論繅絲、竹編、還是釀酒，鏡頭前的李子柒更像一個手藝人，這與那些單純靠相貌和口才博取關注的網紅截然不同。

這不禁使我想起，做魯班凳的“阿木爺爺”王德文，這位62歲的農村大爺製作“魯班凳”的視頻在網絡上的點擊播放量超千萬，引發網友一致驚歎。
快手和抖音上，也有很多類似的手藝人：銅線盆景、麥秸稈作畫、捏麵人等等。

甚至被民間稱為“無用愛迪生”的手工達人手工耿，也可以算作手藝人的典型代表。
這些手藝人傳達出的是一種工匠精神，一種慢工出細活的做事和做人態度。
這與很多品牌強調“工藝魅力”如出一轍，不論是手工藝、雕刻工藝，還是製作工藝，向外界傳遞的都是“手藝之美”。
4.重視爭議的兩面性，有則改之無則加勉
爭議，實際是兩種觀點的衝突，大家看到的面相不同，想要維護的利益也不同。
李子柒的視頻之所以引發爭議，也是如此。
官媒點贊，是因為她很好地展現了中國傳統文化；
部分人的批評，則兼有看衰、嘲諷、眼紅、不自信等複雜情緒。
前三個好說，因為往往一個網紅或品牌起來，大家都有這樣的態度；而“不自信”，則源於李子柒視頻體現的田園風光和農村生活，對很多人來說，是一種侮化和醜化中國的行為。
面對YouTube這個世界窗口，無疑會放大這種不自信的心理。他們更希望展現一些偉、光、正、好、美的東西，而這種“陶淵明”式的展現，顯然不是他們所希望的。

因爭議而引發全國甚至全球關注，對品牌來說不一定是壞事，但也應當提高警惕。允許爭議的存在，便也要看到潛藏的危機。
總得來說，要保持品牌自信，同時也不能得意忘形。
面對爭議，有則改之無則加勉。
5.重視文化輸出的“潤物細無聲”作用
說李子柒是商業包裝的結果也罷，說她是“純天然”的也罷，她的視頻所呈現出的傳統美食和田園生活風情，符合中國傳統文化的語境。

這種體現慢、靜、美和淳樸的古風視頻，也是中國文化對外輸出的優秀範本。
從這點來說，她比全世界大力興建的孔子學院可能更有生命力。
很多國家排斥孔子學院，因為其旨在輸出中國傳統文化的想法太多明顯，反而招致了比較強烈的情緒反彈。
反倒是這種“潤物細無聲”的作品，更具浸入性和影響力，也更持久和易於被人接受。
6.把文化包裝成商業化的行為並不可恥
批評者說，李子柒的視頻把中國傳統文化進行商業化的包裝，其核心在於賣貨，這種做法並不可取。
對此，我不敢苟同。
說到文化的商業化，最不能忽視的要數電影產業了。
美國大片可以說是美國文化輸出的典型代表，包括迪士尼樂園、各種IP周邊產品等都可以算作是美國文化輸出。

而故宮在文化商業化方面也走在很多品牌的前面，故宮淘寶、故宮文創、故宮視頻等，皆是運作十分成功的故宮IP。
因此不論是否商業化，只要傳遞的文化是具有中國特色和價值感的，那麼無論李子柒或其他品牌的出發點是公益的，還是商業的，我們都應該支持。
對品牌來說也是一樣，不能因為目標具有文化屬性、公益屬性，就羞於談錢。
一定程度上，談錢反而有利於持續做文化和公益活動。
經濟學者薛兆豐講過一個觀點，我覺得很有道理：
見義勇為的人應當接受物質獎勵，而不僅僅是精神獎勵，社會也應該鼓勵這種行為，這樣才能鼓勵更多人見義勇為；不然一個人不接受物質獎勵，很可能導致大家都不好意思拿獎勵，久而久之，大家覺得見義勇為風險高，收益低，這件事便沒有人再願意做了。
