郭勝偉
“法度”這個詞，很難解釋清楚，因為它太抽象了，也包含很多因素。
這是認知上很難靠聽說讀寫就突破的點。
都說歐楷法度嚴謹，我相信很多人都對這句話認識模糊，到底什麼是法度嚴謹？
其實通俗來說，法度就是規矩，法度嚴謹就是規矩又多又死。
舉個例子吧。
就拿藏鋒露鋒來說。
想顏體楷書，以寬博為主，但他的字起筆可藏可露。只要結字寬博，筆力雄渾，無論藏鋒露鋒，都是顏體。
但歐楷不行，歐楷取險，露鋒就多，如果藏露隨意變換，那歐書就不成歐書了。
也就是說，它的很多東西都不容變，只有按照原貼寫，才算味兒對。比如結字，比如筆法。
你像華世奎寫顏楷，雖然不像顏的任何一碑，但有顏的明顯特徵，別人一看就是顏楷。
回到二田寫歐楷，觀者不覺，以為那是歐楷，但稍微對楷書瞭解深一點的人都知道，那可以叫田楷，但不能叫歐楷，因為已經面目全非了，一點歐楷的險絕味道都沒有。
但你看看，二田對歐楷的改動大嗎？筆法還是那個筆法，結構還是那個結構，只不過給寫平正了而已，變化刻板了而已。
二田對歐楷的變動遠不如華世奎對顏楷的變動。同是天津人，為何華世奎可以成為清末顏楷四家之一，而二田就得飽受非議，走不出天津呢，甚至連天津歐楷四家都排不上？
當然，舉例二田好像有貶低之意，那我們換兩個人來說。
王維賢、陳益椿，是二田師傅師爺輩的歐楷高手，他們有一個人能把歐楷寫出天津嗎？
沒有。
細看他們作品，水平是沒問題的。但是為何只能名一地，不能名全國呢？
其實很簡答，就是法度的問題。
因為歐楷法度太嚴謹了，所以能寫好就不容易，寫活了更難，寫成有“歐味兒”難如登天。
一筆一劃都不得改動半分
否則就失勢
這就是法度最嚴謹的楷書。
說白了就是一筆一劃，哪怕是起筆的角度，運筆的長短，每一筆的位置，都要讀帖讀精了才行。
所以，千百年來，沒有純歐楷的全國名家時代名家，只有參考歐楷成名的。
其次法度第二難就是柳楷，柳楷歷代學者多，但出者少，原理一樣。
法度太嚴，嚴到幾近僵化，所以沒有天賦的人進去就是死板的學習，只有天賦很強的人才能走出來，否則就只能做輔助練習，不能專攻。
再說唐朝楷書法度嚴謹。
歐楷法度嚴謹是相對唐楷說，而唐楷法度嚴謹是相對歷代多。
你會發現魏晉和宋元明的楷書變化更多，甚至可以不用純楷書行筆，可以有行書的連帶，草書的筆意，篆隸的結字，這些都比唐楷靈活，所以唐楷法度嚴謹。
這些都是唐後的楷書。
所以，看“法度”兩個字，並不能通過一些量化的指標去理解，只能對比理解。
你理解了法度不嚴謹的楷書，那自然就知道嚴謹是什麼樣的。
知道嚴謹是什麼樣的，自然就懂最嚴謹的標準應該怎麼去追求。
現在對比一下歐顏柳趙，歐虞褚薛，你就會發現法度的規律。
楷書法度最嚴在唐朝，唐朝最嚴在歐陽詢。
梁宇航
要想寫出純正的歐體法度，自然是要回歸歐陽詢楷書。 歐陽詢是我國唐代著名的書法家，尤擅楷書，他的楷書和顏（真卿）、柳（公權）、趙（孟頫）並稱楷書四大書法家，歐陽詢的楷書以瘦硬為主，其書法法度嚴謹、於平正中見險絕，兼有隸意，世稱“歐體”。歐陽詢的楷書代表作《九成宮醴泉銘》《化度寺碑》等。其中《九成宮醴泉銘》被歷代書大家所推崇、讚美，被稱為楷書正宗，因此被被稱為“天下第一楷書”。 
