漢高祖劉邦彭城兵敗抱頭鼠竄之際的「常蹶兩兒欲棄之」的記載中，存在著一些不合理和詭異的地方。
我們先來看整件事的出處。
（項羽）乃取漢王父母妻子於沛。置之軍中以為質。當是時，諸侯見楚強漢敗，還皆去漢復為楚。塞王欣亡入楚。……漢王之敗彭成而西，行使人求家室，家室亦亡，不相得。敗後乃獨得孝惠，六月，立為太子，大赦罪人。令太子守櫟陽，諸侯子在關中者皆集櫟陽為衛。
上邊這段記載來自於劉邦的傳記。
（劉邦）欲過沛，收家室而西；楚亦使人追之沛，取漢王家；家皆亡，不與漢王相見。漢王道逢得孝惠、魯元，乃載行。楚騎追漢王，漢王急，推墮孝惠、魯元車下，滕公常下收載之。如是者三。曰：“雖急不可以驅，奈何棄之？”於是遂得脫。求太公、呂后不相遇。審食其從太公、呂后間行，求漢王，反遇楚軍。楚軍遂與歸，報項王，項王常置軍中。
上邊這段記載出自項羽的傳記。
至彭城，項羽大破漢軍。漢王敗，不利，馳去。見孝惠、魯元，載之。漢王急，馬罷，虜在後，常蹶兩兒欲棄之，嬰常收，竟載之，徐行面雍樹乃馳。漢王怒，行欲斬嬰者十餘，卒得脫，而致孝惠、魯元於豐。
上邊這段記載出自樊噲、酈商、夏侯嬰、灌嬰四人的合傳。
以令史從降沛，為太僕，常奉車，為滕公，竟定天下，入漢中，全孝惠、魯元，侯，六千九百戶。常為太僕。
上邊這段記載出自《高祖功臣侯者年表》，記錄的是夏侯嬰被封侯的原因。
仔細比對原文，我們能夠發現，整件事情當中透露著三處不合理和兩處詭異。
首先，劉邦多次把一雙子女推下或踹下馬車，為何卻沒有兩個孩子受傷的記載，莫非當時十歲左右的魯元公主和六歲的漢孝惠帝都是天選之子，擁有不壞之身？這的第一處不合理的地方。
其次，劉邦多次把一雙子女推下或踹下馬車，夏侯嬰又多次把兩個孩子抱上馬車，一踹一抱之間，定然耽誤許多時間，為什麼劉邦和一雙子女仍舊能夠神奇地躲過項羽的楚軍？莫非劉邦、劉盈和魯元公主三人都是天選之子，無論三人多耽誤時間，項羽的楚軍都追不上？這是第二處不合理的地方
最後，夏侯嬰最後把兩個孩子抱在身上，緩慢地趕著馬車，為什麼劉邦和一雙子女仍舊能夠順利地躲過楚軍的追殺，莫非劉邦、劉盈和魯元公主三人果真是天選之子，不管夏侯嬰馬車趕得有多慢，項羽的楚軍依舊追不上？這是第三處不合理的地方。
說完三處不合理，我們再說兩處詭異。
第一處詭異，漢孝惠帝和魯元公主為何會跟母親呂后及其他家人分開，為何獨獨二人能夠遇到抱頭鼠竄的漢高祖劉邦，而呂后和劉太公則只能在審食其的保護下遇到項羽的楚軍？莫非漢孝惠帝和魯元公主是天選之子，他們的使命是被劉邦找到所以必須跟呂后及其他家人分開？
第二處詭異，劉邦把一雙兒女推下或踹下馬車時到底在思考什麼？劉邦在整件事情中為何好似一言不發？是劉邦真的沉默著，還是史書為尊者諱，沒把劉邦的人性之惡照單全收？
即便整件事有三處不合理和兩處詭異，我仍舊堅持認為，此事基本上是真實的，只是有一些水分罷了。
我們設身處地地來想一下，當時的劉邦前路未知後有追兵，定然是很絕望的。絕望之際的劉邦，有四種可能：
①劉邦和孝惠、魯元都能平安無事，這也是我們後來看到的歷史事實。
②劉邦和孝惠、魯元悉數被抓，然後一起被項羽砍殺。
③劉邦拋棄孝惠、魯元之後，劉邦被抓旋即被殺，孝惠、魯元僥倖逃脫或是死於戰亂。
④劉邦拋棄孝惠魯元之後，劉邦僥倖逃脫，孝惠、魯元被抓到楚軍中做人質，後隨呂后等人一起被放歸。
按當時的情形來看，劉邦應當不敢奢望三人全部平安無事，他最寄希望的應當是他們父子三人中能逃掉一個半個，最好能逃掉的是他本人。
