愛在心中5326
羊脂玉之所以成為國寶美玉，是因為它體現和傳承了我們中國人的大美觀念，體現了中國人對美好人性和美好社會的不懈追求！
真正懂玉、真正愛玉的人們才會懂得：羊脂玉，其實是中國人的文化之玉、精神之玉。
羊脂玉之美，主要體現在三個方面：一是色如凝脂，潔白無瑕；猶如純潔處子一般代表著最美好的事物，或者是代表著中國人心目中關於美關於吉祥的極高形態和境界；二是溫潤細膩，精光內蘊；代表著修養極高的人才有的內斂、含蓄、低調、和善、沉穩品質；三是堅貞不渝，土埋水浸幾千年也不會全部沁染；代表人在人世間必須擁有的一種堅韌信念、氣節、精神。這三個方面綜合起來，又體現了中國人心目中真正推崇的高貴與珍貴。
什麼是中國人的美好精神和追求？什麼是中國人高層次的審美觀念和眼光？什麼是中華民族的優秀文化傳統？這就是！
幾千年來，中國人一直希望所有人具有羊脂玉一樣的人性和人品，所以留下了“君子如於”的至高理念。幾千年來，中國人一直希望社會甚至整個世界都由如玉般美好的君子組成，所以始終嚮往著“君子社會”、“君子之國”、“君子世界”。
把羊脂玉視為國寶美玉，實在是一種絕對不可丟棄的珍貴傳統，這其中蘊含的審美觀、文化觀、價值觀、人生觀、世界觀，是中國人不斷走向大美之境的精神文化支撐。丟了，中國人再無高貴、大美可言！而那些什麼奢侈消費、豔俗色調、張揚任性，在羊脂玉和羊脂玉文化目前，都是垃圾！
青海老李賞石
真正好的羊脂玉，細膩圓潤，柔白飽滿。古人所謂美玉只是一個概念，並非一定是鮮亮美豔。過去人們讚美好的玉石，都會說白玉無瑕。可是現在人們反而喜歡去追求那些帶有皮色的和田玉。即便是一塊好的和田白玉也要千方百計拿去染色。真是暴殄天物。不同的時代人們的審美觀念也不同。所以許多事物不能用現代人的眼光去衡量古人的眼光。
白鬍
中華民族是有“尚玉”情結的，八千年的用玉曆史文化沉澱與累積，讓我們對和田玉一見鍾情。這種盛滿君子情結與仁德慈悲的寶玉讓人愛不釋手，一旦愛上便很難移情。民間更是認為玉能納福迎祥，辟邪保平安，既可以作為護身符，又是彰顯財富、地位、價值的象徵。 而談到玉，人們不得不說的就是和田玉了。正所謂，石之美者，玉也，玉之上品，和田玉也，而和田玉中的珍品，可以說非羊脂玉莫屬了。羊脂玉是和田玉中的貴族，幾千年來深受中國人的喜愛和追捧，更是不少愛玉人士的收藏目標。 而在幾千年的演變中，即便幾更時代變遷，羊脂玉的熱度依舊不減，且因為產量逐年減少，開採困難等因素，其市場價值逐年增長。那麼，如今羊脂玉的市場熱度如此高漲，且一直被視為廣大玉石愛好者爭相收藏、投資的熱門玉石的原因到底有哪些呢？一、資源稀缺，開採困難在中國的玉器發展的八千年的歷史中，羊脂玉的開採歷史悠久，自遠古時期就為人類所識，而羊脂玉的原石則是浸泡在崑崙山下的水土中千百萬年。 其實和田玉最初形成玉地殼之下，由於地殼運動、板塊擠壓，和田玉所在的地層形成了山體。因而夾生在綿延1500公里的崑崙山脈山岩中，山脈海拔3500-5000米處。在經過長期的風吹日曬、冰川擠壓、冷熱交替的作用後，漸漸地裸露在山體表面，這是我們看到的和田玉最初形態。