小林創可貼
首先要明確一點，提到“智氏代晉”的原因可能是有“田氏代齊”，但“田氏代齊”發生在“三家分晉”之後，因此智瑤不可能借鑑田氏的經驗，但做為後來者，我們可為從上帝視角來看看，“智氏代晉”到底有沒有可能。
晉文公時期，晉國就出現了世襲卿族，他們分別是：趙、魏、韓、智、範、中行，他們被稱為晉國六卿，共主國政，晉文公以後，晉國國君的勢力被世襲卿族進一步蠶食和弱化，晉國實際權力掌握在這些世襲卿族的手裡。到了春秋末期，範氏、中行氏被誅滅，晉國的大權落到了智、趙、魏、韓四卿的手裡，其中智氏最為聲名顯赫，在當時掌握了晉國的大權。似乎形式一片大好，最後由智氏取代晉國國君，演變為“智氏代晉”的結果，但最後智氏被趙魏韓三家聯手所滅，“智氏代晉”的事情並沒有發生，我們看到了另外一種可能“三家分晉”。
選擇不同，結果不同
智氏的強大是建立在實力基礎上的，範氏和中行氏的覆滅，就是智氏領導趙魏韓共同討伐的結果，當時智氏的當家人是智宣子，如果時間允許的情況下，智宣子肯定想由自己來達成“智氏代晉”的目標。但是時間不等人，智宣子已經老了，因此，他只能把希望寄託在他的繼承人身上，為此，他在選擇繼承人的問題上十分慎重。儘管心中已經有了最佳人選，但為了慎重起見，他還是徵求了一下智氏家族的意見，以輔助自己做出最後的決策。
智宣子心目中繼承人的最佳人選是自己的嫡長子智瑤，當他說出這個想法的時候，智氏家族的人大多沒有意見，而有智囊之稱的智果卻跳出來表示反對。 應該說智果這個人十分聰明，作為智囊他並沒有直接說出智瑤的問題，反而先說了智瑤的五個優點，然後又說出了智瑤的一個缺點，並以此說明，智瑤不適合做智氏家族的領導者，如果讓智瑤做智氏的掌舵人，智氏是要被族滅。當然指出問題的同時，智果也提出了自己的解決方案，他認為智宵更適合做智氏家族的掌舵者，在《資治通鑑》中記載：
智果曰：“不如宵也。瑤之賢於人者五，其不逮者一也。美鬢長大則賢，射御足力則賢，伎藝畢給則賢，巧文辯慧則賢，強毅果敢則賢，如是而甚不仁。夫以其五賢陵人，而以不仁行之，其誰能待之？若果立瑤也，智宗必滅。”智果說智瑤有五個優點：第一是長得帥，因為智瑤鬍子比較長，且身材高大屬於美髯公；第二是武藝純屬，射箭和駕駛戰車的本領都十分出眾；第三是多才多藝，興趣廣泛，且皆有所成；第四是文章寫得好，且口才極佳，屬於能文善辯之人；第五是剛毅果敢，有威嚴可以震懾眾人。從這五點上看，似乎智瑤是一個很不錯的人，至少屬於智氏中出乎其類、拔乎其萃的人物。但智果隨後說出了智瑤最大問題，就是不仁，那麼究竟什麼是仁呢？
在儒家經典《論語》中，孔子這樣描述“仁”：子張問仁於孔子。孔子曰：“能行五者於天下，為仁矣。”請問之。曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。”仁者要擁有五種行為：第一種是保持恭敬的態度不隨便去侮辱他人；第二種是擁有寬廣的胸懷，才能包容萬物；第三種是要誠實守信，才能得到他人的信任和支持；第四種是要敏捷聰慧、善於順勢而為，才能建立功業；第五種是要驅使他人為我所用，就必須捨得眼前利益，給追隨自己的人以信任和好處才行。