7.創業維艱，用包容的心態做人和做事
對於任何品牌來說，創業都是維艱的。
李子柒火爆全網之前，也經歷了很長的蟄伏期。
14歲時被迫輟學進城打工，300塊工資起步，睡過公園長椅，做過各種各樣的工作。
2012年，為了照顧身患重病的奶奶，依然辭掉工作，回鄉下陪奶奶。
為了餬口，擺地攤，開淘寶店，誤打誤撞中，才探索出一條通過拍攝古風美食視頻帶貨的出路。

因為只有一個人，為了拍視頻，她要想盡各種辦法，一個導，一個人演，一個人上躥下跳，一個人出遠門拜師學藝，為了拍一個5分鐘的片子，反覆幾十遍，一拍好幾天……
用她的話說，“拍廢的麵糰我奶奶做成饢吃了半個月，每天都是各種湯泡饢，導致現在看著饢都覺得很飽……”

同樣李佳琦在成為“口紅一哥”之前，花了三年時間，一心撲在直播上面，忙的連睡覺的時間都沒有：每天晚上7點，直播到次日凌晨一點，直播結束後卸妝、總結，凌晨4點爬上床睡覺，中午12點到下午5點，選品，準備晚上7點的直播。如此循環往復。沒有雙休，沒有節假日，一年365天，他做了389場直播。
我們都羨慕李佳琦們的直播收入高，帶貨能力強，但是他們背後所付出的百倍於常人的辛苦和努力，又有幾人能夠體會呢。
所以，作為吃瓜群眾，我們不妨對創業者，多一些包容和理解；
作為創業者，也要學會堅持和忍耐，堅持熱愛，用實力包容，用品牌服眾。
8.謹言慎行，避免人設陷阱
人設一旦定型，形成某種標籤，便很難改變。
而一旦被人設綁架，便如頭上懸了一把達摩克里斯之劍，隨時有崩塌的危險。
而人設一旦崩塌，將面臨巨大的信任危機。
這方面，明星的例子比比皆是。
某種程度上，李子柒也是一種人設，至於是否存在人設崩塌的危險，尚待觀察。
而對於品牌來說，也應該注意這方面的問題。
現在很多企業都用包裝創始人的方式，來為企業設定某種人設。
創始人的為人處事，無形中便成為了企業的標籤。
一旦創始人出問題，很可能會給企業帶來危機。
羅永浩的高調、率性、特立獨行，為錘子贏得了一眾粉絲，但同時也給品牌帶來了不少負面吐槽。導致愛得熱血，罵得吐血，形成鮮明的兩派。
Uber的創始人特拉維斯·卡蘭尼克在任期間，可謂備受爭議，最後股東都看不下去了，不僅罷免了他的職務，還將他掃地出門。
類似的例子比比皆是。
這提醒我們，在包裝企業代言人這件事上，一定要慎重。
作為企業“吉祥物”，必須要謹言慎行，避免因自己的言行而給品牌造成不可挽回的損失。
最後來欣賞一下李子柒的視頻吧：
06:46
有人說，拍的很美，看完很解壓。
你覺得呢？
金城風清楊
深山有佳人，
策馬踏紅塵。
嬌叱一聲聲，
綠樹映紅影。
心靈手更巧，
孝善氣自高，
天仙落凡塵，
濁氣難侵擾。
這是我看了李子柒的視頻之後，她給我留下的印象。我是一名農村來到城市裡謀生的70後。雖然李子柒已經火了近兩年。但在我的意識裡，她只是這幾天才出現在了我的視野中。我是在頭條的推薦視頻中看了他的一個短視頻，也就是釀黃豆醬的那一個視頻。說實話，看了她第1個視頻之後，我就忍不住往下看她所發佈其他的視頻。我被他視頻中拍攝的美景所吸引。被他視頻中所宣揚的情緒所感染。被他所做的事情勾起了回憶。他靜靜的在視頻中演繹著我們所失去的歲月。畫面安靜祥和，與世無爭。怡然自樂。他呈現了一個讓人嚮往的世外桃源在我的眼前。呈現了一個自給自足的祥和的農村景象。