隨河流流入崑崙山積雪形成的河流之中（也就是現在稱謂的玉龍喀什河和喀拉喀什河）。 而羊脂玉是和田玉中品質出眾的一種。一百塊和田玉中也難得一塊達到羊脂玉的級別。尤其是在這樣的形成條件下，羊脂玉的開採率僅1%。也因為羊脂玉屬於不可再生資源，再加上新疆當地政府限制開採的政策，雖然說羊脂玉每年一直都在開採，但是挖掘到質量較好的已經是比較難得的了而這樣的稀缺性也決定了羊脂玉不可估量的市場價值走向。尤其在如今的玉石市場，高品質的羊脂玉一直處於供不應求的狀態，價值也一直水漲船高。二、深厚的文化底蘊羊脂玉的本身油潤細膩的質地，如凝鍊的油脂溫潤光亮，十分符合中國人傳統含蓄的審美觀念，低調、內斂、謙和、溫文爾雅。幾千年來，羊脂玉也早已被賦予許多美好的品質：“色如截脂”的淨白、“常如肥物所染”的光澤，更有溫潤內斂的君子品德。也因此，自古便有“君子比德如玉”之說，而玉石的雅、謙、智與君子崇尚的“五德”、“九德”、“十一德”等品質十分契合，深受文人雅士喜愛，也在無形中將玉石的人文底蘊推至更高的地位。 而提到羊脂白玉就不得不提乾隆了，乾隆時期也是真正令羊脂玉大放異彩的時期。眾所周知乾隆喜愛玉石，特別是白玉。因此，乾隆在位期間，清宮造辦處雕琢了一大批精品玉雕，現今藏於故宮博物館的乾隆玉雕多為質地細膩、品質極佳的羊脂白玉。三、收藏投資熱門，升值已成必然在如今的玉石市場中，能達到羊脂玉所要求的細度、密度、純淨度、均勻度、油潤度與白度標準的料子很少。再加上羊脂玉本身的稀缺性，供不應求，這也就造成了高品質羊脂玉的價格逐年增長的局勢。 再者羊脂玉雖為軟玉，大多體積小，但是其韌性和耐磨性是玉石中最強的。也因此羊脂玉非常適合雕琢與佩戴，是作為傳家寶的玉石首選，進而羊脂玉也成為了廣大玉石愛好者爭相投資收藏的熱門玉石之一。尤其是經過匠人巧雕的羊脂玉更是玉石文玩市場上流通的硬通貨，其價值自然不言而喻。經常盤玩，養身靜心，招財納福，亦可以轉手盤掉，既可保值又可增值。 拍賣作品—羊脂玉牌觀音成交價格：240000（RMB）而不得不說的是，從2011年以來，一級和田玉的價格以成倍的漲幅在持續上升。而品質最好的和田羊脂玉也已經達到了每公斤幾百萬乃至幾千萬之間，有價無貨已是常態。也因此越是高檔的羊脂玉，其投資價值越高，漲幅空間也越大。白玉之冠—羊脂玉和田羊脂玉被譽為“軟玉之王”、“白玉之冠”，是最受國人追捧的玉石之一，其閃透石含量高達99%，質地也特別細膩滋潤，白如凝脂，油性極好，少見雜質，給人剛中帶柔，鮮活滋潤之感。 而這種玉料全世界也僅產於新疆，且產量稀少，是十分名貴的玉石之一。但實際上羊脂玉並非是特指和田玉中的某一個品種，而是一種評價和田玉精品的標準。那麼到底如何來鑑別羊脂玉呢？質地純 羊脂玉中主要含有透閃石礦物含量達到99%，陽起石和綠簾石，狀如凝脂，為軟玉的一類，因此羊脂玉看上去質地非常細膩均勻，肉眼看不出瑕疵。結構細 羊脂玉中透閃石呈顯微纖狀變晶結晶及成集合體，細膩到打燈也看不到結構，只有在電子顯微鏡或光學顯微鏡下可觀察到其顯微纖狀、絨毛狀、氈狀透閃石晶體集合體。羊脂白 羊脂白不是純白，而是帶有油潤度的脂白色(也可稍泛乳黃色或青色)。