閃擊伯爵2

因為曹操在節節勝利，出於家族利益的考慮比如司馬懿，那就只能投靠曹操，否則就是抄家滅族的大事。

顯然，跟隨劉備是沒有收益的。比如當初對劉備吹得牛皮震天響的陳登，肯定不會拋棄家業跟隨劉備去逃亡。

因為不值得啊。

同樣，曾經在劉備手下幹過的陳群，最終獲得曹魏的宰相高位，為毛要跟劉備這麼一個喪家之犬混？

最重要的是：劉備是誰啊？

在劉備獲得徐州之前，誰認識一個織蓆販履的底層宗室？

名氣很重要。哪怕曹操這樣的太監子弟，也是因為用五色大棒打死蹇碩的叔叔，獲得了極大的政治名聲，更是擔任過濟南國相，典軍校尉。

之前的世家子弟誰認識劉備？誰聽說過劉備的才能品德與志向？

所以，北方世家忽略了劉備。

到了荊州，蔡瑁蒯越等人，寧願承擔賣主的名聲也要投降曹操，就是不承認劉備有資格有能力領導自己。

所以，混得赤壁大戰擊敗曹操的名聲，荊州世家才在諸葛亮勸說下接納劉備，張松等人吃憋後才引導劉備進入益州。

四川達州

《三國演義》中，大量的人才投奔曹操而不是劉備，主要有以下四點原因：

曹操年長，立業較早

曹操生於155年，長劉備六歲。184年黃巾起義爆發，曹操因鎮壓黃巾軍有功，被任命為濟南相。190年，隨關東軍討伐董卓，被任命為奮武將軍。195破呂布。196年迎漢天子至許昌。197年討伐張繡。200年打贏官渡之戰。自此以後奠定了曹操在北方的霸主地位。

劉備生於161年，同樣因為184年鎮壓黃巾起義而嶄露頭角，但他僅僅只被封為安喜縣縣尉。後依附於公孫瓚，195年因陶謙再三相讓而領徐州牧。196年駐守小沛。198年依附曹操。200年投靠劉表。

同樣是到200年，時年39歲的劉備幾乎一無所有，身邊文臣武將沒幾員，根據地沒一塊，東奔西走，累累如喪家之犬。所以很少有人才選擇跟他一起顛沛流離。

而時年45歲的曹操經歷過幾次大小戰爭之後，已成為了北方的霸主，天下九州得其六，影響力也在不斷擴大。

出身不同，圈子不同

曹操出生於官宦世家，是漢相曹參的後人。父親曹嵩曾做過漢靈帝時期的太尉，歷侍四代皇帝，名望很高。所以曹操年輕時，結交的都是上等的公卿貴族。這為他後來割據一方擴展的人脈和積累的人才。

劉備雖名為漢室宗親，中山靖王之後。但他的父親劉弘早逝，他自小與母親相依為命，以織蓆販履為生。所以對於劉備來說，他的出身地位比不上曹操，認識的人也是處於社會的中下層的人民，與人才相識的機會少。雖然後來被漢獻帝拜為皇叔，名望上有一定的提升，但作用不大，與曹操相比還是有很大差距。

名正言順，奉詔討賊

曹操挾天子以令諸侯是曹操集團人才上升的黃金時段。這段時期，像曹魏集團前期的重要謀士荀彧，郭嘉等都追隨曹操。這主要是因為曹操名正言順，奉詔討賊，所以天下英雄望風而歸，一部分人跟隨曹操並不是因為他們忠於曹操，而是忠於漢室。曹操此時所扮演的角色就是漢室擎天保駕之臣，所以能做到一呼百應。

劉備雖有“皇叔”的稱號，但相信的人並不多，加上前期並沒有很出色的政治軍事能力，所以沒有多少追隨者。

性格和用人不同

曹操性格果敢堅毅、謀略淵深，用人知人善任，能夠做到人盡其才，很多人才在他手下能一展其長。而且他不僅懂政治、軍事，本人還愛好文學、音樂等，所以受到大批文人敬仰。

劉備在《三國演義》中體現得“太過仁義”，奪這個人的地盤不仁義，佔那個人的城池不道德，優柔寡斷，所以在很多人看來他有些虛假或者婦人之仁了。在用人方面也多次失誤（如關羽攻樊城，以糜竺守荊州，結果糜竺不戰而降），這也導致了很多人才不選擇追隨他。

