一、切莫與人過於親近
切莫與人過於親近，或讓他人過於親近你，否則，你將失去正直賦予你的優勢，使你聲望盡失。群星從不與我們摩擦，所以永葆輝煌。
神性需要尊嚴，親近滋生輕慢。最常用之物往往最不受珍惜，因接觸愈多，缺點越顯；而緘默則可將缺陷掩飾。
切勿與任何人過於親近。不要親近上司，否則危險將至；不要親近下屬，因之有失尊嚴。最不可與烏合之眾為伍，他們蠻橫而愚蠢。他們看不出你是善意相與，卻認為是你應盡之責。過分親近與粗俗相類。
二、不宜濫用他人欠你的人情
關鍵的朋友要留在關鍵的時候再用，不要把他們的善意濫用在無關緊要的事情上，就像在遇到危險之前要保持火藥乾燥。
倘若你以多換少，日後還有什麼剩下來？能夠使你得到保護的情義或者能夠使你得到保護的人遠比一切更珍貴。
自然和名望所賜予善良者的一切，連命運之神都會妒嫉。把握人比把握事更為重要。
三、不要事事太執著
蠢人都很固執，固執的人都是蠢人，這種人越是觀點錯誤，越要執迷不悟。其實，即便你真的是正確的，也不妨作一些讓步：人們最終將會承認你是對的，並稱道你的闊氣大度。
固執給你帶來的損失大於你擊敗他人之所得。你一心要維護的不是真理而是粗暴無理。有的人腦袋似頑鐵，倔強得不可救藥，根本就無法說服他。固執一旦與想入非非聯姻，那就結合成永遠的愚蠢。
意志要堅定不移，但作判斷時卻不要如此。當然，總有一些例外情況，那時你不應一退再退：在判斷上一旦改變，在行動上就絕不可遊移。
四、眾人愉快事，大膽為之
偉大而高貴者寧願為善，不願受惠，因為麻煩別人，總難免心生歉疚或懊憾。報答別人時，宜親自為之；報復別人時，宜由他人代勞。
你應該給別人一個什麼把柄，使他們心懷不滿時，能以此不斷洩恨與嘮叨。烏合之眾的怨恨猶如狂犬病，他們不知痛在何處，只知亂咬嘴上之緊箍。緊箍無過，無辜受罪。
五、要懂得如何欣賞他人
一個人總能在某一處上勝過別人，而在這一處上又總會有更強的人勝過他。學會欣賞每個人會讓你受益無窮。
聰明人尊重每一個人，因為他知道人各有其長，也明白成事不易。傻瓜鄙視他人，一半出於無知，一半因為他所中意的總是最差的。
六、不要執著於第一印象
有些人把他們最初得到的印象看成明媒正娶的正室，卻把後來的作為偏房。由於錯覺總是首先來到，真相遂難容身。
不要讓第一個出現在你面前的目標塞滿你的意志，也不要讓第一個想法佔據你的腦子，這樣會使你顯得沒有深度。有些人像新買的酒杯，會沾滿最先入杯的酒味，而不管這酒是好是壞。
當他人得知你這種侷限後，就會進行惡意的策劃。那些心懷叵測的人會把你容易輕信的事染成任何一種他們喜歡的顏色。我們總應該拿出時間來對事物再三考慮。
亞歷山大始終留一雙耳朵傾聽故事的另一面。要注意你的第二和第三印象。輕易被人打動，顯示你缺乏深度，這與感情用事相差無幾。
七、不要把還未做完的事給別人看
凡事要使之完美后再供人欣賞。萬事開端都不成形狀，此時隨便示人，給人留下的永遠是殘缺的形象。即使在完成它後，如果想起它曾是一件不完美的事物，也會使我們大倒胃口。
一眼掃視一個巨物使我們無法觀察其局部，但這樣滿足了我們的審美感受。一切事物在存在之前都不存在；當它們開始存在時，仍然接近於不存在。
即使參觀一道最可口的菜的烹調過程也會使你倒胃口。真正的大師很細心，不讓他們正在進行中的工作被人看。向自然學習，只要你的作品入眼尚不美好，就不要拿給別人看。
八、允許別人開自己的玩笑，但是不要開別人的玩笑
前者是一種雅量，後者會讓你陷入困境。在聚會時動不動就發脾氣的人要比他的外貌更令人生厭。絕妙的玩笑令人心情開朗，而知道怎樣接受玩笑則是才能的標記。
若你表現出正在生氣，那隻會讓其他人更多地挑剔你。有的時候開玩笑應適可而止。在玩笑中往往會產生最嚴肅的問題。
沒有比開玩笑需要更多的警覺和技巧。在開玩笑之前，要弄清楚其他人在多大程度上經得起你的玩笑。
九、不要過於馴良
應該讓毒蛇的狡詐與鴿子的純真調和一下。沒有人比一個善良人更容易愚弄。從來不說謊的人很容易相信他人，從來不騙人的人總是信任別人。
被別人愚弄並不是愚蠢的標誌，有時這是好事。有兩種人善於預見危險：一種是自己付出代價而吸取教訓，另一類更聰明的人通過觀察別人而學到許多。
你應該能謹慎地預見困難並同樣精明地走出困境。不要因心地太好以至於給別人機會來顯示其心地太壞。你應該一半是蛇，一半如鴿，這不是魔鬼，而是天才。
十、清楚地表達自己，不僅要簡易而且要很流暢
有些人懷了很多胎，但卻經常難產。因為表達不清，思想的孩子——概念以及想法——難見天日。有些人就像酒罈，儘管肚裡很多，能倒出的卻很少；而有些人卻能將自己的想法表達得淋漓盡致。
意志要敢於做決斷，智慧要表達清晰，兩者都是偉大的天賦。思路清晰的人受人稱讚，頭腦混亂的人則為人摒棄；不過，有時表達含糊要比表達鄙俗強得多。
但是，如果我們自己都不清楚自己在說什麼，別人聆聽時又怎麼能明白呢？
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