人生最大的遺憾莫過於， 當你遇到一個特別的人， 卻明白不可能在一起。 或早或晚，你不得不放棄。 終於明白人生最大的悲哀， 不是放棄，而是捨不得。
多年以後，在想起你，只能在心裡默默的說一句“我還愛你”
《十戒詩 》 倉央嘉措
第一最好不相見，如此便可不相忘
第二最好不相知，如此便可不相思
第三最好不相伴，如此便可不相欠
第四最好不相惜，如此便可不相憶
第五最好不相愛，如此便可不想棄
第六最好不相對，如此便可不相會
第七最好不相談，如此便可不相負
第八最好不相許，如此便可不相續
第九最好不相依，如此便可不相偎
第十最好不相遇，如此便可不相聚
但首先相見便相知，相見何如不見時
安得與君相決絕，免教生死作相思
到底怎樣才能徹底忘記你？到底怎樣才可以擺脫輪迴一般生生不息的相思？愛得那麼疲憊那麼痛苦，到頭來還是無法忘記對你的深情。被迫與戀人分離，一遍遍重複著“如果不”的假設，看似在後悔曾經的愛情，實際上卻把自己對那人的深愛展露無疑。若不是愛得深刻，又怎麼會如此痛苦，若不是愛到情痴，又怎麼會有如此恨人事無常？
《木蘭詞·擬古決絕詞》
納蘭性德
人生若只如初見，何事秋風悲畫扇？
等閒變卻故人心，卻道故人心易變。
驪山語罷清宵半，夜雨霖鈴終不怨。
何如薄倖錦衣兒，比翼連枝當日願。
人生若只如初見。短短七個字，道盡多少悲涼。兒時，讀溫婉纏綿的古典故事，才子佳人，王子公主，總受奸人所害，卻也終能柳暗花明，雙宿雙飛。童話的結尾，會是幸福的生活在一起，便也認定從此，孟光接了梁鴻，舉案齊眉，相敬如賓地幸福美滿、地老天荒。可長大後，看過許多支離破碎的章節，方約略明白，起初地兩情相悅總是美好，柴米油鹽卻也造就了紛爭煩擾，更不論，性格差異的細枝末節。人生若只如初見，願我們把邂逅時刻談笑自若、百無禁忌地剎那心動凝固。有情不必終老，暗香浮動恰好。無情未必就是決絕，我只要你記著，初見時彼此的歡笑。
《夜雨》
唐·白居易
我有所念人，隔在遠遠鄉。
我有所感事，結在深深腸。
鄉遠去不得，無日不瞻望。
腸深解不得，無夕不思量。
況此殘燈夜，獨宿在空堂。
秋天殊未曉，風雨正蒼蒼。
不學頭陀法，前心安可忘。
就算是灑脫如白居易，心裡也藏著一個女子。她叫湘靈，那是他的初戀。童話的開始總是青梅竹馬，悲劇的誕生總是門戶之見。兩個相愛的人，始終不能在一起。最後，只能變成心中的回憶。
“我有著深深思念的人，卻相隔在遠遠的異鄉。我有所感懷的事情，深深的刻在心上。”
《釵頭鳳》
陸游
紅酥手，黃藤酒，滿城春色宮牆柳。東風惡，歡情薄，一懷愁緒，幾年離索。錯、錯、錯！
春如舊，人空瘦，淚痕紅邑鮫綃透。桃花落，閒池閣。山盟雖在，錦書難託。莫、莫、莫！
《釵頭鳳》
唐婉
世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。曉風乾，淚痕殘，欲箋心事，獨語斜闌。難，難，難！
人成各，今非昨，病魂常似鞦韆索。角聲寒，夜闌珊，怕人尋問，咽淚裝歡。瞞，瞞，瞞！
流傳千古的故事總是悲情的。原本伉儷相得，琴瑟甚和的夫妻最終落得見面不敢相識的地步。兩首《釵頭鳳》述盡了兩位才子佳人一生的悲傷，只能感嘆世事無常。大團圓的結局只是在童話中，現實中多得是有情人終不成眷屬。品味著陸游與唐琬超群絕倫、千古遺恨的愛情故事，怎不讓人情動於衷？怎不讓人潸然淚下？ 問世間情為何物？直教人生死相許！
“曾是驚鴻影照來”
《無題·相見時難別亦難》李商隱
相見時難別亦難，東風無力百花殘。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。
曉鏡但愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒。
蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。
16歲時由於被家人送到玉陽山學道，而這一時期的詩人，剛剛是處於情竇初開的年紀，為此他在那裡認識了女弟子宋華陽，兩人可謂是一見鍾情，但是這段戀情並沒有維持多久，最終李商隱被趕出了玉陽山。這段戀情之所以會失敗，最主要的一個因素，那就是由於在那樣一個封建時代裡，人們根本無法接受這樣的戀情，所以他們的愛情一開始就註定不會有結果。
封建時期的戀愛總是那麼來之不易，要顧及的太多，有太多的迫不得已，也就造就了無數的悲劇。相比之下，活在當下的我們就要幸運的多了，有些事還是通過努力已經可以改變。為什麼不逼自己一把，人生至少要有一次為了一個人忘了自己不是嗎。
圖文藝術：遙遠
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