若木小記

那陳宮，高順，幹嘛不跟他呢？

那魏延，幹嘛不跟他呢？

那關羽跟了他以後，幹嘛還要走呢？

那龐統跟了他，幹嘛還要害他呢？

袁術是皇帝。

孫權是皇帝。

劉備也是皇帝。

曹操只是一個王爺而已。

還是用幾個女兒換來的王爺。

連孕婦都欺負的人，值得你為他歌唱嗎？

他有那麼大的地盤，他有那麼多的頂級的文武，幹嘛小周郎他都打不過呢？

漢獻帝是蛇頭，曹操也就是一條蛇尾巴而已。

秦皇，漢武，唐宗，宋祖，好像都沒有一個有曹操牛似的。

風吹青竹搖162015807

有人說曹操生性多疑是後人杜撰的，那麼歷史上曹操誅殺孔融，崔琰等人，本身就是生性多疑的體現。不過畢竟曹操是一方諸侯，多疑也不是什麼大問題，畢竟在三國時期，一個人活著還能夠繼續擴充勢力發展自身，若是一個人死了，那麼就什麼都沒有了。另外，在曹操的父親曹嵩經歷徐州的時候，不幸被殺。曹操大怒，在打下部分徐州城池之後，竟然下令屠城。可見曹操除了多疑之外，還有一個秉性，就是嗜殺。

但是就這樣的一個曹操，卻有很多名士願意追隨。即便是當初曹操最悲慘的時候，要和袁紹打仗，前途未知，生死未卜的時候，也有很多人願意跟著曹操幹，到底是圖個啥呢？讓小編帶著大家來分析一下吧。

在曹操早期的時候，確實是一個光桿司令，沒有什麼人去追隨他，只有他本家的夏侯惇願意追隨他。不過那個時候夏侯惇也算是一個地方的大員了，當初兗州之亂爆發，兗州里面，夏侯惇坐鎮東郡，他率先投靠了曹操。其他的人基本上都投靠呂布了。畢竟呂布武力值非常高，崇拜他的人還是比較多的。

不過也正是這次，讓曹操知道了誰對他是忠心的，誰對他只是逢場作戲。當初兗州可以說是曹操發家的地方了，這些人都是他的老兄弟了，但是這些人都要離開他，可見曹操本身已經沒有什麼名聲了。萬幸的是，曹操手下還是留下來了幾個比較厲害的名士，那就是荀彧、程昱和郭嘉了。這正是這三個人，給了曹操足夠多的支持，讓曹操在後來的戰爭中，取得了決定性的勝利。

程昱能夠留下來，主要是看重了曹操出眾的個人能力，至少比起呂布的匹夫之勇，要強大的多。而荀彧也是一眼就看出了袁紹難以成事，跟著袁紹不是長久之計，於是選擇投靠曹操。當然，曹操也並不是憑空出來的這麼多人氣，主要還是靠他自己的作為，他刺殺張讓，討伐董卓，他作出這樣的事情，非常的有魄力，也因此吸引了很多名士前來投靠

在小編看來，多疑和殘暴雖然是曹操的弱點，但是瑕不掩瑜，曹操還是有非常多的優點的，比如禮賢下士。在許攸投靠曹操的時候，曹操鞋子都沒穿就跑出來迎接他，可見曹操本身還是很優待人才的。這也許也算是曹操的一個魅力之一吧，不知道大家怎麼看待曹操的為人呢？歡迎留言討論，謝謝觀看。

彼岸視覺

曹操，曹總，腰間掛一銀牌，上刻:國營。後來換成金牌:央企控股有限公司。

劉備，劉總，頭上纏一紅帶，上寫:個體，後來換成大旗:私企CE0

劉總公司所在地，西川偏隅之地，重巒疊嶂。

曹總公司員工，有官方職稱，固定工資，分配住房。

劉總公司員工，工資看績效，前期報銷房租。

是你，選哪個去應聘呢?

