金太宗完顏吳乞買死後金兀朮為什麼不發動政變,取代金熙宗完顏亶?

一德格天1


金兀朮在功成名就後為什麼沒有篡權自立為皇,這得從其身世,資歷,更重要的是皇家立嗣制度。

金兀朮其母不是正妃,古代有立嗣講究的是正統,除非皇帝在立嗣上有遺囑特別交代。金太祖傳位其弟金太宗,當時女真人還沒有皇權繼承製這一說,即使稱帝了,政 治領袖的產生也必須通過部落貴族會議的推選才能產生。金朝初期的這種會議叫做勃極列會議,金太宗就是在勃極列會議上被推選為皇帝的。

先前的遼太祖阿保機就是以選舉當上的臺,後來他破壞了推選制度才當上皇帝。還有象元太祖鐵木真也是在蒙古大呼拉爾臺會議上被推選為成吉思汗的。後來的清太祖努爾哈赤以及清太宗皇太極同樣是以類似的程序上臺的。

金兀朮雖然英勇善戰,功勳卓著,但並不是出類拔萃的,當時在朝廷之中有許多元老級的人物其中完顏宗幹、完顏宗輔是金兀朮同父異母的兩位哥哥,完顏宗翰、完顏希尹都是隨阿骨打建國的大將,任何人的地位都比金兀朮強,根本不會想到金兀朮,只讓他在前方打仗就行了。金熙宗完顏亶即位後,金兀朮看著自己這個十三歲的侄子當皇帝,即使心裡不舒服有想法,也不敢輕舉妄動。因為那時朝中還有很多比金兀朮厲害的人物。

金兀朮在暮年也是疲憊不堪,無力征戰,在加上國庫空虛,所以在內憂外患中堅守陣地,一來排除異己,穩定自己的實力,二來考慮當下雖說不是皇帝,也是擁有皇帝大權,如果篡位不但朝廷之中眾人不服,還有落得篡權的千古罵名。

金兀朮完顏宗弼在和宋軍的交戰中的表現也是十分突出的,先後在黃天蕩、富平等地與宋軍交戰,有勝有敗。可以說他是使宋朝蒙受“靖康之恥”的重要人物之一。他的軍事才能和作戰本領之高超是無可否認的。晚年的金兀朮雖然不能親自披甲上陣,但吞併大宋統一中原的雄心不死,帶著遺憾在1148年11月19日於上京會寧府病逝。




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所謂金兀朮者,即完顏宗弼,金太祖完顏阿骨打第四子。宗弼在金朝壯大過程中,確實立有汗馬功勞。

由於年齡的原因,在其父金太祖領導的推翻遼國統治的戰爭中,完顏宗弼還只是其兄完顏宗望軍隊中的普通將領,沒有多少出彩的表現。金太宗時期發動對北宋王朝的戰爭中,宗弼依然屬於宗望東路軍集團作戰,開始在軍事行動中展露頭角。宗望病逝後,在新任東路軍統帥完顏宗輔的領導下,宗弼逐漸獲得其賞識、得到重用,開始獨立領軍作戰的生涯。尤其在公元1129年,完顏宗弼升任元帥右監軍,成為金國軍隊最高領導層的一員,並在宗翰、宗輔策動的四路南征中,(完顏宗弼、完顏昌、完顏拔離速、耶律馬五分任主將),搜山檢海、兵鋒直達明州(今寧波),贏得了赫赫軍威。

回到題目中金太宗去世時金國的政治局勢,當時金太宗生前曾冊立的皇位繼承人其弟完顏斜也已先期去世,因此皇位繼承人之爭在金太宗去世前就已經成為焦點。當時朝中比較強悍的政治勢力有三股: 其一,完顏宗翰、完顏希夷為首的原西路軍集團,由於宗翰的戰功和在軍隊中的威望,大多數軍隊將領為其馬首是瞻;其二,金太祖庶長子完顏宗幹為首的金太祖子嗣勢力,宗幹長期在朝輔政,並得到了宗輔、宗弼等原東路軍將領們的支持;其三,金太宗自己的長子完顏宗磐為首的太宗諸子的勢力。

