飛馳吧段哥
說起南宋名將——岳飛，可以說是家喻戶曉，有書君從小就被他的精忠報國的事蹟、萬夫莫敵的武藝、神出鬼沒的用兵所傾倒，他被後人稱為民族英雄。但奈何生於那個不幸的朝代，也落下了可悲、可嘆的結局。
宋高宗在“靖康之變”後，在南京繼承大統，創建了南宋王朝。他稱帝初期，還是有所作為的，主要任用主戰派，力保南宋政權。
但是隨著局勢的變化，宋高宗開始驅逐主戰派，逐步解除岳飛兵權，並和姦臣秦檜一同以“莫須有”的罪名加害大英雄岳飛。
那宋高宗既然知道岳飛是一位傑出的將領，為何又要殺害他呢？有書君覺得主要是出於以下三點原因：
一、重文輕武、中央集權是宋朝的基本國策
宋朝從建國初期開始，最重要的國策是——重文輕武。從宋太祖“杯酒釋兵權”開始，就是文官節制武將。朝廷特設三司使，地方設轉運處，分節度使權。所以岳飛就算是沒犯錯誤，在宋朝的這種體制下，也是呆不下去的。
另一方面，岳家軍基本不受宋高宗掌控，戰場上連戰連捷，戰無不勝，這也是宋高宗最害怕的。因為這岳家軍，並不是官方部隊，而是岳飛在南征北戰期間，收容的民間部隊，經過岳飛的多年調教，戰鬥力和規模都非常強大，巔峰時期兵力佔到當時南宋總兵力的七分之四。
如果岳飛想要像當年的宋太祖趙匡胤一樣，再上演一幕“黃袍加身”，自己皇位將不保，所以宋高宗對岳飛戒備心和疑心都很重。
二、政治覺悟太低，制定錯誤的“直搗黃龍，迎回二聖”的戰略目標
“靖康之變”後，徽欽二帝被金軍擄走到北方，過著非人的生活。正因為群龍無首，所以宋高宗才有機會當皇帝。而岳飛連戰連捷的時候，卻經常把“收復失地，迎回二聖”放到嘴邊。他從來沒想過一個國家是不能有三個皇帝的。宋高宗的父兄一回來，高宗自然皇位不保。
更何況，岳飛還建議高宗立太子，這些舉動都讓宋高宗非常生氣，都關係到自己皇位能否穩定。其種種事端，使得岳飛更加不被高宗信任，被認為不是自己的人，堅定了除去岳飛的決心。
第三，投降派為保自身利益，推波助瀾
岳飛在軍事上的成就過大，導致樹大招風，開始在朝廷中招人嫉恨。岳家軍先後收復鄭州、洛陽，在郾城、潁昌大敗金軍後，開始進軍朱仙鎮，這時候以朝廷中秦檜為首的權臣，開始煽風點火，各類謠言四起，在高宗身邊不斷詆譭岳飛。
而當時高宗正好在擔心二聖迴歸後的皇位問題，各方一拍即合，最終導致了岳飛以“莫須有”的罪名，被殺於風波亭。
綜上所述，有書君認為雖然岳飛英勇善戰，但性格弱點也多，比如過於執著，政治覺悟不高，性格倔強，多次說不該說的話等等。而宋高宗趙構也從喜歡、重用岳飛，到後來討厭岳飛、猜疑岳飛，最後起殺心，導致了一代名將死於風波亭。這也是中國封建王朝制度化的一種必然。
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有書共讀
岳飛被殺，有幾點原因：
一是軍事上與偏安的國策不相符。當時皇帝無大志，並沒有掃清寰宇、收復山河、一統江山的雄心壯志，而是選擇偏安一隅，惟願能享受暫時的富貴，保住卿卿性命。因此實行的國策就是消極防禦，偶爾的軍事勝利在皇帝與朝廷看來，也只是增加了談判的一點發碼和談資。軍事上的主動進攻更是為朝廷所忌諱，生怕惹怒外敵被報復。
二是政治上的口號確實為皇帝所忌諱。嶽帥提出的口號中有這麼一句：迎回二聖，甚至還很為高宗考慮，說即使迎接回二聖高宗也還是皇帝。其實，恰恰這些是不能說的，一說不就把高宗的內心戳穿了嗎？