不要以為是搞笑，事實上比喻的準確度十分制過了7分。你以為是在揚曹貶劉無厘頭，那說明你受小說《三國演義》的帶偏太深了。

演義只是文學作品，而且是主觀性強的文學作品。但是你通過此書，增強了心向仁善忠義，討嫌邪惡奸佞的價值觀，也是挑指贊你。

客觀的講，《三國演義》帶有很強的傾向性，開場立旨:劉備及劉備集團就是第一男主，忠正善良，志向高遠。那麼為了突出這一形象這一集團，與他對立的勢力就得壓低、反襯。有了這一思想開始入筆，那麼筆墨該濃在哪兒淡在哪兒，就已帶好了框架。儘管此書一直沿著歷史走向的大脈絡沒有出現偏差。

古代文化普及率低，百姓活著，最理想的意願通常是期望，在上有明君，遇事有清官。判斷事情的是與非，也通常是簡單的善惡觀，也就是好人、壞人之分。

群雄爭霸，本是利益之爭，各為其心。用簡單的好與壞來區分是過於含混、籠統的。文人著書的筆稍一歪斜，就能整出水花來。

換位思考，假如文人小說家用曹操作主角寫演義，志於一統，剿滅群亂可行嗎。絕對也可行，這樣寫出來，肯定會突出魏方集團，張遼、徐晃的篇幅自會再加大，典韋許褚的勇猛可能上升到無敵。可是這種角度寫出來，不會傳世。為什麼呢?它侵害了封建社會君王制的家天下理念。宣傳架空皇權的曹操為雄才、正義，在世民中流傳謳歌，讓當朝執政者情何以堪。往後是個有能力的大臣一鬧騰，民意先有曹車之轍可參了。所以，以曹為正角，不適合當時皇權社會的要求。皇權統治者希望是忠君、節烈的典範多多出現。

以歌頌、標榜劉備復漢，傳於民間，也是有原因的。歷史上東晉南遷，五代十國亂世及南宋在杭州，皇權偏安，上層都有復土還國的政治意願，劉備、諸葛亮伐魏，自然被拿出來做了慰藉、勵志的樣板。上意宣於下，民間相關評話演義圍繞三國正非，就多了起來。

明初羅貫中寫此書時，各種素材已具備了很大的雛型。但羅高明在於，他象一個超級廚師，把各種原料做成了一道膾炙人口、家喻戶曉的大餐。而那時民間文化現象不高，時人多是通過茶社聽書、田頭秀才講古而瞭解，再散播。菜太美味，食者莫不以為精奇，思維認知擴散有限，莫不以為真史。

到了今朝，文化蓬勃、視界開闊，人們有了超越好與壞定義，指向書背後，指向人性、邏輯的擴散思維，有了個性化的辯別、欣賞能力，《三國演義》的文學藝術小說性越來越突出，世人曾經多以為它就是正史的印象，逐步得到弱化。但《三國演義》作為中國第一部長篇歷史小說，宣傳的主旨揚善祛惡、忠義處事，其正能力是永不會磨滅的。其功至大。
我是愛看古書侃歷史的散發弄舟，歡迎同好關注交流賜教。

跨越時空—散發弄舟

如果我們拋開劉備漢室宗親的身份，我們看到了一個什麼樣的劉備？

首先，出身邊郡，劉備涿郡人嘛，裴松之引用《英雄記》的記載，說呂布第一次見到劉備，就對劉備說，嗨，老劉，我們都是邊疆人啊。（布見備，甚敬之，謂備曰：我與卿同邊地人也。）

其次，劉備的軍隊裡有大量少數民族戰士。《三國志·先主傳》裡顯示，劉備去徐州的時候，有一千多軍隊以及來自幽州的雜胡騎。

另外，劉備也不是儒家士人出身，雖然他曾在盧植處學習了一年儒學，但是從目前記載來看，他並不是一個好學生，不但好華服美酒，而且也不好好學習。要知道，劉備在盧植處學習時是公元175年，此時正是東漢儒學士人最風光的時代，不通經義的人根本沒辦法在東漢官場走很遠，很顯然，劉備並沒有珍惜難得的學習機會。