金太宗雖有偏袒自己兒子宗磐的私心,但畢竟自己諸子皆缺乏戰功及對軍隊的掌控,並且由於宗磐平素的囂張氣焰,使得其與掌握軍權的宗翰集團關係緊張,因此,最終金太宗權衡利弊後,採納了完顏宗乾的建議,立兄長金太祖的嫡長孫合剌(後來的金熙宗完顏亶)為皇位繼承人(諳班勃極烈);而同時為安撫其它勢力,以完顏宗磐為忽魯勃極烈、完顏宗幹為左勃極烈、完顏宗翰為右勃極烈,以妥協的態度,完成了政權的過渡。

由上所述可知,在金太宗去世前後,任前線軍隊主將之一的元帥右監軍完顏宗弼(金兀朮),根本不具有爭奪皇位的資格和實力,只不過由於其站隊比較正確,(屬於完顏宗幹集團),在後來金熙宗時期,得以在宗翰、宗磐、完顏昌等相繼失勢敗亡後,成為了金國最高軍事統帥、權傾一時。


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在吳乞買在位後期,一直是粘罕掌握軍隊的精銳和軍事大權,金朝尚左,兀朮和哥哥訛裡朵是繼承二哥斡離不的右路軍,但兀朮還在訛裡朵之下,正是軍隊基本不在皇帝吳乞買手裡,對於繼承製度改革產生很大阻力,吳乞買沒辦法實現傳子的願望,依然實行勃極烈制度,召回各大貴族首領商議,決定了傳位給長子嫡孫合剌,他本身是阿骨打的嫡長子繩果的兒子,但繩果早亡,合剌和母親蒲察氏被庶長子斡本收繼,合剌所以成了是標準的長子嫡孫,剛好不論是誰掌權,合剌年幼便於控制,所以粘罕也好,訛裡朵、兀朮也好,包括吳乞買的長子蒲魯虎也好,都沒有反對,這一點和後來滿清順治小孩子被推選繼位是很相似的背景。

吳乞買後期是中風,精神時好時壞,死後的格局就是斡本和蒲魯虎等人在京城輔佐合剌處理內政,軍事上設立行臺基本交給粘罕和訛裡朵兀朮兄弟,但是粘罕一開始不滿於只是軍事權力,開始插手內政。合剌和斡本的確感情很好,斡本待合剌超過自己的兒子,這一點後來合剌對斡本死的表現,不是簡單合剌漢化的表現,應該確實感情很深。以及完顏亮能夠對合剌下狠手多少透露這層隱秘關係。

這時候斡本聯合蒲魯虎除去粘罕,花了幾年時間,粘罕任用的官員有問題被蒲魯虎抓住把柄。粘罕這時年紀也大了,沒有了從前的囂張。然後蒲魯虎開始掌權,訛裡朵病故,右路軍開始由兀朮話事,同時軍中的長輩撻懶卻和蒲魯虎走到一起,準備同宋朝和好,這又犯了金軍忌諱,斡本聯合左路軍的兀室回去當丞相,蒐集罪責打擊蒲魯虎,兀室能文能武,還是女真文字發明家。蒲魯虎被幹掉,斡本沒幾年也掛了,這時候軍中就剩下兀朮了,兀朮才能夠真正掌權。已經是合剌在位的後期,而且宮中還有皇后裴滿氏開始攬權。