三是嶽帥樹大招風，將相不和歷來就是對在外統兵很不利，所統帥的岳家軍戰鬥力彪悍，先後收復鄭州、洛陽等地，在郾城、潁昌大敗金軍，進軍朱仙鎮，這時以秦檜為首的權臣開始煽風點火，各類謠言四期，以致十二道金牌。剛開始高宗可能並無殺嶽帥的心思，但當十幾道金牌都招回嶽帥時，那位經歷多次政變而內心十分脆弱的人，再也經不住秦檜等人的汙衊。
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殺岳飛是多種因素影響下的結果。首先來談談高宗其人，少時出使金國還頗有英氣，及至北宋滅亡南渡，卻被嚇出了生理問題，再被搜山檢海趕到了海上，心理陰影不可謂不大，所以之後一直搖尾乞憐也在情理之中，金國若有亡宋之意還可奮起反抗，而稍有松和便又極力巴結，毫無骨氣。因為在趙構看來宋軍雖偶有勝利，但徹底打敗金國絕無肯能，如果徹底激怒金國宋朝便岌岌可危，所以從頭到尾趙構都是個投降派；
而岳飛，從某種角度來說，他更多的是為宋朝為民族而不是為趙構而戰，直搗黃龍，迎回二聖，我想趙構倒不怎麼擔心二聖影響自己的皇位，倒是岳飛完成此舉功高蓋主，要造反的話反而更加棘手，有人要說岳飛肯定沒有造反之心，但當權者最怕的就是有人威脅自己的統治，可能威脅也無法容忍，更何況岳飛並不是很聽話，不說中途撂挑子的幾回，單說十二道金牌召回，何以用發十二道，從側面也說明岳飛多多少少已有不受控制的趨勢，軍隊受百姓愛戴號稱 岳家軍，而軍隊統帥卻不怎麼受約束，換成是哪個統治者都會心有芥蒂，殺伐之心頓起，假設岳飛聽趙構的話令行禁止，指哪打哪，我想趙構是不會起殺心的，令一方面岳飛品格高尚，文臣不愛錢武臣不惜死，表現的無慾無求，不愛惜錢財地位，要麼是真的為國為民，要麼是想要更大的，比如龍袍，倘若岳飛能自汙，結局可能也會不一樣。
總之，趙構沒有雄才大略，沒有信心或者能力統御岳飛，倘若換成秦皇漢武，斷沒有殺岳飛的道理，而岳飛呢，又太過完美，倘若學學王翦，統帥全國軍隊仍能獲boss信任，我想也不會留下這千古奇冤。
所以岳飛之死可以概括為下屬太過優秀又不是很聽話，老闆不放心而將之殺死。
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宋高宗殺岳飛，就是為了自己的政權穩定。
高宗的父親宋徽宗和同父異母的哥哥宋欽宗被金人擄走，高宗才得以繼位。從內心裡，他不願意父親和哥哥回來，因為那樣他就必須要再讓出王位。但是高宗是個孝子，當年同父兄一起被擄走的還有高宗生母韋賢妃，高宗希望迎回母親以盡孝道，因此在徽宗死後宋朝和金商定讓韋賢妃扶徽宗靈柩回到宋朝。臨行前，欽宗哭求韋賢妃，拜託回去後向弟弟求情來救他，他不會爭王位，只想結束屈辱的流亡生活。但是高宗不理會欽宗的請求，不願迎他回朝。
1140年，金人攻打宋朝，岳飛抗金有望成功，高宗表面高興，內心卻非常惶恐，如果岳飛得勝必然迎回欽宗，那麼他的皇位必定會動搖。
在這種情況下，為保皇位岳飛不能贏，所以岳飛會被召回並殺害。
與其說秦檜在高宗面前進讒言陷害岳飛，不如說秦檜看穿了高宗的心思，替高宗說出了心裡話。
岳飛之死，秦檜替高宗背了千古罵名，但是最想讓岳飛死的，是高宗，岳飛其實是皇權鬥爭的犧牲品。
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在中國古代，國家權利如何進行切割分配？這是無數君臣都想解決的大問題。在魏晉南北朝、五代十國等亂世，死於非命的皇帝兩隻手都數不過來。在其它王朝，皇權受到的約束過低，能定人生死存亡，因此在君臣互動的遊戲中，權臣、能臣為了自保，玩盡了花樣，但是能形成良性互動的少，能臣如秦朝王翦、漢初蕭何的自汙法還能保全自身，權臣霍光死後家族被連根拔起起了一個很壞的頭，從此皇權與權臣的鬥爭就沒有下限了，彼此互動都把對方往惡意裡揣摩。以後的權臣如果不能取而代之，就都沒有好結果。歷史上的曹操、司馬懿敢把權力交給皇帝，自己退休嗎？劉禪把自己的皇權約束在皇城之內，治權交給諸葛亮，這幾乎是歷史上皇帝與權臣和諧相處的唯一範例了，可見有多難得！但是後世的人都罵劉禪無能！你說冤不冤？