不僅如此，劉備揚名天下時賬下也沒什麼知名的士人，只有孫乾和簡雍這兩個寒門文士。

最後，劉備的脾氣也並不好，而且脾氣一上來，無法無天，曾經鞭打過督郵。督郵這個職務按照《漢官儀》記載，是郡國裡非常重要的職務，用今天話說肯定是班子成員了。如果不是因為後來天下大亂，就憑劉備鞭打督郵這一條，他這輩子都很難出頭了。如果放在東漢中葉，劉備這就叫驕縱，這就是典型的小不忍則亂大謀，不是一個可以學習和效仿的對象。

出身邊郡、好用塞外雜胡、非士人、脾氣暴躁、士人不依附，大家會不會覺得東漢某年有一個歷史人物和劉備很像？

（董卓）

是的，董卓在禍亂天下之前和劉備一模一樣，雖然沒有漢室宗親的身份，但是官職上比劉備高太多，還是汝南袁氏故吏。

在董卓進入洛陽之前，他先後擔任了幷州刺史、河東郡太守、中郎將、前將軍、幷州牧，可以說論與東漢朝廷裡大臣們的關係，董卓比劉備深得多，董卓本來就是東漢官僚體系裡的一員，還是其中的佼佼者。

論與士人的關係，他至少是袁隗的故吏，說出去比劉備曾在盧植處學習過不到一年儒學這點關係，不知道高到哪裡去了。

董卓這樣東漢兩千石高官，一旦執掌中樞就肆意妄為，還大肆誅殺中原地區的士人。劉備名揚天下的時候，距離董卓敗亡還沒幾年，而與董卓、劉備身份類似的呂布風評也相當不好。

這種情況下，飽受董卓荼毒的中原士人為什麼要去投一個出身、經歷、興趣愛好、軍隊構成和董卓如此類似的劉備呢？

如果說劉備是漢室宗親，可劉備早就出了五服，再說了，董卓還世受漢恩，兩千石高官，汝南袁氏故吏呢，不一樣荼毒士人嗎？

當朝食邑千戶的斄鄉侯、幷州牧董卓能翻臉無情殺戮士人，難道一個前漢中山靖王之後，當朝一個小小三百石縣令就信得過了？

誰能保證，誰敢保證劉備不是第二個董卓？

從公元191年劉備開始登上漢末歷史舞臺再到公元208年，荊州地區大量士人投奔劉備，這中間足足過了17年。劉備用17年時間向天下士人證明了自己雖然出身經歷和董卓呂布類似，但他真不是董卓。

而這十七年時間正是曹操統一北方的十七年，我們捫心自問，如果我們是北方士人，我們是投奔雖然出身閹宦家庭，但卻是大宦官家族，家裡有錢有人又勢力，彼此知根知底，並且尊重士人的曹操呢，還是投奔一個邊鄙地區，只有千把人，其中還有不少是胡人，個人經歷和董卓那個魔王很像，不知道真假的漢室宗親劉備？

我相信絕大多數士人都不會選擇劉備。

蘭臺

其實，小說《三國演義》與歷史不一樣，《三國》中的曹操論才志，能力，精明遠比劉備和孫權。曹操用人任人為賢，不在乎人的有沒有汙點，只要擁護他，敢打仗，打勝仗的人，都提拔利用，加官進爵。也善於籠絡人心，所以大量人才都投奔了曹操也在情理之中。

