李牧童
又要到了即將迎接新年的時刻，每年的年末時節，人們對未來的生活都充滿了期盼，特別在古時候，農業生產是人們生活的根本，人們迫切地想要了解來年的各種土地莊稼生長和收成情況，所以就根據天干地支與生肖來推演明年的年頭好壞。這也就是人們常說的幾龍治水，幾牛耕田，與幾人分餅的說法的來源。
二龍治水的意思是指的是每年正月的第一個辰日出現在農曆初二，是初幾就是幾龍治水，之所以這麼說是因為在在十二地支與十二生肖的對應關係中辰屬龍。在古代人們的圖騰崇拜說法中，龍是掌管雨水的圖騰，最多是十二龍治水，龍越少水越少，龍多則代表著雨水多，所以最好的年頭應該是五龍或六龍治水，二龍治水代表著全年的雨水偏少，對來年的農作物收成有影響。
十一牛耕田：在十二地支與十二生肖的對應關係中醜對應的是牛，所以人們就看新年的第一個丑日是在初幾，在初幾就是幾牛耕田，十一牛耕田就代表了第一個丑日出現在正月十一這一天。古代的農民都靠種地為生，耕牛多少自然反應了收成的好壞，一塊田需要十一個牛來耕，那麼說明土地比較荒蕪難耕，所以也代表了來年收成欠佳。
十人分餅:這個說法是因為在中國古代的歷法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被稱為“十天干”，丙的諧音是“餅”，由餅人們自然聯想到糧食，所以把正月初一為第一天，看哪天能排到丙日就是幾人分餅，而一塊餅由十個人吃自然是表明糧食不夠吃，莊稼長的不夠好了。
2020年正好是第一個辰日出現在農曆初二，第一個丑日出現在正月十一，正月初十是丙日，所以農村老人說明年是二龍治水，十一牛耕田，十人分餅，根據這個說法來看，明年的莊稼收成不會好。
但是我們應該瞭解到，這些都是屬於老黃曆的說法了，天氣雖然會對莊稼的生長有影響，現在的農業生產技術及機械非常發達，每年的年景好壞不能單單地從這方面去推斷，這些內容僅可以作為人們茶餘飯後的談資，並沒有經過考證，千萬別太過較真。
農村老人說，明年是二龍治水，十一牛耕田，十人分餅，什麼意思？大家認為這種說法有道理麼？歡迎交流，更多農村精彩，歡迎關注。響水大米
看到這個問題的第一想法就是讓我想到小時候村裡的老一輩人經常這樣說叫“龍多旱，媳婦多了婆婆難煮飯，母雞多了不下蛋”其實這句話我個人認為講的還是非常有道理可言的，大家可想像一下這句話當中媳婦多了婆婆確實不好煮飯，畢竟人多口味難調，再一個母雞多了不下蛋這句話想必大家也都知道，一般母雞在下蛋的時候都會先找一個雞窩下蛋，那麼如果母雞多了一般找不到雞窩的母雞就不下蛋了，這也是動物一種本能。
那麼至於問題中提到的“明年是二龍治水，十一牛耕田，十人分餅”這句話其實是說天氣的變化，想必大家也都知道在以前沒有天氣預報的時候，一般都是都是通過經驗觀測出來每年的氣候變化，那麼今天我就通過對以前生活的瞭解來進行總結分析。
“二龍治水”
很多朋友在看到“龍”的時候都會把其和雨水想到一塊，因此這裡的二龍治水就是指有兩條龍在同時布雨，要知道一般布雨都是一條龍就可以，但是這裡說是兩條龍的話就是說明年的氣候將會比較乾旱，也就是說缺少雨水的滋潤，因此以前的人通過這種生動形象的說法來形容天氣乾旱。
“十一牛耕田，十人分餅”