這和我們70後80後，背井離鄉來到城市裡謀生的景象有天壤之別。和巨大的反差。他所演繹的事情是，40後已經模糊的記憶，50後不能忘懷的經歷，60後歷歷在目的生活，70後不願回想的日子，80後己回不去的生活農村。90後早已遺忘的家鄉。00後背起行囊去追尋故事，10後捧著手機在探究的奧秘。他演繹的故事也和一般的網紅所拍的短視頻有著巨大的反差。擊起了一個有著巨大人群體的感情共鳴。所以他的火是必然的。我在連續看了他的幾個短視頻之後，情不自禁的寫下了一首詩。致我們逝去的歲月。
深山有佳人，
策馬踏紅塵。
嬌叱一聲聲，
綠樹映紅影。
心靈手更巧，
孝善氣自高。
天仙落凡塵。
濁氣難侵擾。
這是李子柒在他的視頻中給我留下的印象。
他拍的這些視頻質量之高，可以說是許多專業人士都很難拍得出來的。每一幀的景物都有相當高的拍攝水準。畫面的光影和色彩搭配都非常完美。他全程多角度固定機位拍攝，遠景，近景，中景和特寫，把固定機位拍攝手法用到了極致。多角度的拍攝，全方位的展示拍攝主體。能深深吸引著觀看視頻的每一個人。他拍攝的畫面構圖也非常的專業。雖然只是基礎的構圖法。如三分法構圖，中心構圖，框架式構圖和對稱式構圖。這些構圖方法與畫面的光影效果和色彩搭配起到了相輔相成。相得益彰的作用。他呈現出了一幅幅唯美的畫面。一幕幕溫馨的氣氛。一片片祥和的山景。一道道簡直是藝術品的美食。連他家裡的貓狗都想爬上餐桌去分享一口美食。更何況是我們這些看視頻的觀眾呢？他用鏡頭刻畫美食對貓狗的誘惑，更是從一個側面來體現他所要拍攝的主體——美食。這是一般的美食主播所想不到的，或者沒有去做的事情。而且他的視頻跨度的時間很長。他會把食物是怎麼來的，都一一拍攝下來。字幕配上中國的24節氣。服飾和音樂以及他們用的餐具都是古典國風。這樣的搭配更能體現出主人公李子柒的中國古典女子形象。視頻中的奶奶這個人物更體現了李子柒孝善的中國形象。
有網友說他這拍攝的不是中國農村的現狀。是的，不是。那又何妨。他的視頻宣揚了一種熱愛生活，積極向上的正能量，這就可以了。他激起了無數人去熱愛生活的慾望。這難道還不夠嗎？
有人說李子柒是真正意義上的網紅，是隻能模仿不可超越的偶像。在眾多網紅中是神一樣的存在。在我看來這種說法太過於武斷。李子柒的視頻固然有它的特點和優勢。但在網絡文化發展如火如荼的今天。他的火註定只是在網絡文化發展的長河中起到拋磚引玉的作用。因為中國是一個地大物博的國家。人口眾多，物產豐富。人文文化底蘊無限豐厚。李子柒的視頻只是演繹了中國文化的滄海一慄。他視頻外的大片空白和鏡頭外的盲區是留給那些嗅覺靈敏，思想有前瞻性，目光長遠網友去演繹的。他們會從李子柒的視頻中去取其長避其短。創作出更好的作品。李子柒的火只是一石激起千層浪。驚醒了無數的網友，給熱愛創作短視頻的網友指明瞭奮鬥的方向。可以這麼說，李子柒的長處和優勢也是她的短處和劣勢。她視頻的風格將很難轉變。隨著更新更好的作品的不斷湧現。和人們審美疲勞的到來。李子柒這顆星必將漸漸黯淡下去。一顆顆耀眼的網絡明星必將冉冉升起。中國的網絡文化豐富多彩，各種形式的網絡平臺不斷湧現。網民的參與熱情也在不斷的高漲。在這裡我要提醒各位熱衷原創視頻的網友們，在進行你的原作之前，先要給自己定位 於某一領域，策劃好你未來要拍攝的一系列視頻 的內容和要表達的意境。在生活中去捕捉這些視頻所需要的一切素材。在剪輯素材的時候要精益求精，把簡單的事情重複做，重複的事情認真做 要有自己的品牌形象意識和知識產權意識 。你要拍一些有思想有內涵有美感的視頻給網友，你們要做的不是讓你的一個視頻火起來，而是要讓你一系列的視頻全都火起來 視頻不完美就一定不要輕易上傳，要做到自己100%的滿意。