在以上所述的歷史大框架下，再說南宋高宗和岳飛這對君臣所處的形勢：金國和宋國經過前期的互鬥，已經發現誰也吃不下誰，硬著頭皮打下去，也不過是在淮河南北拉鋸，對雙方都沒好處，這是議和的大前提，也是兩國君王的共識。岳飛在這個大背景下，一力主戰，和皇帝唱反調，屬於不明形勢，但是迎還二聖，還我河山的口號天然正確，高宗也沒辦法！再者，宋朝得國就是宋太祖軍權在手，因此高宗對軍方大佬天然就有戒心，怎樣解決？有太祖成例：杯酒釋兵權。岳飛的軍隊號稱岳家軍，後勤供應半自主，已經有了軍閥化的苗頭，在高宗眼裡，就是岳飛不肯交權升官所以主戰。還有其它一些事，比如要高宗立太子，不管岳飛初衷如何，高宗肯定往惡意裡琢磨：我雖然現在沒孩子，但聖體還很康健，岳飛你是幾個意思？想建擁立之功？想另外站隊？
綜上，君臣互動中，岳飛的表現，高宗給打了個不及格的分數，就是岳飛的死因。
讀出歷史中的不得已
宋高宗為什麼要殺岳飛？主要原因有以下幾個：一，宋高宗忌憚岳家軍，當時南宋總兵力岳家軍就佔了一半，正所謂有兵就有權，岳飛手握重兵再加上朝廷奸臣當道，宋高宗偏信於秦檜，久而久之難免會犯錯誤，最終錯殺岳飛。二，岳飛大家都知道他是南宋著名的抗金將領，而且文武雙全，他帶兵打仗就不用說了，撼山易，撼岳家軍難！這已經是當時兒童的一句口頭禪，可見當時金兵將領是多麼的怕岳飛，怕岳家軍，而且岳飛才華橫溢，他的那首千古名詞《滿江紅》傳承至今，再加上岳飛執意北伐收復故土，這就更加引起宋高宗的猜忌了，因為宋高宗擔心一旦收復故土，他的那些父輩兄弟會和他爭皇位，所以這個對岳飛來說也是致命的，三，就是立嗣之爭，岳飛向宋高宗建議立趙伯琮為太子，這讓生性多疑的宋高宗更加不快，認為岳飛干涉朝廷和他身邊的事物了，所以也讓宋高宗最終動了殺機，四，就是岳飛的性格問題，岳飛才華橫溢，能文能武，精忠報國，堅持自己正確的戰略主張不妥協，再加上岳飛又手握重兵，當時朝廷也黑暗，皇帝昏庸無能，奸臣當道，宋高宗聽信饞言，所以說岳飛生錯了時代，這是他的不幸，也是當時南宋老百姓的不幸！
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至於宋高宗為什麼要殺岳飛
宋朝是中國曆代防武將最嚴重的朝代，江山怎麼得來的就害怕怎麼失去，所以當岳飛勢大以後，南宋朝廷絕對不會感到高興，生怕將來岳飛造反。雖然岳飛一直對中朝廷忠心，像趙匡胤黃袍加身一樣
公元1127年《靖康二年》金兵俘徽、欽二宗北去後，趙構於南京應天府，今河南商丘即位、改元建炎，重建了宋朝，史稱南宋。趙構拒絕派兵抗金，隨後南逃至臨安府《今浙江杭州》定都，建立南宋政權。
趙構統治期間，雖迫於形勢岳飛、韓世忠等大將抗金，但大部分時間重用主和派的黃潛善、汪伯彥、王倫、秦檜等人，並處死岳飛，罷免李綱、張浚、韓世忠等主戰派大臣。精於書法，善真、行、草書，筆法灑脫婉麗，自然流暢，頗得晉人神韻。著有《翰墨志》，傳世墨跡有《草書洛神賦》等。
宋高宗趙構是宋徽宗趙佶的第九子，母顯仁皇后韋氏，生於大觀元年五月乙巳日（1107年6月12日），同年八月丁丑日，賜名為趙構，授定武軍節度使、檢校太尉，封蜀國公。
