《慶餘年》作為年末最受好評的一部小說改編劇，雖然熱度和口碑都遠勝同時期的諸多劇集，但說到底，它的本質還是“爽文”，於現實並無太大意義。
縱觀整劇，在古裝權謀的背景下是男主範閒各種“開掛”的悠閒人生，雖然也幾經波折，但最後都以強大的“主角光環”化險為夷。
而範閒在“開掛”之後，擁有了人生的各種“高光時刻”，每時每刻都盡顯主角的獨一無二，更直白一點來說便是“人生贏家”，權力與財富不費吹灰之力便盡數掌握在手中。
不過，在張若昀的理解中，範閒並不是這樣一個悠閒自在的“富家公子”；在他看來，範閒是那個年代很孤獨的一個人，就像是風暴的一葉孤舟，孤單又無助。
那麼，張若昀為何會產生這樣的想法呢？他為何會認為範閒很孤獨？
處境上的“孤獨”
範閒穿越而來，除了小時候在儋州過了幾天安穩日子，之後從啟程回京都的那一刻開始，便一直深陷在權謀鬥爭之中無法脫身，而且是被動捲入。
這實非他本意，但正所謂“一入廟堂深似海”，他本想富貴、安穩的過完這一生，但奈何慶國的水太深，他一不小心跌進裡面後，想努力浮出水面卻總是被浪潮打入海底。
這種身不由己的主動出擊雖然沒有對範閒造成絲毫損傷，但無休止的鬥爭與他想要閒雲野鶴的心理背道相馳，給他帶來了心靈上的疲累。
且整日陷入權謀中，就算範閒有諸多大勢力支持，但當他捲入這深海的那一刻，他便不能自由退出，因為眾多親朋好友的性命也早已與他密不可分。這何嘗不是一種孤單？一種身不由己的無奈所帶來的孤獨！
靈魂上的“孤獨”
眾所周知，範閒是一名現代人，即便他在慶國生活了很久，但他身上的“現代氣息”卻是永遠也不會散掉。而這從某種程度上來講，範閒便是屬於“異類”，與這個世界格格不入的“異類”。
即便他已經融入了這個世界，並且交到了許多朋友，但當他在朝堂之上流利地背出多首名詩的那一刻，他身上的光芒即便是最高者慶帝也比不了，這是一種“聰明人”身處巔峰的孤傲！
就像範閒隨口胡謅的那句“仙境”一樣，雖是玩笑話，但何嘗不是一種照應，照應了範閒的身份與眾人不在一個層面上，一個“仙界”，一個凡間，如何成為“一家人”？
其實劇中多處都曾表現出範閒的某些話語旁人根本聽不懂，這或許是為了突出穿越者的身份，但更多的是突出彼此思想的差異和隔閡，而且這種隔閡已經超越了時空，不是簡單的性格互補就能縫合住。
簡而言之，不管是處境還是靈魂，都是因為“穿越者”的身份才讓他孤獨，即範閒根本不屬於這裡，是一個“異鄉人”。
而或許這種孤獨只有和他同為“現代思想”的五竹能夠明白，但五竹的表達能力略顯差些，使得範閒身邊真正的“知心朋友”寥寥無幾。
其實，範閒的這種孤獨和《大明風華》中的朱瞻基倒是有些類似，兩人都是典型的“富家公子”，不愁吃喝，生活很自在，但都捲入了陰謀暗鬥之中，想獨善其身卻由不得自己。另外，拋開範閒，《慶餘年》整劇中所有懷揣權力之心的位高者都是“孤家寡人”，那種時刻擔心自己利益被剝奪的憂愁，都是一種孤獨。
不過，對於一部“爽文”來說，這種“孤獨”卻是無關緊要。觀眾需要的是休閒和放鬆，以及追劇的樂趣，這種負面情緒觀眾不需要也不想深入去探討。但不得不說，張若昀對範閒這一人物的理解很透徹，或許這也是能夠將其飾演的活靈活現的原因之一。
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