這句話更是說天氣乾旱，因此才會用十一頭牛耕田，這裡的十一頭牛耕田的意思就是指因為天氣乾旱，導致農民朋友經常在田間勞動管理自己的田地不受乾旱的影響，至於說十人分餅就更加清楚的說出因為乾旱導致莊稼收成減少，總而言之就是管理田間的人多但是能夠分到糧食的人少。
綜上所述:
以前的老話也是根據生活經驗進行總結的，但是我們在理解的時候也要樹立正確的價值觀來認知，畢竟現在天氣預報都非常的準確，而且現在還可以做到人工降雨，因此大家不必過多的擔心乾旱的情況出現。
紀錄鄉土
以我看明年是個多災之年。
二龍治水，說明龍少，不能兼顧全面地方下雨，也就是說旱澇不均，容易造成水災和乾旱；
十一牛耕田，也是因為乾旱的田地，牛少了耕不動田，所以得十一頭牛來耕田。
十人分餅，一人一個餅還吃不飽，何況十個人吃一個餅，說明明年的收成不好。
我希望明年執勤的這兩條龍王跑快一些，多跑幾遍，儘量做到風調雨順；
既然牛那麼多就把田地耕好一點，讓老百姓收成更好一些；
十個人吃一個餅，這說明農民的生活質量提高了，雞鴨魚肉吃的多了，自然餅吃的就少了。
最後讓我們祝福農民朋友們，明年是個豐產又豐收的好年景吧！🙏🙏🙏
狼哥161507250
二龍治水，十一牛耕田，十人分丙，意思是，從立春日開始，就進入了正月，從正月開始，看第一個辰（龍）日在初幾或十幾，如果在初二是辰龍日，就是二龍治水，又有龍多靠，龍少澇之說；十一牛耕田就是從立春開始，看第一個醜（牛）日在初幾或十幾，在十一就是十一牛耕田，牛少耕田說明土地肥沃，好，多牛耕田說明土地瘠薄，板結，地硬，不好；十人分丙就是從立春開始看天干，第一個天干丙在初幾就是幾人分丙，人少分丙好，丙代表收成，人多分丙不好，每個人分攤到的丙（餅）少了。
易k園
在我國的萬年曆上經常出現每年幾龍治水，幾牛耕地，幾人分餅的說法。比如說2019年是五龍治水，一牛耕地，四人分餅，應該是一個不錯的年景。當然，2019年的確是一個豐收年，無論是糧食還是水果可以說是大豐收，這也使得水果的價格大幅度地下跌，糧食的價格也是在低價位置徘徊。出現了農民豐收卻不增收的年景，或許是因為東西多了就不值錢了，這是市場的基本規律，農產品供過於求的情況下不值錢也是正常。
明年是二龍治水、十一牛耕田，十人分餅的年景，推測這是一個不是太好的年景，也就是說不是一個豐收年。俗話說“龍少了主澇，龍多了主旱。”對於這句俗語裡的“龍、牛、餅”究竟是什麼意思呢？我國的農曆記日的方法由天干地支組成，天干包括甲乙丙丁戊己庚辛10個作為一個週期地質，包括：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬12個生肖作為一個週期。一個天干 配一個地支 來標記一天的日子。比如說甲子日，一個循環週期為60天。
我國的農曆的春節，也就是我們說的過年，是一個非常團圓的日子，有錢沒錢回家過年，小時候盼著過年能吃一頓餃子，甚至能夠穿上花衣服。現在生活水平提高了，平時吃的穿的都不缺，有需要的時候，隨時可以買！因此，過年可以說不再有過去那麼濃郁的年味了，基本上和平常是一樣，只是過年能夠家人團聚，多休息幾天，遞增遞增親情味兒。
從農曆的大年初一來計算，第1個辰日是初幾就是幾龍治水的意思。2020年，初二就是辰日，所以為二龍治水，龍少了沒有人去管理水源，所以雨水比較多，有可能出現洪澇災害現象。一般五龍治水，最好可以說是風調雨順，豐收的必要條件，雨水多了不利於農作物的種植和收穫。