這就可以明白,兀朮在吳乞買剛死那時,根本沒有實力也沒有機會給他發動奪取權力的,他不具備條件,有實力的大咖還有一大堆,他身份還是副手的副手。


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金太祖和金太宗都沒有確立子承父業的繼承製度,而是以諳班勃極烈(金朝初期由貴族集團組成的共議、和議機構中的為首者)繼承皇位。諳班勃極烈地位雖高,但畢竟只是諸勃極烈中的一員,而且究竟由誰來充當諳班勃極烈,並不是完全取決於皇帝的個人意志,而是由大家共同推選。這樣一來,給金朝皇位更迭埋下了隱患。公元1130年,諳班勃極烈完顏杲病死,金太宗對於由誰繼承皇位一事猶豫不決。公元1132年,完顏粘罕、完顏宗輔和希尹等人與完顏宗幹商議道:“諳班勃極烈虛位已久,今不早定,恐授非其人。合剌(完顏亶),先帝嫡孫,當立。”幾人商定後,再三向金太宗建議,金太宗只好照辦。完顏亶就是後來的金熙宗。

金熙宗繼位後,金朝國事仍是由諸勃極烈輔政。金熙宗為了加強皇帝的絕對權威,實行南宋的漢官制度,進行了大刀闊斧的改革。首先做的第一步就是除掉權臣粘罕。當時的粘罕掌握著漢地的軍政大權,朝廷政令不能無阻暢通。金熙宗採取“以相位易兵柄”的辦法,將他們從中原調回朝廷,一舉剝奪了他們的權力。當時粘罕的部眾主要在燕雲之地,金熙宗將他調回朝廷後,明升暗降,成了一個沒有權力的光棍司令。金熙宗繼位後的第二年(公元1137年),粘罕親信左丞高慶裔被下獄處斬。不久,粘罕也被金熙宗關入獄中,氣憤而死。

處死粘罕和高慶裔之後,金熙宗又廢黜了他們支持的傀儡政權偽齊。為了防止偽齊皇帝劉豫狗急跳牆,金熙宗命完顏撻賴及完顏兀朮借南侵之名,將劉豫父子活捉。

解決了偽齊後,金熙宗又除掉了完顏宗盤和完顏撻懶。完顏宗盤是金太宗的長子,所以,他一直認為自己最有資格繼承皇位。與完顏宗幹、粘罕等人爭當儲嗣。在他們爭執不下的情況下,粘罕、希尹等人以金太祖長孫合剌(金熙宗)年幼,容易控制,於是與他們合議後擁立合剌為繼承人。完顏宗盤自視是金太宗的繼承人,所以目無金熙宗。粘罕死後,他仍然不知收斂,日益跋扈,甚至與宗幹在金熙宗面前大吵大鬧,金熙宗親自出面為他們和解,反而助長了宗盤的氣焰。宗幹是金熙宗的親叔叔,又是他的養父,宗盤向宗幹挑釁,就是向金熙宗挑釁。在這樣一種情況下,金熙宗下伏兵誅殺宗盤,並夷其族。完顏撻懶與完顏兀朮不和,並受到宗幹案的牽連。他朝不保夕,密謀南下投宋,被追殺於祁州(今河北安國)。

最後一個被除掉的權臣是希尹。希尹曾隨金太祖和金太宗身經百戰,屢建戰功。所以,金太宗曾賜他免死鐵券。希尹長期與粘罕交好,並得罪了完顏兀朮,這是他招來殺身之禍的主要原因。不過,希尹與金熙宗的養父宗幹關係密切,所以,金熙宗對他一直容忍不發。然而,金熙宗的一次親身遭遇使他喪失了對希尹的最後一點耐心。金熙宗南下燕京時,希尹故意把金熙宗安排在一些環境惡劣的地方居住,而他自己則選擇“善好處自作捺缽(行營)”。金熙宗忍無可忍,將其誅殺。

自此以後,金熙宗遂盡握朝廷大權,暢意推行自己的漢官制度。


歷史的小學生


發動政變?這是可以輕易決定的嗎?

歷史不是拍電視劇,軍政問題必須徹底想明白再行動。

一、你自信有足夠的威望,能號令全軍跟著你走嗎?

二、你率領大軍回師威逼皇室,故國臣民能否對你心服口服?軍隊能否向你倒戈歸順?能否保證各種勢力不節外生枝?