從後來智瑤的表現來看，這五行他確實都沒有做到，正是所謂的不仁，導致了智氏的覆滅。智果認為智瑤儘管有突出的才能，但卻不懂得禮賢下士、籠絡人心，捨得利益去拉攏他人，把得失看到太重而缺乏戰略眼光，不懂得克己服人的道理。這樣的人怎麼能成為一個好領導呢？將整個智氏家族的命運都交到他手裡，不覆滅那是很難的事情。 智宣子並不聽從智果的建議，他認為智宵儘管是長子，但是面相兇惡醜陋，並非合適的繼承人人選。智果反駁說智宵的兇狠在表面，並沒有什麼關係，而智瑤的兇狠在內心是很難改變的，智宵這樣的人儘管面相兇狠，但能聽得進去別人的建議，因此可以順應時局的變化採取相應的行動。而智瑤則相信自己的能力，輕易不接受他人的建議，這樣容易孤立自己，智瑤這樣的人“勢孤則智窮，不仁則族滅”智果對於智氏的前途十分擔憂，為了避禍找到太史改為輔氏，說的直接一點我改姓和智氏脫離關係了。但智氏的當家人是智宣子，他沒有采納智果的建議，依然堅持立智瑤為繼承人，智瑤就是我們後來熟知的智伯。
與此同時，趙氏也在選擇接班人。當時趙氏的當家人是趙簡子，他有兩個兒子，大兒子伯魯，二兒子無恤，究竟該立誰呢？趙簡子的辦法考核，他給兩個兒子每人一支竹簡，上面寫下了一些訓誡之言，並要他們好好保存。三年之後，趙簡子問兩個兒子還記得竹簡上寫的是什麼嗎？大兒子伯魯早就把竹簡上的文字忘得一乾二淨，竹簡也不知去向。而二兒子無恤卻能記住竹簡上的每一句話，並將竹簡隨身攜帶，一直保存的很好。趙簡子認為無恤“賢”，就立無恤為繼承人，無恤做事謙虛謹慎、細心堅韌，深得父親趙簡子的喜愛。
智國的良言相勸，智瑤的一意孤行，韓康子和魏恆子的低調隱忍，趙襄子的奮起反抗。
智宣子去世以後，智瑤成了智氏的當家人，即智伯，智襄子。趙簡子去世後，趙無恤成為了趙氏的當家人，也就是趙襄子。趙簡子臨終前對趙無恤說：“如果晉國遇到危難，你不要嫌棄尹鐸的地位低，也不要嫌棄晉陽的地方遠，尹鐸是值得信賴的人，晉陽是可以堅守的地方！”趙襄子記住了父親的話。
智伯主持晉國國政霸道強橫，對於趙魏韓三家毫不客氣，總是一副高高在上盛氣凌人的樣子。智伯與韓康子、魏恆子在藍臺飲宴，席間他戲弄了韓康子並侮辱了韓國相段規，智伯自己並不以為意。智伯的家臣智國知道了這件事後，對智伯說：“主公，您不加提防，災禍就一定會降臨在我們頭上。”智伯不以為然的說：“晉國的大權都在我的手裡，他們的生死榮辱都在我的一念之間，我有什麼可以擔憂的呢？”智國不甘心，繼續進諫道：“一個人屢次犯錯，別人的怨恨往往不容易被發現，所以主公應該在小事上著眼，時刻提防其他人對您的報復。如今您在酒宴上侮辱了韓國的國主和國相，而他們並沒有當時發作，這證明他們把這種恨埋在了心裡，時時刻刻的準備著向您報復，因此為了您和智氏考慮，必須早做準備加以提防。”面對智國的良言相勸，智伯的態度是置之不理。
智伯假借晉國國君的名義，要去攻打越國，向趙魏韓三家求取城邑。他先找到了韓康子，韓康子不準備答應，但韓輔臣段規說：“智伯治大才疏，他向我們求取城邑，如果我們不給，他就會來攻打我們。這時魏國和趙國並沒有受到要挾，他們不會和我們站在同一戰線，因此應該把誠邑給他，他得到了好處之後，一定會向趙魏要誠邑，這樣我們三家才有聯合起來共同對抗智氏的可能。”韓康子聽從了段規的話，給了智伯一萬戶的城邑。
智伯得寸進尺，又去找魏恆子要土地，魏恆子也不打算把土地交給智伯，他的輔臣任章說：“想打敗對方就要先麻痺對方，想奪得對方的東西就要先給予他東西。我們不能做出頭鳥，要給智伯好處，讓他驕傲自大起來，這樣趙魏韓三家才能聯合起來，共同對抗智氏。”魏恆子很痛快的，也給了智伯一萬戶的城邑。