以此論推，第1個丑牛日是正月初幾就是幾牛耕田。2020年正月十一是丑日，因此有11牛耕地的說法。十一牛耕地可以說用比較多的牛耕地的現象，說明地非常難種植。明年雨水比較多，洪澇災害特別嚴重，有可能出現莊稼會被沖毀或者淹死，必須重新再耕種種植；因為雨水比較多，使得種地的時間比較少，所以需要多用牛種地搶時間種植。明年的種地出現了比較困難的狀況，有可能會有累死老牛的現象發生。當然這只是一個形象的比喻而已，也就是說明年種田比較難。
“十人分餅”，其中的“餅”就是用了諧音“丙”日的意思，這是一個天干定義的日子。明年的第1個丙日就是丙子日，正月初十，因此有了十人分餅的說法。也就是說一張餅有10個人來吃，可以說年景不是太好，這就會使得此年出現捱餓的人比較多的狀況。也許因為明年雨水比較多，會出現洪澇災害，導致了糧食難豐收，容易出現飢餓的狀況。
總之，通過以上簡單地分析，大家基本上了解了明年所謂的“二龍治水、十一牛耕田、十人分餅”基本的意思了。其實這種說法也並不是真正能夠實現的，尤其是現在種田基本上是機械化作業，而且現在種地，靠天吃飯的幾率比較小了，主要是現在的水利設施比較好，可以人工干預天氣的狀況！能夠根據當地的天氣預報，安排自己的種田以及收穫糧食的時間，儘量避免所謂的這句老話的狀況發生，當然也是給農民提了一個醒，一定要明年種地做好出現洪澇自然災害排水的準備。但是並不是所有的地方都是雨水比較多，有很多地方依舊是乾旱現象比較嚴重。比如今年湖北地區出現了特大幹旱的天氣，使得一些冬季的農作物推遲了種植時間，還有一些糧食甚至出現了絕產的現象。
三農一姐
農村老人說，明年是二龍治水，十一牛耕田，十人分餅，什麼意思？
“二龍治水、十一牛耕田、十人分餅、五日得辛、二馬谷、九屠共豬、二姑看蠶…”等等，這些是來自於民間的諺語，是基層的農民朋友根據實際的農業生產、時節變化所總結的經驗，是民間勞動人民智慧的結晶。
以前農業生產主要取決於天氣，以及牛耕田的局面，不像現如今農業機械化的大規模普及，讓農業生產更為專業化、便利化、規模化。編者結合自身掌握的農業知識以及交流得知的經驗和做法與大家分析一下關於題幹所說的的農村老人的諺語大意。
二龍治水。
為什麼稱“二龍治水”呢？這是從春節的農曆初一開始計算，十二生肖屬的子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥，其中的辰是龍的意思，而實際的辰明年是正月初二，也就是俗稱的二龍。而丁丑是正月十一，丁丑又指龍，也就是所說的十一耕田。
還有一種說法就是二龍治水的年份一般，最佳的是五龍治水的年份雨水一般風調雨順。在農村老人的眼裡龍越多，而方面的降雨也會比較多；龍少了，意味著方面的降水情況也會偏少。實際的農村諺語二龍治水明年的降水可能會很不如意，至少不能達到很多農村老人的理想雨水量。
十一牛耕田
與二龍治水是息息相關的農村諺語，雨水減少實際的土壤水分也會降低，農民朋友所種植的土地乾旱程度增加。
從卯日開始算，“醜”排在第十一位，所以是十一年耕田，並不是說牛越多越容易耕田，而實際的就是今年因為雨水不調，耕田的難度大增，所以就是十一牛耕田。
十人分餅
民以食為天，農業是我們賴以生存的基礎，農業種植的農民朋友在雨水豐沛的年份糧食能夠高豐收，在雨水不佳或者自然災害偏多的年份裡所收穫的糧食會不及預期的目標，也就是說明年的糧食收成效果不佳，可能會有十人分餅的說法。