這些問題一個解決不好,就會導致強大的故國危機重重,搞不好外敵就會乘虛而入,造成故國土崩瓦解,你滿盤皆輸,最終你就是千古罪人!


紅雨


這個問題問的還是有一定的思想深度的!

在金朝的王位繼承問題上,看似完顏晟(吳乞買)也就是金太宗死後,傳位給金兀朮也是合理的。當時的情況是這樣的,完顏旻傳位給了自己的弟弟完顏晟,到了完顏晟傳位時,其實是想傳位給自己孩子的,但是,朝臣大多反對,朝臣大多數人都希望把皇位傳給完顏旻的子嗣。也是就傳位給了完顏旻的嫡長子嫡長孫完顏亶。其實作為完顏旻的四兒子完顏宗弼,也有這個機會。這種宗室的血脈傳承皇位,顯得比較複雜了。至於為什麼完顏晟把皇位穿給了先皇嫡孫,而不是他的皇侄,這些事情深入分析一下,就會發現一些華夏文明核心精髓思想的東西來了。

這個事情可以從兩方面說起,唐朝初期經歷了一個黑暗的皇權交替,也就是李世民殺兄弒弟逼父退位的大逆不道之舉,李世民為了轉移老百姓的視線大力推廣佛教思想,其實老百姓都有很深的華夏文明禮教思想底蘊的,李世民為了掩蓋自己的逆行,就想淡化老百姓的禮教思想,讓老百姓都信仰佛教思想,這樣才能便於他唐王朝的統治。這種舉動造成的惡果,卻是讓華夏民族的基礎思想產生了動搖,讓華夏文明的核心精髓思想開始離開黃河流域的中原地區了!

從耶律阿保機建立漢制的契丹國開始,華夏文明核心精髓思想就從黃河流域北移到了長城以北的廣大地區。從契丹國的社會管理模式來看,就是個漢制管理農耕文明社會和遊牧文明社會的國家制度了。雖然,遼國的國家管理體系中還有深深的遊牧文明思想內容,但是主體社會思想卻是華夏文明思想中的農耕文明核心精髓思想了。看看遼國的皇室制度,再看看金國的皇室繼承製度,就知道華夏文明核心精髓思想北移了。

什麼是華夏文明的核心精髓思想?其實這個問題,作為炎黃子孫其實,只有稍稍深入分析一下,都會有比較接近的答案。

在神州大地上的文明衝突,無論哪一方,誰掌握的華夏文明核心精髓思想更多,誰就將獲得最後的勝利!

看看中國的歷史,就會發現,自唐王朝以後,北方遊牧民族變得十分強大了,這些遊牧民族在對中原地區的農耕文明社會群體的角逐中佔據了絕對的優勢,為什麼之前的中原王朝經過一定的準備,都可以碾壓式的擊潰這些北方遊牧民族?這些情況究竟是為什麼?其實深入探究一下,看看這些北方遊牧民族的皇位繼承,以及是什麼能夠讓這些北方遊牧民族獲得那麼大的民族聚合力?這些其實都是華夏文明在春秋戰國時期的思想精粹在發揮強大的作用。反觀中原地區和南方地區的漢人為什麼逐步成為了待宰羔羊?其實這些情況發生的原因就是華夏文明核心精髓思想北移了!

華夏文明核心精髓思想的作用,就是讓一個社會群體整齊劃一的行動,內部成員以禮相待,每一個個體都是整體的棋子,每一個個體都必須為了整體無償的付出!進而形成一個強大的社會群體!

這個思想問題可以舉兩個例子,金國攻打北宋時期,宋朝的官員大多為了私利不顧國家利益,面對金國的威逼利誘,許許多多的都投降了,讓金國迅速消滅了北宋。看看金國內部卻是上下一心!