由現象到本質的說。淘寶、今日頭條等網絡媒體的出現，我個人認為是中國劃時代的產物。是一個分水嶺。新中國成立以來，有幾次劃時代的事件發生。就農村來說，30年前的改革開放，把老一輩的農民和我們70後80後幾乎完全隔離開來。上一輩的農民，他們很多人都成了農村裡的留守老人，他們沒有像我們70後，80後一樣進工廠打工或上工地幹活或在城市開個小店，做點小生意謀生，有的老人甚至一輩子都沒有離開過農村。而我們70後，80後幾乎全部都湧上了大城市，不願待在破舊的農村。而今天，網絡媒體的興起，已經造就了一大批嗅覺靈敏眼光獨特的網絡達人。他們從網絡上獲得了豐厚的財富。而大量的70後80後90後的人，要麼不相信網絡能掙錢，要麼將信將疑。殊不知，你在猶豫的時候，別人已經掙滿了腰包。這些人和我們上一輩的農民是一樣的思想，他們害怕新事物，懷疑新事物，不敢嘗試新事物，甚至是排斥新事物。社會上出現這種情形說明我們的思想還不夠開放，肚量不夠大。這也正印證了那句話，思想開放，永不能停止。如果我們這一輩人不能像李子柒這樣，結合網絡和現實來做翻事業，那麼我們註定會像上一輩的人一樣，成為網絡時代的“留守老人”。實業固然不可荒廢。但是網絡創業對於我們這一代人來說，也是不可多得的機會。現實創業太難太難了，你就是去租別人的一間空空如也的破門面。人家房東都要你先無嘗交10萬20萬的茶水錢給他，然後才跟你談租金的事情。交不起茶水錢，你想租這個門店，那就免談了。而現在的網絡創業門檻低得讓你難以想象。抖音等短視頻媒體的出現，給我們創造了一個更便捷的創業平臺。你只要潛心的去關注自己的某一個領域，認真耕耘，遲早會有收穫的。一不小心可能會給你帶來巨大的收穫，也說不定。
有網友問我，
李子柒到底有沒有團隊包裝和運作？
關於這個問題，
但凡有一點攝影知識的人都能看得出來。 他的視頻中關於他的鏡頭。無論是近景還是遠景，他永遠走在鏡頭的焦點上。有人說這是他反反覆覆錄製和剪輯的效果。那我想告訴你，他在公開招募助理之前，所拍攝的那些視頻，是他兩年都做不完的工作。更何況他還要忙農活呢？
其實我想說的是有沒有團隊，這個不是重點。如果有團隊，我希望這樣的團隊能夠更多一些。包裝出更多更紅的網絡新人！！！
最後回答一下開篇的提問。
問：李子柒現象，你怎麼看？
答：說句心裡話，我想把他娶回家，仔仔細細的看。😂😂😂
木蘭花鄉杜一鳴
李子柒的成功，確實應該讓我們很多人有所思考：
1. 找到自己最想要的。看過李子柒早年的一些經歷，無父無母、跟著爺爺奶奶生活、早年綴學、酒吧當DJ......其實她的經歷很坎坷，換作我們可能早就被這樣的生活壓垮了。但是李子柒沒有，她經歷過後找到了自己想要的，她從她的這些經歷中，學到了勤奮和堅持，並把它們用在自己想的的事情上，因此，把她可以花很長的時間學習刺鄉、花很長的時間做一個好的視頻......