愛國40335

曹操

1、在士人集團根基深厚，有人脈。

2、祖上在宮裡混，有財力。

3、當機立斷，善於抓住機會。從刺董、挾天子以令諸侯、用許攸計勝官渡之戰等等都可看出。

4、用人方面唯才是用。

5、佔據地盤物產豐饒、人力資源豐富。

6、名義上一直是漢相，這點兒很重要，實際到最後曹操也未稱帝，而劉孫卻都有稱帝。

7、有文采、有詩情、有格局、有胸懷。

劉備

1、出身卑微。

2、家境貧寒，無財力。結義後先靠張飛資助，後吃糜夫人軟飯，可見一斑。

3、任人唯親。

4、無根基無人脈。

5、地盤小。

坐而論道之異想天開

我來回答。很好解釋啊，只能談正史，不以演義來說

曹操扶持的是皇帝

一代梟雄曹操，出身卑微卻胸懷大志，憑藉對權謀與智慧的妙用，在東漢末年的董卓之亂中崛起。到建安元年（公元196年），曹操迎獻帝至許昌，挾天子以令諸侯。依靠如此優勢， 雖然曹操有挾天子以令諸侯之嫌，但是漢獻帝還是正兒八經的皇上，曹操並沒有篡位。

至於漢賊之說，也是在周瑜在赤壁之戰所言而已：“不然。操雖託名漢相，其實漢賊也。”

明顯一支優質股！

（劇照：曹操）

人和

曹操任人唯賢，身上有毛病沒關係，只要不涉及大是大非的問題，基本可以忽略不計。曹操會用人，這在歷史上幾乎是公認的。他可以說是深知“用人之機”。但問題並不在於他做了什麼，而是怎樣做，以及為什麼這樣做。也就是說，重要的不是“術”，而是“道”。那麼，曹操用人之道的“道”是什麼，他又為什麼能夠掌握“道”呢？

一“知人善任，唯才所宜”，《三國志》在評價曹操的用人之道時，說了十六個字：“官方授材，各因其器，矯情任算，不念舊惡”。

陳壽《三國志》：

“漢末，天下大亂，雄豪並起，而袁紹虎視四州，強盛莫敵。太祖運籌演謀，鞭撻宇內，攬申、商之法術，該韓、白之奇策，官方授材，各因其器，矯情任算，不念舊惡，終能總御皇機，克成洪業者，惟其明略最優也。抑可謂非常之人，超世之傑矣。”

二 “推誠取信，用人不疑”。這一條，原本就是用人的原則，歷史上會用人的人幾乎都是這樣做的。但是對於曹操，卻尤為重要。

據《三國志·于禁傳》

繡復叛，太祖與戰不利，軍敗，還舞陰。是時軍亂，各間行求太祖，禁獨勒所將數百人，且戰且引，雖有死傷不相離。虜追稍緩，禁徐整行隊，鳴鼓而還。未至太祖所，道見十餘人被創裸走，禁問其故，曰：“為青州兵所劫。”初，黃巾降，號青州兵，太祖寬之，故敢因緣為略。禁怒，令其眾曰：“青州兵同屬曹公，而還為賊乎！”乃討之，數之以罪。青州兵遽走詣太祖自訴。禁既至，先立營壘，不時謁太祖。或謂禁：“青州兵已訴君矣，宜促詣公辨之。”禁曰：“今賊在後，追至無時，不先為備，何以待敵？且公聰明，譖訴何緣！”徐鑿塹安營訖，乃入謁，具陳其狀。太祖悅，謂禁曰：“淯（yù）水之難，吾甚急也，將軍在亂能整，討暴堅壘，有不可動之節，雖古名將，何以加之！”於是錄禁前後功，封益壽亭侯。

意思是：

張繡第一次投降又反叛時，曹操猝不及防，被打得落花流水，全軍大亂。只有于禁“勒所將數百人，且戰且引，雖有死傷不相離”，最後“徐整行隊，鳴鼓而還”，還順便整治了作亂的青州兵。青州兵就是投降曹操的黃巾軍，軍紀本來就差，曹操對他們又很寬容 ，所以趁火打劫。于禁卻不客氣，“乃討之，數之以罪”。青州兵便跑到曹操那裡惡人先告狀。然而於禁回到大本營，卻“先立營壘”，並不馬上去見曹操。當時有人就說，青州兵都把你告了，還不趕快去說清楚！于禁：追兵在後，說來就來，不早做準備，怎麼對付敵人？再說了，曹公是何等英明的人，他們告狀又有什麼用！於是不慌不忙安營紮寨，一切就緒以後才去見曹操。曹操大為讚賞，說你于禁真是有古之名將風度呀！便封他為益壽亭侯。