終於輪到趙襄子了，但趙襄子和韓康子、魏恆子不同，他的答案只有兩個字：“不行”。智伯大怒，心想就你這個刺兒頭不服管教，那我就拿你開刀。於是智伯帶領韓康子，魏恆子的部隊，共同討伐趙氏。被韓康子、魏恆子的驕兵之策所麻痺，被趙襄子的義正言辭所激怒，智伯離覆滅已不遠亦。
智伯的覆滅：不懂管理的管理者
強敵壓境只有堅守防方為上策，趙襄子手下的臣子們說：“我們可以去長子，哪裡城高易於堅守，也可以去邯鄲，哪裡的府庫充實可以久持。”趙襄子說：“這兩個地方都不適合堅守，我們應該去晉陽，那是父親叮囑過我的地方，也是民心所向之地。”長子的城高溝深和邯鄲的府庫充實都是靠壓榨民力得來的，這樣的城池君民離心離德，不可能堅守，只有晉陽這樣君民一心之地，才能久持。趙襄子懂得籠絡住人心，才是堅守和獲勝的關鍵，這份見識就比智伯高出數倍。 
果然智伯的軍隊猛攻晉陽不下，後來智伯引水貫城，但還是不能擊潰趙人的反抗意志。與此同時，趙湘子派出手下去聯絡韓康子、魏恆子，趙襄子的使者用唇亡齒寒的典故，來勸誡韓康子、魏恆子，定下了消滅智伯的計劃。本來這個計劃未必成功，因為智伯手下的重要謀士絺疵發現了趙魏韓的陰謀。首先在智伯和韓康子、魏恆子乘坐馬車巡視的時候，智伯說出了用水原來可以毀滅一個國家的時候，兩個人神色大變。絺疵當時就對智伯說：“韓康子、魏恆子要謀反了！”智伯問：“你怎麼知道的？”絺疵說：“主公馬上就要消滅趙國了，但是他們兩個人沒有一點高興的表情，反而表現的十分憂慮，他們恐怕在擔心下一個被滅掉的就是他們自己，因此，他們要謀反那是顯而易見的。”智伯笑道：“他們不可能有這個膽量！”
不過智伯還是和韓康子、魏恆子說了這件事，兩個人信誓旦旦的表示絕無可能，並且發誓詛咒自己對智伯忠心不二。看人不能光看他們說什麼，要注意觀察他們在做什麼。 過了幾天，絺疵又進見智伯，說道：“主公，你是不是把我說的話，跟韓康子、魏恆子說了？”智伯問：“你怎麼知道的？”絺疵說：“我今天遇到他們，他們兩個狠狠的瞪了我一眼，一定是他們知道了我說的話，知道我讀懂了他們的心思。”智伯還是不認為韓康子、魏恆子會反對自己，絺疵知道大禍臨頭了，便找了個機會出使齊國避禍。趙魏韓約定的時間終於到了，智氏的滅亡已經不可逆轉，趙襄子的部隊從正面突擊，韓魏兩國的部隊從兩翼夾擊，智氏部隊被擊潰，智伯被殺，晉國最強大的卿族智氏一族族滅。智伯不是死於對手的強大，而是死於自己的無知。
智伯並不是無能之人，智氏在建立自己基業的時候，智伯立下了赫赫戰功，這也是他的父親智宣子選擇他做接班人的原因。但是我們通過智果所說智伯的五項優點，可以看出智伯的有點沒有一項是領導管理方面的才能，而弱項不仁就是不懂管理。領導之間比拼的是讓別人為你做事的能力，而不是自己做事兒的能力，這就要求要獲得下屬的擁戴，成為可信任被依賴的人。智伯的失敗，向我們揭示了一個好領導的基本素質和能力：帶好隊伍，讓你的手下願意跟你走，願意為你做事。
一個人的歷史，一家之言。
一個人的歷史
智瑤可不具備代晉的實力，當時晉國還有其他三家勢力，趙魏韓，只不過智瑤是勢力最大的一家。他要是敢獨吞晉國，會打破現有的平衡，恐怕其他三家也不會坐視不管，智瑤也深知這一點。
智瑤最後不是成功者，怎麼會問智瑤怎麼做到的？你應該問智瑤怎麼失敗的？失敗的原因，緣於他的驕橫和貪婪。驕橫到經常在宴會場所，公然侮辱趙魏韓三家，都敢怒不敢言。貪婪到直接向趙魏韓索要土地。
韓康子與魏桓子兩家都懼怕智瑤，都心不甘情不願的割讓了土地，這也是權宜之計，他們靜觀其變，等待時機，同時把目光都投向了趙家。
