興趣是一個人的生命質量，可我們如何追求精神的自由
文丨錢理群
做任何事，刻苦的結語常常是兩個字：及格；興趣的結語常常也是兩個字：出色。
高中畢業的時候，我在學習經驗會上有個發言，我自己至今不忘，因為它照亮了我的一生。當時我說：學習最重要的是要有興趣，要把上每一門功課都當做精神的享受，學習就是探險的過程，每一次上課都會發現新大陸，要帶著好奇心，懷著一種期待感，甚至神秘感走進課堂。這可以說是我的第一個獨立的學習觀、讀書觀，以後就發展成為我的研究觀和我對學術工作的一個基本理解與信念。
這就是我這些年經常說的，讀書、學習、研究，在本質上就是對未知世界的“發現”。這裡有一個我和世界的認知關係問題。世界是無限豐富的，我作為一個生命個體所掌握的世界知識是有限的，還有許多未知的世界等著我去認識，我的認識能力是有限的同時又是無限的，這就充滿著對未知世界的期待和好奇。學術研究所面對的就是一個未知世界，你對它充滿期待與好奇。正是這種期待、好奇產生學習、探索的熱情和衝動，這是一切創造性的學習、研究、勞動的原動力。
我們說的學術研究中的發現，不僅是對研究對象的發現，更是一種自我發現，因此就會產生自我生命的昇華：學術研究的美妙之處就在這裡。
怎樣使自己始終如一地處在探討、發現的狀態，並由此獲得永恆的快樂？這是我的人生道路、研究生涯中必須面對的問題。在這裡我想介紹林庚先生的一個觀點以及它對我的影響。
那是1984年左右，我剛留校做助教，嚴家炎老師是系主任，他提出要舉辦學術講座，請中文系已經退休的老師，來做最後的公開演講，讓我來做具體組織工作。於是就請來了吳組緗、林庚、王瑤、朱德熙這樣一些一流的北大中文系教授，那真是一次輝煌的“演出”。
我記得林先生做了非常認真的準備，幾易其稿。那一天，他的穿著看似樸素，但是很美，很有風度，他一站在講臺上，那種說不出的風度，就把大家給鎮住了。
講完以後，走出教室，他幾乎要倒下了，是我把他扶到家裡去，他回去就病了一場。他拼著命來講這一課的，講完了人就倒了。正是在這次課上，他提出：“詩的本質就是發現，詩人要永遠像嬰兒一樣，睜大了好奇的眼睛去看周圍的世界，去發現世界的新的美。”
我當時聽了，心裡為之一震：這正是說出了學術研究，以至人生的真諦啊！所謂“永遠處於嬰兒的狀態”，就是要以第一次看世界的好奇心，用初次的眼光和心態去觀察，去傾聽，去閱讀，去思考，這樣才能有不斷的新的發現。這是非常重要的，問題是怎麼使自己永遠處在一種嬰兒狀態。
後來我們的《新語文讀本》選了梭羅《瓦爾登湖》裡面的一篇文章，提出了一個概念，叫做“黎明的感覺”。
“黎明的感覺”就是每天早上睜開眼睛，你便獲得了一次新生，你的生命開始新的一天，就有了黎明的感覺：一切對你來說都是新鮮的，你用新奇的眼光與心態去重新發現。這就是古人說的：“苟日新，日日新，又日新。”這樣一種新生狀態，就是真正的學術狀態，或者說是一種最理想的學術境界、人生境界。我們講“赤子之心”，就是指這樣的狀態與境界。
我很同意梭羅說的另一句話，他說人無疑是有力量來提高自己的生命質量的。外界的環境我們管不了，因為我們都是普通老百姓，但你可以有意識地去提高自己生命的質量，通過自己的主觀努力去創造一個有利於自己發展的小環境。
直到今天我還形成了一個習慣，我的周圍人都知道，我總是給自己設置大大小小的目標，或者讀一本書，或者寫一篇文章，或者編一套書，甚至是旅遊，我都把它詩意化，帶著一種期待、想象，懷著一種激情，興致勃勃地投入進去，以獲得寫詩的感覺。
我強調生命的投入，全身心投入，我跟前幾屆的北大學生都說過：“要讀書你就拼命地讀，要玩你就拼命地玩”，這樣，你就可以使自己的生命達到一種酣暢淋漓的狀態。
我追求這種生命的強度和力度，酣暢淋漓的狀態，這同時是一種生命的自由狀態。我的全部研究，最終的目的，就是追求精神的自由，生命的自由。
錢理群，北京大學中文系資深教授，博士生導師，中國現代文學研究會副會長，中國魯迅學會理事，《中國現代文學研究叢刊》第三任主編（與吳福輝共同擔當），主要從事中國現代文學研究，代表作有《心靈的探尋》《與魯迅相遇》《周作人傳》《周作人論》《大小舞臺之間——曹禺戲劇新論》《豐富的痛苦——堂吉訶德和哈姆雷特的東移》《1948：天地玄黃》等，他是20世紀80年代以來中國最具影響力的人文學者之一。
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