大觀二年（1108年）正月庚申日，封為廣平郡王。宣和三年（1121年）十二月壬子日，進封為康王。趙構天性聰明，知識淵博，記憶力很強，他每日能讀誦書籍千餘言，博聞強記。
趙構的臂力也很強，史書記載他能拉動一石五斗（約二百斤）力的弓（岳飛能拉動三百斤力的弓）。[2]南宋期間重用黃潛善、汪伯彥、王倫、秦檜等奸臣，迫害打擊抗金將領和忠臣良將，但是在位期間生活比較節儉。
彬彬侃歷史
關於這個問題，大侃有幾點想說，為什麼高宗要殺岳飛呢，可以從以下三點來分析：
一、宋高宗的政治策略一直以來都是以和為貴，能用割地賠款解決的爭端，絕不使用武力，屬於求和派。
北宋開國皇帝趙匡胤通過陳橋兵變取得皇位後，對手下的武將就一直不放心，後來又搞了一個杯酒釋兵權，把武將的兵權解了，並且還實施各種手段，限制武將對軍隊的掌控力。宋朝各代皇帝也是重文輕武，搞得宋朝一向兵力羸弱，處處被外敵欺壓。
到了宋欽宗時期，更是發生了可恥的“靖康之恥”，兩位皇帝都被金人擄走，做了人質。
這樣高宗才當上皇帝，稱為宋高宗，高宗繼位後，金國還不消停，把高宗攆的四處躲藏，丟光了臉面。估計高宗也是被打怕了，登基後，不但沒有整頓軍馬，積極備戰，以免再發生“靖康之恥”一樣的悲劇，反而重用汪伯彥、黃潛善等投降派。
迫於形式，高宗啟用韓世忠、岳飛等主戰派將領，也是三天打魚兩天曬網，紹興十年，好不容易，各路宋軍在對金戰爭節節取勝時，高宗擔心將領功大勢重，尾大不掉，於是下令各路宋軍班師回朝。
所以說，宋高宗的治國思想之一就是求和，不願意與金國打仗，所以，像韓世忠、岳飛、張俊等主戰派將領都不受高宗待見。
二、宋徽宗、宋欽宗二帝迎回問題上，宋高宗態度曖昧，而岳飛等人卻極力主張迎回二聖，二人的分歧是造成岳飛被殺的重要原因。
宋高宗的皇位怎麼來的，想必各位都知道，高宗本來已經外放封王，結果金國軍隊一下打進了開封府，擄走了徽欽二帝，趙構奉命出任河北兵馬大元帥，令他救援京師，結果這位仁兄，移屯大名府，然後又轉移到山東，反正就是避開金軍，不去救援開封，眼瞅著皇帝被擄走。等到第二年，趙構在南京繼位，建立南宋政權，自己做了皇帝。
大家說說，他這皇帝來的本就名不正言不順，當然不願意讓岳飛等人把徽欽二帝接回來，所以在抗金這件事上一點都不積極，能拖一天是一天。
可岳飛哪有這麼彎彎繞，只想著皇帝被人擄走，大片河山淪為失地，作為一名有志青年，必要做出一番作為，保家衛國，收回河山。
因此岳飛一二再再而三的高喊要打到黃龍府，徹底的惹怒了趙構，最後落得個莫須有的罪名殺頭洩憤！
三、岳飛性格耿直，不知變通，不懂為官之道，最終招來橫禍。
岳飛性格耿直，有啥說啥，史料記載，岳飛先後三次參軍又歸隱，都是因為他看不慣上級的做法，感覺自己的抱負不能施展，一怒之下就罷官回家，顯的一點都不成熟。
還有岳飛和他的岳家軍，天天高喊“盡忠報國，收復河山”，老百姓聽了肯定高興，可讓那些奸佞小人聽了，又在趙構面前進讒言，說岳飛功高震主，忠國不忠君。
岳飛不僅僅不懂官場之道，還越權犯忌，有一次，岳飛面見高宗時，勸說高宗即早立儲，還搬出國不可一日無君，不可一日無太子長篇大論，把趙構氣個半死，把岳飛哄了出去。
岳飛的種種行為使的他與宋高宗的間隙越來越來，終於在紹興十一年全面爆發，此時抗金戰事已經打到朱仙鎮，收回中原失地指日可待，可宋高宗更是坐立不安了，一天之內連發十二道聖旨把岳飛叫了回來，並讓秦檜捏造罪名將岳飛下獄處死了。
可憐一代戰神未死在沙場上，卻死在內鬥中。
好了，大侃要講的就這些，出於這三方面的原因，宋高宗最終處死了岳飛，保全了自己的皇位。