要知道，魏王豹被俘後，魏王豹的姬妾全被送到漢王的後宮為奴，但魏王豹仍舊堅持著要活；九江王英布投靠漢王劉邦之後，被項羽的大司馬龍且擊敗，放棄部隊從小路趕赴滎陽，妻子兒女悉數被項羽的左令尹項伯所殺；項羽兵敗垓下之時，與虞美人上演了一出深情綿綿的戲份，而後拋下虞美人，獨自帶著八百勇士突圍東竄。
後來，魏王豹被劉邦的御史大夫周苛誅殺，魏王豹徹底失去翻身的機會，魏王豹的姬妾中有一位姓薄的美女成了劉邦的側室，還為劉邦生下漢文帝劉恆；九江王英布後來成功翻身，不但拿回了九江，而且得到了更大的封地，也有了新的伴侶，估計也會有新的子女；項羽最後沒能逃回江東，只得自刎於烏江岸邊，永遠地失去了翻身的機會，項羽死後，項氏一族向劉邦投降，被賜姓為劉。
倘使劉邦在把一雙兒女推下馬車後成功逃脫，最後也如我們見到的那樣，在垓下擊敗項羽，或許劉邦在司馬遷的筆下就跟魏王豹、梁王彭越一樣，是合格的君王，懂得惜身報名以圖東山再起：
懷畔逆之意，乃敗，不死而虜囚，身被刑戮，何哉？中材已上且羞其行，況王者乎！彼無異敵，智略絕人，獨患無身耳。得攝尺寸之柄，其雲蒸龍變，欲有所會其度，以故幽囚而不辭雲。
我們能夠注意到，在司馬遷的筆下，魏豹和彭越的超強求生欲是值得肯定的，這也反應出，司馬遷與眾不同的生死觀。
當此之時，見獄吏則頭槍地，視徒隸則心惕息。何者？積威約之勢也。及已至此，言不辱者，所謂強顏耳，曷足貴乎！且西伯，伯也，拘牖里；李斯，相也，具五刑；淮陰，王也，受械於陳；彭越、張敖，南向稱孤，繫獄具罪；絳侯誅諸呂，權傾五伯，囚於請室；魏其，大將也，衣赭、關三木；季布為朱家鉗奴；灌夫受辱居室。此人皆身至王侯將相，聲聞鄰國，及罪至罔加，不能引決自財，在塵埃之中，古今一體，安在其不辱也！此言之，勇怯，勢也；強弱，形也。審矣，曷足怪乎？
司馬遷在《報任安書》中絮絮叨叨地說了這麼大一堆，無非是說，榮辱和顏面不重要，重要的是保住命，只有保住命才能東山再起。
當我們瞭解了司馬遷的生死觀之後，我們就能得出這樣一個結論：劉邦為了活命而拋棄一雙子女是正確的。
草創未就，適會此禍，惜其不成，是以就極刑而無慍色。僕誠已著此書，藏之名山，傳之其人，通邑大都。則僕償前辱之責，雖萬被戮，豈有悔哉！然此可為智者道，難為俗人言也。
套上司馬遷這段邏輯，我們還能得出一個更加勁爆的結論：劉邦為了活命而拋棄一雙子女只可為智者道，不能為俗人言。
但是，站在漢孝惠帝和魯元公主的立場，則事情是完全不一樣的。
沒錯，時為漢王的劉邦很重要，但作為漢王劉邦嫡子的劉盈就不重要了嗎？
我前邊講過，我認為劉邦「常蹶兩兒欲棄之」的記載有水分。我之所以說記載有水分，是我懷疑漢孝惠帝劉盈為了凸顯自己的重要而對此事進行了誇大。
劉邦的確是給兩個孩子弄下馬車了，但到底是推的還是踹的或者是哄的呢？很有可能是連哄帶騙外加動手，所以兩個孩子才沒受傷也就沒有兩個孩子受傷的記載。
但是，如果這麼記錄，就無非突出劉盈的天命所歸了。於是，劉盈把整件事進行了誇大，以突出他劉盈是天選之子，是理所當然的皇位繼承人：多次被踹下馬車依舊毫髮無損還能神奇地甩開項羽的追兵，不是天選是什麼呢？
在加工劉邦「常蹶兩兒欲棄之」一事之後，劉盈還用尊異夏侯嬰的方式堵夏侯嬰的口。
嬰自上初起沛，常為太僕，竟高祖崩。以太僕事孝惠。孝惠帝及高後德嬰之脫孝惠、魯元於下邑之間也，乃賜嬰縣北第第一，曰“近我”，以尊異之。
夏侯嬰總不能對外宣稱，其實當時的情況沒有那麼誇張。
參考資料：《史記·項羽本紀》、《史記·高祖本紀》、《史記·高祖功臣侯者年表》、《史記·魏豹彭越列傳》、《史記·樊酈滕灌列傳》、《報任安書》
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