2. 民族文化一直都在，我們缺的是文化自信。李子柒走紅了，是因為她視頻中古香古色的生活、多姿多彩的製作，使外國朋友們感到讚歎和羨慕。但其實這些東西我們一直都有，只是我們太多年的崇洋媚外，讓我們摒棄了這些東西。是時候拾起我們的民族精華，重塑我們的民族自信了。
-1550129
說實話，到現在我也沒弄明白為什麼有人要批李子柒。她是動了哪些人的奶酪呢？
不用去分析李子柒為什麼紅，網民千千萬，李子柒只有一個。雖然她是網紅，但紅的比較有格調。普通網民是無法複製她的走紅之路的。
我比較關心是哪些人在批評李子柒。
首先我對網紅是比較接受的，他們不違法不傳播反動思想不煽動社會動亂，在網絡平臺上上傳自己製作的視頻，何過之有？你喜歡就看看不喜歡就不看。至於要大張旗鼓的罵她嗎？
據我觀察，罵李子柒的有這麼幾類人:
一，失意網紅。
看著李子柒走紅內外網，有些人想當網紅卻紅不起來，或者紅的一閃而過。這些人可能會羨慕嫉妒恨，"憑什麼你李子柒就這麼紅，我比你身材好，比你有背景，我就是不紅"？
這些人很可能是罵李子柒的主力軍。
二，農村人。
有些農民在農村過的苦哈哈，而李子柒卻把農村生活美化的那麼有詩意，對他們來說是心理不平衡的。"你那不是真實的農村生活，我的生活裡只有柴米油鹽，只有打工+種地，只有面朝黃土背朝天。你那詩一樣的田園生活是對我苦哈哈的農村生活的嘲諷！你要把我苦哈哈的生活拍出來！"
我覺得這些農村裡的人只是在發洩現實生活中的不滿，而李子柒成了錯誤的發洩對象。
三，專家學者(真假不知道)。
一些人從文化的角度來批判李子柒，覺得李子柒展示的是中國貧窮落後的一面 ，來博得本來就覺得中國貧窮落後的外國人的印象的加分，來吸引流量謀利。
這類人是槓精，是精神上的弱智。自己做不到，別人做到了卻說你這裡不對那裡不對。生活中這類人很多。
四，網絡上的吃瓜群眾，網絡暴民。
看著這麼熱鬧，不批一批李子柒吸引一波流量對不住他們網絡暴民的稱號啊！有事沒事就是罵。
請罵李子柒的對號入座。
在網絡時代，在自媒體時代，李子柒是我們每一個人。
天王蓋地虎
首先貼兩條網上比較火的評論：
李子柒是誰？在我看來，她就是余光中，她就是“料理鼠王”，拍得出“鄉愁”，做得出“媽媽的味道”。
——央視新聞評論
李子柒在面向世界的傳播中，沒什麼口號，卻有讓人印象深刻的口味，更贏得了口碑。有人說，“擺拍”、“假”，但除了紀錄片，電影中的“假”也不妨礙觸動人心。過高評價或過低質疑都不一定對，微笑著鼓掌是最好的。如果來自民間並走向世界的網紅由一個變成上千個，那中國故事就有得講了。
——白巖松
我第一次知道李子柒，是2017年看她自制鞦韆的視頻，在當時快手文化席捲qq空間的年代，李子柒帶我見證了不一樣的“田園生活”。
不可否認，她的視頻美化了田園生活，但也是李子柒讓我們意識到原來在鄉村也可以這樣生活。沒有人會將一地雞毛展現在大眾面前，撇開李子柒不談，我們在朋友圈、微博分享的日常，是否也是經過美化的居多？由此看來，我們都和李子柒一樣，只是我們“沒有能力”變現罷了。
當時李子柒回到鄉下，就是為了不想因為“子欲養而親不待”後悔一輩子。所以回到家鄉，擺地攤，開淘寶店，她嘗試各種花樣。
為了宣傳自己的淘寶店，她開始拍起古風視頻，因為只有自己一個人，她把相機墊在石頭上、架在板凳上，甚至掛在樹上，調好鏡頭，準備採摘用具，再來回調試鏡頭……她拍短視頻也是想讓生意更好做。結果短視頻火了，淘寶店卻因為沒有精力打理關掉了。
從旁觀者的角度來看，拍攝視頻是李子柒謀生的一種手段。拋開濾鏡來看，她還原了真實的田園生活，也讓一大票的老外因此更加愛上中國文化。連馬來西亞的國王，都是李子柒的粉絲，特意邀請李子柒到馬來西亞進行文化交流。
李子柒憑藉自己的努力，探索出了一個短視頻的全新領域 —— 用古法做佳餚。看她的視頻會讓你感到如同穿越一般，好像是古代一個充滿才情的美麗女子來到了現代互聯網世界一樣。她的視頻也讓觀眾們“夢迴桃源”。由此來看，李子柒現象值得支持。
我是創業捷報，每日為你提供最前沿的互聯網創業項目信息，歡迎大家關注我獲取各行各業創業資訊，準確把握時代新風口。