但是大侃認為，這其中一點最直接的原因，其實是岳飛自己造成的，古代社會是皇權社會，皇帝的尊嚴和權威勝過一切，岳飛不知變通，處處惹宋高宗生氣，最後身陷牢獄而死，實際上是必然得結局。
大侃聊歷史
怒髮衝冠，憑闌處、瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路雲和月。莫等閒、白了少年頭，空悲切。靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時滅。駕長車，踏破賀蘭山缺。壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕。——《滿江紅》 岳飛
宋高宗，南宋第一位皇帝，“靖康之變”後，在大臣們的擁立下，在南京繼承大統創建了南宋王朝，稱帝初期，任用主戰派，力保南宋政權，但是隨著局勢的變化，宋高宗開始驅逐主戰派，解除岳飛兵權，並和姦臣秦檜一同以“莫須有”的罪名加害大英雄岳飛，為自己的人生留下了恥辱的一筆。
岳飛、字鵬舉，祖籍今河南湯陰人。南宋時期著名的軍事家、政治家、詩人、書法家，被列為南宋“中興四將”之首，一生戰績輝煌，兩度北伐，大敗金軍，收復大片失地，為南宋後來百年穩定發展做出了巨大的貢獻，後被“十二道金牌”催回以“莫須有”之罪名被害，成為千古冤案，歷史上的岳飛注重團結民眾，軍紀嚴明，是一位傑出的軍事統帥，岳家軍素有”憾山易，憾岳家軍難“之稱，令金軍無不膽寒。
宋高宗加害岳飛的原因：
一、岳飛主張迎回“徽欽二帝”
“靖康之變”後，徽欽二帝被金軍擄走到北方，過著非人的生活，正因為群龍無首，所以高宗才有機會當皇帝，而岳飛經常把“收復失地，迎回二帝”放到嘴邊，高宗心裡其實肯定是不願意他的父兄回來，一個國家不能有三個皇帝，他的父兄一回來，自己的地位肯定就不保了。
二、岳家軍實力龐大，中央無法控制
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說起岳飛，不得不說”岳家軍“，這岳家軍並不是官方部隊，而是岳飛在南征北戰期間收容的民間部隊，這裡面有江洋大盜、綠林好漢、土匪民團、起義農民軍等等，所以”岳家軍“只聽岳飛的號令，而不服從皇權，當時的岳家軍實力要遠超於南宋官方軍隊，所以宋高宗必須要殺他，我們都知道宋朝的建立就是趙匡胤武將專權割據而擁兵自立，所以大宋王朝一直都是重文輕武，就是怕武將專權顛覆皇權。
三、岳飛經常不聽從皇帝的號令，碰觸皇帝底線
從“十二道金牌”召回岳飛就可以看出，皇帝要是想讓大臣迅速回朝，哪裡有頒佈“十二道金牌”，一道就夠了，這件事可以看出，岳飛將軍平時經常抗命，而且高宗還有一個毛病，就是不能生育，而岳飛經常勸高宗早早立儲，這就是碰觸高宗的底線。
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四、奸臣秦檜等在推波助瀾
秦檜據說是金國放在大宋的內奸，秦檜左右逢源，溜鬚拍馬，岳飛手握兵權，位高權重，是秦檜上位的絆腳石，所以在皇帝對岳飛心生怨恨之後，秦檜加緊在皇帝身邊讒言陷害。
宋高宗對待岳飛由最開始的喜愛到不滿、到失望、最後到憤恨，甚至因為討厭”嶽“這個字把嶽州都給改名變為池州了，可見皇帝的態度。![]()
我們從岳飛死後岳家軍並沒有謀反，反而繼續活躍在抗金事業中可以看出，岳飛是忠臣，他手下的岳家軍也是忠臣，如果岳飛死，岳家軍起義報仇，那麼就說明岳飛擅權，擁兵自立，可是岳家軍並沒有這麼做，可見大英雄岳飛死的太冤枉了，嗚呼，惜哉！