趙家趙襄子有血性，堅決不答應，拒絕智瑤的無理請求。智瑤憤怒，帶領韓魏兩家，一起出兵殺向晉陽城。晉陽一時攻不下來，智瑤很聰明，想到引晉水灌晉陽，還大放厥詞：“吾乃今知水可亡人國也。”韓魏兩家聽了，後背直冒冷氣，也怕有朝一日，也會被智瑤用同樣的方法滅之。
趙家快不頂不住了，城中水都能養王八了。在一個夜裡放出一個使者，和韓魏兩家一拍即合，決定聯合起來共同反擊智瑤。趙國決開河水，反灌智瑤營地，三家一塊出兵滅了智家，瓜分了他們的土地，形成趙魏韓三家勢力，我們都知道最後三家分晉，變成趙國、魏國、韓國，也開啟了戰國的序幕。
李躍汗青
晉國後期，國君權勢衰微，智、魏、趙、韓、中行、範六卿強大起來，把持朝政。後來，智瑤與魏、趙、韓三家共同擊敗了中行、范家，並平分兩家土地。晉出公很生氣，想要聯合齊國、魯國討伐四卿。結合，四卿先下手為強，反而聯手驅逐了晉出公。於是，智瑤就立了晉哀公為國君。《史記》講當時“智伯欲盡並晉，未敢”。智瑤當時就想乘勢吞併晉國，但是卻因為不敢，只能先立晉哀公當國君。
智瑤為什麼不敢？自然是因為當時還有魏、趙、韓三家。雖然智瑤實力強大，但應該還沒有太大差距。如果自己冒然吞併晉國的話，自然會引起魏、趙、韓三家聯合起來，與智家作對。之後形勢的發展對智瑤來說是形勢是完全有利的，“晉國政皆決智伯，晉哀公不得有所制”，於是智伯佔有了中行、范家的封地，實力達到最強。正是通過擁立國君，讓他掌控了晉國的政治，並完全佔有了中行、范家的封地，實力在四家中達到了最強。
這時，如果他能有效分化三家，一一擊破的話，還是有可能想齊國田家那樣，一家獨佔晉國。但是，智伯混招連連，首先，本來是四家瓜分中行、范家封地，但他卻一家獨佔，完全把自己推向了魏、趙、韓三家的對立面，三家因為智家勢大，敢怒不敢言。隨著權勢和實力的不斷增強，智伯的驕橫和貪慾也不斷擴大。於是他向滅亡又走進了一步，他先後向韓、魏、趙三家索取土地。韓康子不想給，他的謀臣段規說：“智伯好利而愎，不與，將伐我；不如與之。彼狃於得地，必請於他人；他人不與，必向之以兵，然後我得免於患而待事之變矣”（資治通鑑）。魏桓子也不想給，謀臣任章說：“無故索地，諸大夫必懼；吾與之地，智伯必驕。彼驕而輕敵，此懼而相親。以相親之兵待輕敵之人，智氏之命必不長矣。周書曰：『將欲敗之，必姑輔之。將欲取之，必姑與之。』主不如與之，以驕智伯，然後可以擇交而圖智氏矣，奈何獨以吾為智氏質乎！”（資治通鑑）。於是韓家、魏家先後給智瑤割讓了土地，讓他更加輕敵、驕縱，以此靜待時機，尋找聯合的機會。
這時，智瑤不但看不到其中蘊藏的危機，又繼續向趙家索要土地，趙襄子不答應，直接拒絕了智瑤。智瑤大怒，於是帶領魏、韓兩家攻打趙國，圍攻晉陽。期間，他引晉水灌晉陽，還得意洋洋的對魏桓子、韓康子說“吾乃今知水可以亡人國也”。魏桓子、韓康子面對快要攻破的晉陽城不喜反憂，擔心自己的都城也被水所沒。智瑤的謀士發現端倪，提醒智瑤，讓他提防兩人。智瑤卻把謀士的話告訴了魏桓子、韓康子。正在這時，趙襄子派人遊說兩家，共同討伐智瑤。面對智瑤的驕橫和強大，三家一拍即合。趙襄子在晚上決水，衝擊智瑤軍隊，乘亂與韓、魏兩家一起攻擊，大敗智瑤，並殺死了他，並盡滅智瑤一族。本來想要奪取趙家的土地，因為貪婪和自大，反被趙、魏、韓三家瓜分了土地，並落得身死族滅。不久，趙、魏、韓三家平分晉國，自立為諸侯，成了戰國七雄中的三雄。三家分晉也是戰國時代的開端。智瑤完全是因為自己的驕橫、短視和貪婪，把一手好牌打臭了，反而為他人做了嫁衣裳。
一壺清茗品春秋