在曹操的隊伍時，既有原班人馬，也有從別的陣營裡投奔過來的，說沒有疑心，是不可能的。

在這樣一種情況下，誠意和信任就格外重要。作為領導，曹操不管是出於真心還是做秀，都必須表現出誠意和信任。看他對

第三是“令行禁止，賞罰分明”。這一條也是用人之道的基本原則，但曹操卻有特別之處。一是以身作則，二是實實在在。“恩之所加，皆過其望”；“慮之所周，無不濟也”

曹操治軍是很嚴的，他在建安八年（公元203年）五月曾頒佈命令：“自命將徵行，但賞功而不伐罪，非國典也。其令諸將出徵，敗軍者抵罪，失利者免官爵。”其實不但敗軍失利要受處分，違反軍紀也要嚴懲，就連曹操本人也不例外。曹操曾經下令，行軍時不能踐踏麥田，違令者死。於是騎兵都下馬步行，用武器扶著麥子走。然而曹操的馬卻跳了進去，結果是曹操用劍割下自己的頭髮，表示受罰。這就是有名的“以發代首”的故事。

（電視劇照:荀彧）

關鍵人物荀彧

最先是荀彧從袁紹那裡跑了過去，在漢獻帝初平二年（公元191年），荀彧只有二十九歲。

《三國志·荀彧傳》說，荀彧出走的原因，是他發現袁紹成不了大業（度紹終不能成大事），就投奔了當時還只是東郡太守的曹操。

曹操得到了荀彧，喜出望外，說這就是我的張良啊（吾之子房也）！

建安元年，太祖擊破黃巾。漢獻帝自河東還洛陽。太祖議奉迎都許，或以“山東未平，韓暹、楊奉新將天子到洛陽，北連張楊，未可卒制。”彧勸太祖曰：“昔〔晉文納周襄王而諸侯景從〕，高祖東伐為義帝縞素而天下歸心。自天子播越，將軍首唱義兵，徒以山東擾亂，未能遠赴關右，然猶分遣將帥，蒙險通使，雖御難於外，乃心無不在王室，是將軍匡天下之素志也。今車駕旋軫，〔東京榛蕪〕，義士有存本之思，百姓感舊而增哀。誠因此時，奉主上以從民望，大順也；秉至公以服雄傑，大略也；扶弘義以致英俊，大德也。天下雖有逆節，必不能為累，明矣。韓暹、楊奉其敢為害！若不時定，四方生心，後雖慮之，無及。

曹操要荀彧再推薦一些人才，問他“誰能代卿為我謀者”

<strong>太祖問彧：“誰能代卿為我謀者？”彧言“荀攸、鍾繇”。先是，彧言策謀士，進戲志才。志才卒，又進郭嘉。太祖以彧為知人，諸所進達皆稱職，唯嚴象為揚州，韋康為涼州，後敗亡。

至於劉備，自稱為中山靖王之後。出道時也就是關、張二人，後來有了趙雲、孔明。到處寄人籬下，自己還投奔過曹操、袁紹、陶謙、劉表。一直到赤壁之戰後，才開始有立足之地。

劉備有了自己的隊伍，也屬於在野黨

漢獻帝覺得孤立無援，才把劉備當成一根救命稻草，尊稱一聲皇叔而已。其實也就是一草根。所以，士族對劉備不屑一顧也就很正常了。

實際上三國時期以魏為正統，只是羅老師在《三國演義》中揚劉抑曹而已。

國內ERP專題

一隻獅子帶著一群羊，羊也有獅子的風度，一隻羊帶著一群獅子，獅子也被馴化成了羊。劉備穿一身大褂，總是皇親國戚自居，階級固化，天天桃園三結義，圈子固化。看看曹操，不自稱皇親國戚，階級沒有固化，原意和老百姓出來的草根一起打天下。劉備有臥龍，也有鳳雛，啥時候與他們也結義了？

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