01所謂的才學，是道德的資本。所謂的德行，是才學的主帥。這其實是說，個人的道德素質，要高於個人的才學。這是因為一個人無才，但是有德的話，只不過平庸，難以成大事而已，如果一個人有才卻無德，那對於社會的危險就大了。所以，對於人才的培養，首先是對其思想品質和道德水平的培養，然後才是知識、技能方面。

02做事把重點和精力放在難點上，只要把難點解決了，簡單的自然也就解決了；做人要取長補短，只要把自己的短板解決好了，自己的長處自然也就會得到加強。

03多方面聽取意見，才能明辨是非；單聽信某方面話，就會愚昧不明。

04國家雖大，喜好戰爭必定滅亡；天下雖然太平，忘掉戰爭必定危險。

05家道貧困的時候就希望有個能持家的好妻子，國家大亂的時候就希望有個治國有方的好宰相。

06古人最忌諱的是，表面服從而背後反對。

07發怒是人之常情，但不發怒而常把笑容掛在臉上的人，這種人是最難讓人猜測的。

08賢明的君主在用人時，能使有才的人竭盡全力，而不讓不學無術的人白白佔著位子。

09殘留在地裡的頭季稻穀不早點割掉，它落下的稻粒必然會使良田荒蕪。

10因為自己的原因而使人陷入危境，君子必定要和他共患難，怎麼可以獨自活下來呢？

11有德的人令人尊敬，有才的人使人喜愛；對喜愛的人容易寵信專任，對尊敬的人容易疏遠，所以察選人才者經常被人的才幹所矇蔽而忘記了考察他的品德。

12能選擇別人的長處去學習它，這種長處自然也就屬於自己了。

13木心不直，它的紋理就會歪歪斜斜，用這種木材製造的弓，雖然強勁，可是發射出去的箭矢也不會直飛目標。

14爭強好勝，不願意聽到別人提缺點，喜歡放開自己的舌尖而馳騁辯才，顯示小聰明，對人過於苛刻嚴厲，頑固不化且自以為是。這六點，都是君主應當特別加以警惕的毛病。

15要去評論一個人，一定要先稱讚其所長，這樣其短處不說，大家也都知道了。

16船順乎水的規律才能浮起，違背了水的規律就會沉沒。君主能把握人們的意願才能地位鞏固，不能把握人們的意願就會處境危險。

17身為尊貴的領導者，應當舉綱執要，又何必所有事情都面面俱到呢？

18那些講求道德的人們，總是不會世俗同流合汙，想要去建立大工業的人們，不會和大眾去謀劃事情。

19法律最忌諱的是煩雜且苛刻，而為政貴在能夠清平簡約。

20仁者不會因為所處形式的盛衰而改變自身的氣節，義者不會因為成功或者失敗而改變自己的心志。

21做事情之所以能夠取得成功，這是源於能夠嚴肅的對待它。凡是之所以會失敗，大多是因為輕視或懈怠。

22所謂形，就是需要從整體去看待得失；所謂勢，是指面對實際情況能夠靈活的應對，進退都隨著形勢而應變。所謂情，是指意志是否堅定。

23聰明通達的人要警惕過於明察；聽得少、見得少的人要避免閉塞無知。

24獲得財物卻喪失了德行（得不義之財）, 這樣的事我是不去做的。

25離開自己職位，或繼續留任，都能出於正理，這就是高尚的人了。

26事前不誠實而事後卻表白自己誠實，這必然會引起人們的懷疑而讓人不相信自己。

27讓他升任，是為了獎勵他的功勞；罷免他，是為了懲罰他的過錯。這兩方面常常可以交替使用。

28德行勝過才能，叫做君子；才能勝過德行，就叫做小人。

29人的本性是在到了沒有辦法之時，就會設法改變現狀。

30標杆彎曲，其影子也一定是歪歪斜斜的，源頭清澈，水流也一定是清清潔潔的。

31立功的人擔心自己的信義不顯著，而不必憂慮自己的名譽和地位不高。

32聽人說的不如親身經歷，親耳聽到不如親眼見到。

33一輩子連句怨恨的話都不說，這恐怕連聖人也難以做到。

34要想知道一個人的人品如何，可以觀察他身邊朋友的素質。

35不肯向善者學習，這便是失敗的原因了。

36送來的禮物很多，說的話又非常入耳，這是古人最警惕的事。

37不辨別事情的是非對錯只是喜歡別人讚揚自己，沒有比這更糊塗的了；不思量道理在哪邊而一味地奉承討好，沒有比這更讓人討厭的了。

38大丈夫答應別人一句話，即使許以千金也不會改變。

39勤儉節約，可以彰顯一個人的美德。

40明智的人在災禍沒有現出苗頭的時候就給以防範，聰明的人對於將要發生的危害預先進行估計。

41任用賢德之人治理天下，天下一定會太平；如果使用不賢德的人去治理天下，天下一定會大亂。

42如果你能夠知曉農夫的辛苦，就胡常有這碗飯吃了。

43對於別人，不應當求其完備，應當用他的長處，而放棄他的短處。

44自己睡覺的床榻旁邊，怎麼能容許其他人來呼呼地睡大覺呢！這是趙匡胤宋太祖。說的話。這句話比喻自己的利益或勢力範圍不能容許他人來侵佔、染指。

45君子會用自己的才能去做善事，小人會用自己的才能去做壞事。

46禮儀的存在在於能夠分辨貴賤，使得親疏有序，裁定萬物，處理日常事務。沒有約定就不能夠顯揚，沒有爵號的器物，就不會有相應的形象。

47看見黃雀就一心想捕捉它，而忘記了前面還有陷阱；這種事情，聰明人不會去幹。比喻利令智昏的人，一心想侵害別人，卻不知道有人正在算計他。

48那些無道之人主持天下，便會招致更大的危險，大的累贅，得到了君王地位，還不如沒有得到。

49君子和小人互相不容納，就像是冰和炭火不能夠放在同一個容器中一樣。因此君子得位的時候，會排斥小人，小人在得勢的時候，便會排斥君子。

50千鈞重的弩弓，不會為了射一隻小鼠而開動；萬石重的大鐘，不會因為一根草莖碰撞而發出聲音。指大材不可用在小處，大事不會因小的動靜而啟動。