上述純屬個人觀點，僅供參考！歡迎批評指正。文字原創，圖片來之網絡！！謝謝
小希時間
二龍治水、十一牛耕田、十人分丙這些內容，具體分析內容是這樣的。
二龍治水：這一句話體現的龍少，龍為辰，是屬於水庫，庫少難治水，2020年是有可能出現水災較在的年份，也可以說是年初二就是辰日，代表水五行強旺，這樣的年份，發生較大水災是正常，也就是洪災會比較大一些。
十一牛耕田：農業投入較大，在2020年這一年，農業發展較好，但由於天氣問題，會有一定影響，對於農業生長過程，是較為晚一些，收成方面可能會減少，在2020年要防天災引起農業發展，對於一些種殖的人家，要注意這些方面。
十人分丙：丙為太陽火，十人所分，那麼來說，太陽熱度減少，自然也就有些寒冷的氣息出來，那麼多人來爭搶太陽，也可以說明在2020年這一年，寒潮是較大，雨水屬於偏多一年，並且天氣要比平時年份略低一些，這對於防寒方面來，是機會哦。
我們可以通過前人總結經驗，再進行分析整體環境，針對性調整你的事業發展，行業趨勢，這也是極為重要。
風雲木哥
二0二0年，是二龍治水，十一牛耕田，十人分丙。正月初二遇辰，十一日遇醜，十日遇丙。
此三者屬於連貫語。若吉則吉，若兇則兇。一個年份的豐收與欠收在天干地支中是相合相化的，它不存在單一的顯現。比如天旱或地澇，都會形成連帶作用，這個連帶影響在古人對天干地支的支配研究中，已掌握住了它的連帶生髮作用，即旱澇必有災形成，絕不會只是旱旱或澇澇而已。天干地支的踉隨相應變化，是屬於天地自然生化的反映概念。
二龍治水，主春旱而秋澇，因春夏少龍行雨而產生乾旱。很多人會把此意領會錯，說龍多必旱，龍少必澇等，這不符合自然常規，並不是龍多不治水或不行雨，它是由一種古人說的龍多四靠演化而來的。即龍多不賣力，互相指望之意，和人類的古人意念和形象差不多。而二龍治水又和十一牛耕田相融合。明春乾旱而地崩，按過去說，莊稼地旱死的多，皆成白地，形容餘節土地太多了，這就需要有大量的牛驢來復耕開墾而從新播種，人力物力都需化費。這就是多牛耕田的道理。而還有另一種推理即是：明春雖災，但牛馬無疫情出現，牲畜大安，人耕田不作難。
而十人分丙，即說明今冬的幹冬也提前造成了小麥的災害，加上春天再旱，是必大欠。農人難以有收。本該一人一餅的快樂生活，可因為天災，造成了人間的饑荒，一個餅由十個人搶著吃，在這樣的大環境下，人間何以生存呢？
福自福地來wjf
隨著春節的臨近，村口的王大爺又在一個人喃喃自語，說什麼2020年屬於二龍治水，十一牛耕田，十人分餅....，第一次聽到這句話肯定很多人跟我一樣都是很懵逼的，王大爺到底說的是什麼一起呢？經過我查閱書籍才發現，王大爺說的這句話是有根據的。
大家都知道，我國自古就是一個農業大國，以前的科技沒有這麼發達，古人們都是靠著觀察天氣變化來預測第二年的天氣情況，不說這個方法科不科學，但是隻要懂點這方面知識的都知道，他們很少預測錯誤，那麼王大爺說的明年是二龍治水，十一牛耕田，十人分餅到底是什麼意思呢？
【二龍治水】
很多人家中都有黃曆，雖然很多人看不懂黃曆，但是最基礎的都知道，十二生肖龍為首，這十二天對應著十生肖二屬，即：子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥。而二十屬中的辰字則對應的是“龍”的生肖，因此如果“辰”屬對應初二，那麼就是“二龍治水”，對應初九就是“九龍治水”。
