釋真然（1816-1884年）僧人，江蘇興化人。俗姓丁，自稱俗丁，名真然，字蓮溪、蓮溪，一號野航，又稱黃山樵子。工山水人物、仙佛，禽魚、花卉是其餘藝，尤精水墨蘭竹，兼工篆刻《中國美術家人名辭典》、《揚州畫苑錄》等收有其條目，是興化繼鄭板橋、李鱓之後的又一位頗有影響的書畫名家。傳世作品可惜不多，事蹟也鮮為人知。西泠印社1983年版的《梅蘭竹菊畫譜》收集了他的四幅作品。
古往今來，僧人、道士大都多藝。真然（蓮溪）早年師藍瑛，後取法宋元諸家，參之以揚州八怪、石濤、八大山人，博採廣收，從前人的藝術寶庫中吸取精華，熔古今於一爐，逐步形成自已的風格。
張得知其雖善畫、但問津者尚少，僅靠理髮技藝恐難以裹腹，深為嘆惜；認為其職業低下不能進入書畫界，便勸其出家為僧，以其書畫成名。受張百祿指點，其毅然削髮出家，取僧名“釋真然”，蓮溪做和尚後每於吟佛誦經之外便專攻畫事，畫藝精進，爐火純青，日後遂成名流。
真然成了畫僧，其畫法技藝自成一家，也並不遜於任伯年、吳昌碩等輩。他中年遊華山、黃山及黃山腳下的歙縣等地，採風問俗並見過民間藏家所藏的許多宋、元時代的名畫，傾心摹寫、頗得真傳，故下筆兀岸蒼老。同時，這位來自江蘇興化的僧人還給自己取了個新的雅號：黃山樵子。
遵照“我師造物”的原則真然創作了一些清新俊雅、不拘繩墨的作品，在當時的畫壇上佔有一定的位置。道光24年真然與徽商歙人汪仰同至揚州，寓庵堂寺廟、以畫為生計。
真然（蓮溪）的繪畫題材很廣，畫法也不拘一格，用“山隨畫活，云為詩留”來評說他的作品，一點也不過分。從他現存作品看，不論是傲然挺拔的翠竹，或是栩栩如生的蟲鳥、或是千姿百態的人物，都賦予以性格和生命，做到神情畢肖，給觀者帶來愉悅的美的享受，產生感人的藝術魅力。
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