現在的確存在著一個問題，就是很多學習歐陽詢的朋友並沒有歐陽詢楷書的純正的法度，原因有很多，接下來我們來分析一下。 直到今天，學習歐陽詢楷書的人還是很多，但是他們的楷書給人的感覺卻似歐非歐，原因就是在於他們過多學習今人的字。的確，現在有一些學習歐陽詢楷書很有造詣的書法家，寫的很好，其中有盧中南、“二田”、孟繁禧等等，我想有很多學習歐楷的朋友都是他們的小迷弟吧。
我們學習書法有一句名言:“取上得中，去中得下。”意思說的很清楚，就是學習書法，隨高手學習也只能得其中，隨著一般中等水平學習書法只能得其下。雖然近現代出現了很多歐體寫得很好的書家，好是很好，但是他們和歐陽詢相比，還是有很大距離的。所以要想在歐楷上有所成就還是要回歸歐陽詢的楷書！ 當然，對於初學歐體的朋友我們還是支持先學習今人的，因為對於初學書法的朋友，讓他們直接拿著古代碑帖去寫，恐怕會很難進步。因為他們對於筆法，結構各方面還存在不足之處，讓他們直接學習原帖恐怕只會會適得其反。
所以這個時候今人的書法就成了一個橋樑的作用，我們通過隨著老師的筆法，結構的學習，再去學習古碑帖會沒有那麼困難。當然，為也是有一個時間問題的，等我們有一定書法基礎以後還是要回歸歐陽詢楷書的。 還有一個現象就是現在有很多有了一定書法基礎的朋友，還是執迷不悟的臨寫今人的字，這樣學習只會走進死衚衕，所以不要在執迷於今人的書法，要想在書法上有所提高，有所成就，還是要回歸歐陽詢的。
書畫墨軒
重臨九成宮，寫純正的歐楷
漢字都有其特定的形態，筆畫的長短疏密、偏旁的大小高低，都有一定的安排處置，這就叫做間架結構。雖然書法形態萬千，書家風格不同，但總離不開一個法度，總有規律可尋。
歐體是唐代大書法家歐陽詢創作的一種楷書字體，其特點是方圓兼施，以方為主，點畫勁挺，筆力凝聚。既欹側險峻，又嚴謹工整。欹側中保持穩健，緊湊中不失疏朗。
始祖歐陽詢生於南朝陳武帝永定元年（557），卒於唐太宗貞觀十五年（641），字信本，潭州臨湘人（今湖南）。以楷書和行書著稱。為書法史上第一大楷書家，其字體被稱為"歐體"，與顏（真卿）體，柳（公權）體，趙（孟頫）體並駕齊驅。
孫過庭《書譜》論書法雲："初學分佈，但求平正。既知平正，務追險絕。既能險絕，復歸平正。還說，初謂未及，中則過之，後乃通會。通會之際，人書俱老。"
有些學書者缺乏”初學分佈，但求平正“，直奔”險絕“去了，從險絕開始，最終難以”復歸平正“；也有些人只求平正，沒有“既知平正，務追險絕”的意識，把平正寫成了平庸；這兩種偏執都是學書者的大忌。
書法學習的三個境界:
第一個境界：得法。經過沖擊鑽的“衝擊檔位”的學習，兜兜轉轉，最終專精一帖以獲得“法”。
第二個境界：得意。以元氣引領運筆，以六字理論臨摹法帖。
第三個境界：化境。代表作品橫空出世。不懂“元氣”運筆，寫的木偶爛泥一般。
什麼是六字理論？
①“動”與“靜”。
②“新”與“古”。
③“專”與“博”。
獨家經典
要合符當今社會的文化體系
user3397196591603
經過長期觀察，我發現不具備美術素養是練不好書法的。即使能把字帖臨摹的幾近亂真，然則看久了總覺得缺乏靈氣，流於僵硬……
所以要達到“純正”還須練好字外功——學畫乃必經之途，不可廢也！