依照以上的方法可知，明年正月初一到正月十二，總共出現了兩條“龍”，證明著明年的天氣可能不是很好，就正如那句話，“一山不容二虎”，兩條“龍”在一起出現，就很容易出現相互推諉的情況，間接的導致明天的天氣可能會不太好。
【十一牛耕地】
“十一牛耕田”則是2020年正月十一這天為丁丑日，也就是2028年是“十一牛耕田”；在古代，牛的地位是非常高的，但是牛多也不是個好事，牛多代表了耕地比較貧瘠，才會有這麼多耕牛，間接的預示著明年的耕地可能不好做。
【十人分餅】
在黃曆天干中的“丙”諧音為“餅”，預示著2020年正月初十為“丙子日”，那麼這就是“十人分餅”的由來；十人分餅的意思大家都知道，一塊餅十個人分，證明著明年的莊稼收成不會很好，農民種植莊稼只能滿足自己，可能沒有餘糧進行出售。
總結:
這就是根據黃曆推理而來的結論，如果正如黃曆而言，明年的天氣狀況可能不太好，但現在科技這麼發達，不管是做什麼事都不能單獨的依靠書籍，最主要的還是得自己總結。小夥伴們認為分析對嗎？如果有問題歡迎在下方留言探討。
達人陳可可
在古代農村人們從事很多農業活動都是通過觀察天象以及黃曆來進行的。而人們在不斷的生活經驗總結了很多的生活道理。而這裡的俗語“二龍治水，十一牛耕田，十人分餅”就是從我國黃曆曆法推算以及觀察中得出。那麼這個又是什麼意思呢？我們又如何理解呢？
我們在平時的黃曆書頁上都會看到一個幾龍治水的圖畫。我們都叫它“治水龍圖”，龍在古代是被人們認為萬物之首，它有很大的號召力，農業中很多活動都依靠著“龍”來治理。而從黃曆中，我們從農曆正月初一開始數起，一直數到農曆正月十二，這期間共有十二天。
而這十二天又分別對應著十二屬，即：子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥。而二十屬中的辰對應的便是“龍”生肖。因此如果“辰”屬對應初二，那麼就是“二龍治水”，對應初九就是“九龍治水”。
那麼“二龍治水”又是什麼意思呢？
在古代人們認為天上的“龍”越多，那麼天氣也就越乾旱，反之天氣洪澇災害就更多。比如“龍多旱，龍少澇”，就是這樣由來。而根據查閱明年初二對應的屬為龍，因此就出現了“二龍治水”的現象。
人們認為龍多和龍少都不好，而剛好在中間，比如兩條龍出現，那麼這一年一定是風調雨順，沒有惡劣天氣和洪澇災害的發生。整體來看，處於這樣的年份對於農民來說是充滿期待的，也更容易獲得大豐收。
十一牛耕田
在以前都是農耕的年代，人們從事農活肯定是希望擁有耕牛越多越好。而且誰家中耕牛多，那麼他們家庭就是非富即貴。耕牛代表著當時的生產力，而且耕牛也被農民們擺放在生活中非常重要的地位。因為一切莊稼種植所需要的耕種都離不開耕牛，而如果今年出現“十一牛耕田”，那麼今年生成一定不會差，實現大豐收。
十人分餅
這個由來其實也是跟我國的干支紀日算法相呼應的，天干就是甲乙丙丁戊己庚辛壬葵。而從正月初一開始，丙其實就是“餅”的同音，而這個字在初幾齣現，那麼就是幾人份丙（餅)，如果是初十對應“丙”字，那麼就是十人分餅。這也從另一方面說明了這一年將會是大好收成的一年，物質有了很大的滿足，可以供很多人食用。因此就有了“十人分餅”的由來。