客觀來說，一塊玉石同時要兼顧白度與潤度，並且要達到小羊羊尾脂肪的白潤度，才可稱之為羊脂玉。油性重、潤度佳 羊脂玉的油性極好，尤其是在長期觸摸盤玩後，其表面產生一種"油性"感，這是玉石本身由內而外的一種滲透，放在手裡把玩多久都不會幹澀。若將其置入水中，取出時可滴水不沾，也因此油性重的羊脂玉韌性也很好。“亂世黃金盛世玉”，一件精美的羊脂玉作品，不僅傳承隨著中國深厚傳統的文化底蘊，更是保值升值的硬通貨。入手早，其本身就是一件高利潤高回報的投資。
懵懂古董
羊脂玉，質如脂，白中帶微黃，真正羊脂玉論克計價，但是，市面上真正的羊脂玉是非常少的，大部分是青白玉，白玉。
用戶家和業興
玉如君子，而和田又是玉中君子。內斂，溫潤。真正的奢華是不張揚的。
大成石家莊-屈連津律師
玉溫潤而澤，尤其以河田羊脂白玉為上。白象徵純潔，而且玉寶光內斂，如君子謙謙。
似透非透的玉，以其內蘊令人神往。古代君子莫不佩玉，因君子有寧可玉碎 不能瓦全的風骨。孔子更有君子比德於玉說。
中國玉文化歷史悠久，玉不僅僅是玉，更象徵著君子的品德。玩玉之人更有人養玉三年玉養人一世的說法。玉把玩久了，更加溫潤細膩，這就是玩玉人慾罷不能的原因之一吧……
壺中日月A
古人認為羊脂白玉幼細溫潤，美如處女。
其白色的粉質感若再增添一分，它的顏色會更加粉白，卻少了一分脂肪狀的半透明質感，其質地就嫌稍稍發乾，這時羊脂白玉就變成優質白玉了。
這種白色的粉質感若減少一分，其玉質就更加清澈純淨，外觀就成為水靈靈的。由於它的白度降低，同樣不再是羊脂白玉，只能降為普通白玉，其品質不及上述優質白玉遠甚。
由此可見，羊脂白玉的要求極嚴，一點也馬虎不得。
雲鶴珠寶玉石
大師們給看看這個是玉嗎？
愛玉22179877
《說文》一書中是這樣解釋的：玉，石之美者也。從古至今，國人均愛美玉，玉石呈現的是內在之美，溫潤含蓄，珠光內斂，好比謙謙君子。恰好符合中國人的傳統審美觀念。故有君子比德於玉之說。“玉有五德，潤澤以溫，仁之方也。䚡理自外，可以知中，義之方也。其聲舒楊，專以遠聞，智之方也。不撓而折，勇之方也。銳廉而不技，絜之方也”。出自《說文》。意思是：玉給人帶來恩澤，具有仁愛之心；從外表看就能看到玉的裡面，是否有雜質，是玉的忠義；敲擊玉石，會發出悅耳動聽的聲音，並且能傳達到很遠的地方，說明玉是有智慧的，並且善於傳達給周圍的人；不屈不撓，寧為玉碎，不為瓦全，代表著玉有超人的勇氣；當玉斷裂的時候邊緣會有很鋒利的斷口卻不會傷人，用君子比玉於德，君子以玉喻品德。國人對於美玉的喜愛，到了無以復加的地步，從漢語的一些成語中可見一斑，比如：
璧合珠聯，連城之璧，白玉無瑕，冰肌玉骨，雕欄玉砌，瓊漿玉液，金科玉律，金口玉牙，金聲玉潤，精金美玉，鏗金戛玉，琨玉秋霜，冰清玉潔，冰清玉潤，雕玉雙聯，堆金疊玉，粉妝玉琢，積玉堆金，渾金璞玉，戛玉敲金，金風玉露，金相玉質，金玉滿堂，金友玉昆，金聲玉振，精金良玉，金玉錦繡，金童玉女，金枝玉葉，金漿玉醴，錦衣玉食，崑山片玉，金玉良言，璞玉渾金，白玉無瑕，潔白無瑕，完美無瑕，化干戈為玉帛等等……
家住白鹿原
羊脂玉、想出手50萬。