鴻涵先生
這個問題是個難答的題目，真實的歷史現實是那麼的血淋淋！
首先要說，宋朝殺岳飛是一種國策的體現。中央集權政治的需要
從來沒有一個簡單的一兩個因素導致一個重要事件的產生，它從來都是一個複雜體第的派生物，所以此事就很難簡單來說。
我們從人的角度來理解別人才是合適的。
先看四個案例：
1、岳飛在趙構還活著的時候平反的。1178年平反，趙構死時1187，就是說宋孝宗是在高宗同意的條件下平反岳飛的。
2、趙構對待功臣：1173年，采石之戰的總指揮，虞允文遭到御史蕭之敏的彈劾。宋孝宗經過德壽宮（太上皇趙構住所）時，特地向太上皇詢問意見，太上皇說：“虞允文在採石立功時，蕭之敏在哪裡？不要聽任虞允文去職。“，說明趙構是知道誰對國家有功，要有對好的。
3、宋朝文武之爭：趙構與秦檜說起岳飛時：”岳飛還是個忠臣吶“，秦檜的回答：”當年太祖皇帝也是忠臣“，而北宋年間，宋仁宗與文彥博論名將狄青被眾多文臣彈劾時：”狄青還是有忠心的“，但文彥博回答：”當年太祖皇帝也是忠臣“。可見朝廷對於武將的戒備心理之強，不獨於趙構所有。
4、岳飛的史料：岳飛的很多史料已不可信，大部分是其孫岳珂所編造，如朱仙鎮大捷就沒有這回事，而且岳珂本人人品也不正，他是靠岳飛平反而上路的，所著的書籍都是為岳飛平反的，引用的史料大多為岳珂一家之言，與宋史一樣，只能做部分採信。
下面我們看看岳飛是如何一定被解除兵權，到最後殺身成仁的原因。
一、宋朝國策重文輕武：文官集團治國
1、宋朝國策是重文輕武、中央集權，杯酒釋兵權釋的是武將之權，朝廷特設三司使，地方設轉運處，分節度使權，都是宋朝國策。宋朝國策是基於唐後期及五代二百年多的因家動亂而設計。不僅在宋代，即使是元明清都是按些制度執行。
所以岳飛就算是沒犯錯誤，在宋朝朝廷也是待不下去的。更不能超過武將職權而干預朝廷用人、立太子、戰和大計等事宜，
2、文官集體認為岳飛有罪，即便是主戰派著名將領楊沂中，也沒有提出異議，反而可笑的是成為岳飛的監斬官。朝中重臣無一提出異議。只有參與審訊的二位官員因知其無罪，剛早不阿，提出反對，但級別太低。可見當時文官對於中央集團，強幹弱枝，防範兵權旁落的國策是沒有異議的。
所以，岳飛悲劇大部分是受國策之影響。
二、南宋急須重建。
我們先看看一場戰場在當時的消耗力：1206年韓侂胃開禧北伐失敗，造成的劇烈通貨膨脹，北伐前貨幣總量一千萬貫，北伐後，貨幣總量被迫上升到一億四千萬貫（《中央帝國的財政秘碼》）。從此南宋的金融體系從此開始崩潰直到滅亡，再也沒能夠恢復到高宗時水平。
1、現在無法得出南宋巨大的軍費壓力，但從開禧北伐看出，南宋對金國戰爭的成本是極其高昂的。一戰把高宗孝宗朝所有的國庫收入打光。
2、北宋的國庫被金軍一搶而空，當時的情況是湖廣在平定叛亂，四川發生叛亂，在中原又與金國對峙，海上貿易沒有建立，從宋高宗為什麼那麼節約，也說明當時的財政，已經到了老百姓無法支撐的局面。如果不培養元氣，是無法再戰的。
3、漢武帝打匈奴，是靠著高祖文景四代人所積累的財富，而且還有河套馬政區在手。連武帝自已國庫打空，還想出“告緡令“這種政策，讓老百姓互相檢舉誰家有錢，去抄家的程度。他自已晚年發罪已詔，告訴兒子昭帝“後繼之君,習朕所為,乃沿亡秦之路耳”。問題是這樣打匈奴並沒有被滅掉，直到東漢時期匈奴還很強大。
4、當時的金國已完全不同於之前的匈奴和突厥，而是一個真正意義上的國家，金朝是有皇帝的，同時也是延襲漢制，國力強大，遊牧民族天生的戰爭成本低。中原廣大地區還在金國手裡，實行的是一國兩制，幽州中原用漢制，除了河南、安徽區域相對比較穩定。實力與匈奴完全不在一個層次上。