創業捷報
李子柒成為當下流量明星，全球網紅是不爭的事實。令人擔心的是她能走多遠？
另一個事實是演藝明星面臨無戲可拍，失業狀態，究其原因，是流量誤人，以前他們都屬於流量明星，其實是無演技，靠臉蛋顏值和三腳貓的花拳繡腿功夫而獲讚的。當風轉向時無人請也很正常。戰場上學藝不精，死於非命。考場上無真才實學，名落孫山。這些淺顯的道理都不能令人清醒的話，那今人真是麻木了。
千斤稻，萬斤薯的科學提法，是通過許多虛假謊報誤國害民後調查論證所得出的結論。
現在好多現象明知不對，為什麼還在繼續？
客家鄉音
李子柒現象，怎麼解讀？近幾周在網上熱議甚至爭議太多太多，那麼，能不能換個視角或思考維度，去解讀這一現象，這會有趣一點。
什麼維度？記得中國著名小說家錢鍾書先生寫過一篇小說《圍城》，小說有段話概括了其中心意思，即城內的人們想衝破圍城往外走，而城外人想盡辦法要往城內擠，於是出現了"圍城"現象；不過，錢老講的圍城，是引喻婚姻家庭，即結了婚的不少人正想爭脫家庭"圍籠"，逃出婚姻羈絆，而沒結婚的人想快點結婚成家……。
圍城現象與李子柒現象有何關係？有！如今大城市中的不少人，特別是掙錢不少但整天忙碌的上班族們，已經厭倦了大城市的喧囂、渾沌、燥雜，厭倦了快節奏的，無休止的勞作勞累，也厭倦了人與人之間很多虛偽的，戴著假面具的各類交流與應酬；他們想往什麼？想往安寧的，清靜的，自由自在的生活，想往走近大自然，擁抱大自然，過上返僕歸正的生活，想往放慢思緒，放慢心境，放慢節奏的生活；那麼，李子柒現象的出現，看到蘭天，白雲，山寨，石梯，小橋，流水，以及小女子悠閒的生活畫面，正是如今不少城裡人想往的生活，可以說，李子柒鄉間生活勞作唯美畫面，叩開了多少城裡人想往的心扉。
當然，反過來，如今依然有不少農村人們，想往城裡人的生活，燈紅酒綠的洋氣，霓虹閃爍的大街，摩天大廈的氣派，於是，一批又一批農村人們，特別是農村小夥姑娘們，拼著命，變個法也想往擠進大城市。
李子柒現象，是不是尤如錢老先生的"圍牆"現象？大夥可以討論，但有一點基本可以確定，李子柒這位小女子似乎讀懂了不少城裡人的心理，她所展示給人們的素樸鄉村唯美畫風，確實打動了不少還在尋尋覓覓的城裡人的心境。
沈啟群337
李子柒是個成功的網紅，這說明她把拍視頻這件事，做成功了。拍視頻這件事，要成功也不容易，首先內容完吸引人，然後要拍得漂亮、唯美。這個，李子柒都做到了。
為什麼她把這件事做成功了？因為她拍的內容，符合焦慮的現代人對田園生活的嚮往，人們過不了那樣得生活，所以通過看視頻過過癮，也覺得挺好！
另外，李子柒特別聰明，能幹，悟性又好，把田園生活和傳統文化結合起來，人又長得清秀、漂亮，把田園生活詮釋得如夢似幻，充分滿足了人的感官，這也是她成功的原因。
有人懷疑她背後有團隊策劃，這種懷疑沒啥意思，誰都可以組團隊，關鍵是，就算你組團，你能拍出這種內容嗎？拍不出！那就別嫉妒人家！
但是話說回來，李子柒那視頻，是作品，不是生活！也就是說，那是處理、包裝和剪輯過的，做出來的，不是真正的生活！
真正得農村生活是苦的，累得，收入低廉的，沒法精緻，沒法田園。李子柒的錢是當網紅賺的，太多的農民做不了網紅，吃不上那樣的飯菜……
她的生活，是不可複製的。再說，如果都去當網紅，拍視頻，那誰來種田，誰來做工？社會還是要完蛋！
李子柒是這個網絡時代的幸運兒，她的成功不可複製，對農民也沒借鑑意義。我們唯一學的是她對生活的熱愛，如果在艱難的生活裡，我們能盡力把生活調理成較好的樣子，就很不錯了！
來自心靈的香
做為萬眾矚目的李家之女子柒，她的成功，是必然的，有孝心，能吃苦，琴棋書畫樣樣精通，會很多生活技能，刺繡，縫製衣服，能做美食，懂美學，能養殖，能種莊稼。會很多種傳統手工業技術。她身上任何一種技能拿出來都能獨當一面能養家餬口。更何況集萬千技能於一身。所以她的成功是必然的。
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田園觀音李子柒2019降臨大地。