前幾天剛好寫過一篇三家分晉的文章，有興趣的朋友可以去翻下。
這問題我說下個人看法。
首先說智伯瑤是一個志大才疏之人，他本想憑藉著家族的資本，做一番事業，出發點是好的，但其能力實在欠缺。
按說春秋時期到處都是人才，自己不行可以去招幾個賢才來輔助，可他實在是沒有自知之明，總以為自己很牛。仗著家族勢大不把其它人放眼裡，最終不但把自己玩完，連家族二佰多人都被屠光，實在是有辱祖先。
簡單說下三家分晉，春秋末期，晉國國政被客卿把持，智，韓，魏，趙四家，以智家勢力最大。於是智伯瑤提出各家將土地拿出一部分給公家，韓魏屈從，趙家不服，而遭到智韓魏三家聯手攻打。之後趙家又秘密聯合了韓魏兩家反水，將智家打敗。瓜分了智家土地，公家借兵討伐三家，也被打敗，死在了出逃的路上，三家又接著瓜分了公家其它土地，派使者面見周天子，要求承認三家為諸侯。
晉國在春秋時期一直都是大國，一部《左傳》基本都是圍繞著晉國如何尊王攘夷來展開。
晉國因其地理位置關係，它不像其它中原大國無發展空間，如齊囯魯國，它們已經被釘死在版圖上，要想發展只有吞併其它小國，而這又是春秋時期所唾棄的行為。當時各國都還尊守著周朝禮儀制度，大國不行吞併之舉，雙方交戰也只是將其打敗，投降納貢便可，不會滅國。
晉國西北方連接著多個西戎國家，幾百年間雙方相互攻伐，又相互融合，因此晉國是中原國家中最尚武的國家。
自晉文公稱霸以後，多是晉國帶著其它諸侯北上抗擊戎狄，南下抵禦楚國進攻。雖然其內部因制度問題導致國君勢力日漸衰微，但對外晉國是非常能打的。
研究春秋戰國這時期歷史的學者，都有一個認同，如果晉國不分裂，那麼統一中國的還是不是秦國，至少秦國要突破晉國東進的話，自身也會受到沉重打擊。
三家分晉是春秋戰國時期分界線。春秋時期，雖然禮樂制度已崩壞，但大家都還謹守著最後的那一點禮法。而韓趙魏，將君主的土地瓜分了，意味著新興的地主階層已經崛起。
過去周天子分封諸候都是按血緣關係來分封，現在三家客卿搶了主人的東西，還讓周天子認可，說明自周以來制定的宗法禮儀這些東西已經不容於時代的發展。
各諸侯也從這事件中明白了現有制度的弊端，積極尋求改制的方法，加強國君的統治為。
而韓魏趙三家更是立國後，便將封邑改為郡縣，牢牢的控制了軍政大權。
制度的改變帶來的是國家整體的改變，因此戰國時期，各家思想百花齊放。在摒棄了傳統禮樂制度之後，各諸侯間尋求的不再是稱霸，而是兼併或吞併。同時兵制的改變，也使得戰國時期的戰爭能集結更多的士兵參戰。
三家分晉是一道歷史的分水嶺，它讓新興的集權制度代替了舊有霸主制度，也讓中華大地從“分”中慢慢走向了國家的大一統。
至於智伯瑤也只是這一時期，曇花一般的人物，實在不值一提。
虎Aro
四個字，得意忘形
白露為霜65799235
你應該問他是怎麼失敗的，智，韓，趙，魏，範，中行都是晉國的大夫，因為君權衰落，所以權利在他們手裡，智本來是勢力最大的一家，滅了範之後又分贓不均，後來攻趙的時候，智氏水淹趙氏，而大水同樣可以淹到韓和魏，讓韓和魏覺得以後的下場可能跟趙氏一樣，所以就聯合趙氏滅了智氏，然後三家瓜分了晉
九十六個核桃
這問題問的真隨意。你還不如問智瑤是怎麼被自己玩死的。當時是智氏、韓氏、魏氏和趙氏四家大夫滅了範氏，分了範氏土地。但智氏極其狂妄，飛揚跋扈，甚至對其他三家有土地要求，大家看不慣智氏，但也不敢說什麼。後來因為矛盾，智氏攻打趙氏，趙氏危機時刻聯合韓氏、魏氏滅了智氏，分了智氏土地，請命周天子，各自成了諸侯。