再說一個近些的例子,也就說說,日本人投降後,國民黨和共產黨之間的內戰。毛主席當時才幾十萬軍隊,而蔣介石號稱八百萬軍隊,雙方的力量對比可是非常懸殊的,但是,就是在這種情況下,毛主席制訂了五年左右打垮蔣介石的目標和計劃。毛主席為什麼在相對這麼弱勢的情況下,就敢於這麼做?其實就是毛主席帶領的共產黨,掌握了華夏文明的核心精髓思想,而蔣介石雖然表面強大,但是,軍隊內部其實就是軍閥割據,混亂不堪!最後的結果大家都知道,毛主席只用了三年不到就打敗了蔣介石!在解放戰爭的三大戰役中,遼瀋戰役,以及平津戰役,都是國民黨軍隊力量完全處於弱勢時完成的。只有淮海戰役是國民黨軍隊的力量強於共產黨軍隊,但是,蔣介石依然失敗了!在淮海戰役中,蔣介石曾經坐飛機在戰場上空巡視後,才做出的戰略部署,但是最後依然失敗了,當時國民黨精銳部隊有八十多萬,而毛主席的共產黨軍隊才六十多萬,而且軍隊的裝備相差很大,在這種情況下,蔣介石都輸了,說明了什麼?其實在戰爭初期毛主席就成竹在胸,為什麼?因為國民黨軍隊的內部大多數人都是勾心鬥角都想保存實力。最簡單的一句話——毛主席帶領的共產黨軍隊掌握了華夏文明核心精髓思想!

再往後幾年看看中國人民的抗美援朝戰爭,面對世界上最先進裝備的軍隊,中國人民的志願軍依然取得了最終的勝利!

現在再說金兀朮,為什麼沒有在完顏晟死後發動政變奪取政權的另一方面原因。

金兀朮在完顏旻的子嗣中確實有非凡的軍事才能,但是,當時金國的軍隊內部有好幾個人的軍事威望遠大於他,在他年輕時多半是一個副將的身份出征征伐作戰的。他的幾個哥哥才是真正主將,等他真正成為了主將時年齡有些大了;還有一個因素,就是他當主將時碰到了南宋名將岳飛,岳飛在他面前就是個神一樣的人物,他甚至差一點被岳飛俘虜了。為了消除岳飛的威脅,他通過和趙構講和的方式要求趙構殺害了岳飛。這些都是表面現象,即使金兀朮能夠消滅了南宋,也不可能通過政變奪取皇位!在金國的朝廷內部,維護完顏旻威望的還有一些重要的軍事將領,這些將領對於完顏亶皇嫡孫的地位都是強大的維護者。

完顏晟作為一個君主都不敢把皇位傳給自己的孩子,就是因為女真人民族內部強大的民族聚合力,其實金兀朮如果有異心,完顏晟的子嗣也就又會有所動了,他們也要維護皇權權威。

其實提出這個問題,看似有可能,但是經過深入的思想分析,就會發現這種可能性非常小。再把歷史上的各種篡位之舉作比較:李世民是篡位,明朝的朱棣也是太祖的四兒子,並且篡位成功了;其實這種違背華夏文明核心精髓思想的做法,就是給後代起了個壞的開端,也給以後孱弱不堪埋下了伏筆!再看看努爾哈赤的子孫們也都是遵從祖制,多爾袞那時候權傾朝野,也沒有敢通過武力政變;說明了華夏文明的核心精髓思想早已深入了滿族人的內心深處!

說來說去還是誰掌握了華夏文明核心精髓思想,誰就能更多的贏得勝利,誰就可以長久經營管理。

偉大的華夏文明思想可以說是博大精深!誰掌握了核心精髓思想,誰的贏面就更大!

在學習中思考,在思考中不斷地進步,這樣我們的民族才會有希望!這樣我們的民族才會真正強大!





亙辰


金兀朮是金國名將,軍事家不一定適合做政治家,或者說他還沒有掌控一切的能力


沉默寡言的思考者


名將如雲 他算老幾


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不瞭解這段歷史


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