所以，從這裡看國家重建優先還是打仗優先是能看出一些端倪的。
三、宋朝有沒有可能象岳飛說的打到黃龍府？
1、從開禧北伐來看，財政力不夠。何況當時的南宋還是一片亂麻，急須治理，國庫空虛。高宗登基以來就沒有停止過戰爭。
2、從河南與湖北交界要打到黃龍府（黑龍江會寧）是多遠的戰略。至少二千多公里。岳飛在時打過十多年也一直僵持在湖北與河南、安徽一線。當時宋軍總兵力不到十五萬人。這個可能性有多少，從時間上來說的話，至少要50多年，象蒙元打南宋那種戰力五十年。是不可能實現的。
3、當時岳飛在時，不止是一個戰場，有四個戰場，有四川戰場，吳玠兄弟也三次大敗金軍，有江蘇戰場，黃世忠、楊沂中，有中原戰場岳飛、劉琦，這些都是名將。不止是岳飛一個人在作戰，如果吳玠兄弟不擋住四川金軍的話，那南宋同樣沒戲。因為四川是南宋最重要的糧倉。同時讓朝廷支持四路大路同時上前線，財政上支不支持？如果只讓岳飛北上，那是否是孤軍深入，岳飛自已也知道要劉琦配合他北上。
4、從順昌開始向北，基本就是華北平原，不再是之前的江南水網丘陵地帶。岳飛主要以步兵為主。如此的深入，可行性有多大？宋太宗朝兩次傾國之力北伐都是大敗而歸，以一將之力要光復中原，估計高宗自已墊量過幾次的吧。
如果說答案是否的話，岳飛決意北上就有點一相情願。
三、趙構是個什麼樣的人？按以下做為應該看出還是個不錯的皇帝。
我們從人的角度來思考一下趙構，趙構早年不畏生死，受命去金營為質，因膽略過人，同行的張邦昌卻嚇得發抖，導致金將完顏斡離不相信其是皇子，要求皇四子來替代。說明趙構並不懼怕，也並不膽小。
趙構本人與金人是有著國恨家仇，還有他自已的受辱，作為一個正常人分析，他一定不是一個投降派。
趙構一身勤儉，無論是賞賜還是宮殿建設都極為省儉，獎群臣常常是半匹馬，他在臨安拓宮殿才十幾個屋子，往往還要一殿多用，也是一個屋子掛幾個牌，象金鑾殿，在接受朝賀時要換成”大慶殿“，太后皇室過生日要改成”紫宸殿“，要考試了唱名了叫”集英殿“。和議之後，朝臣提議加建300間，高宗大筆一揮減去三分之二。這說明趙構是一個勵精圖治之主。
在內政建設上，經過不斷努力，解決了農民暴動、兵變、遊寇等棘手的問題，1842年殺岳飛當年，推行經界法，規定“南逃漢人（歸正人）可以在朝廷領到耕地，再貸款買到耕牛，本金八年還清，前三年免除租稅；一無所有的流民（被虜之家）則可以在朝廷貸款，去買種子、買農具、安家置業，紹興三十年前免除一切租賦”，就是說，終高宗一朝三十四年，始終未對這些流民收取租賦。
從貨幣來看，交子紙幣的推行，貨幣總量一千萬貫，第一次大貶值卻發生在開禧北伐時，在高宗朝就從未貶過值，說明當時的老百姓在南宋和平後生活大幅提高。
由此來看，高宗也是一個對國家負責的主。
四、高宗對武將的心理陰影
高宗一生被武將反過多次，心理影響也不可不思，早期的苗劉兵變，後來的肥西兵變，差點命喪武將之手。
對於武將來說宋朝本來防範之心就強，更何況高宗受到過如此多的創傷。
由此來說，高宗認為即使要北征，也必須由他本人權力都集權到手之後才能北伐吧。
五、岳飛英勇善戰，但性格弱點也多
1、干預朝廷立太子。岳飛說立孝宗為太子，此事在歷朝歷代都不是在外統兵大將所應說的話，同行的薛弼勸他不要說，岳飛還固執的認為自已沒錯。而且此處還涉及到高宗沒有生育能力，當時還想再生。據秦檜回憶說，由此事件，高宗再也不喜歡岳飛了。這種事屬於武將干預朝政，是死罪。
2、肥西兵權之事：由於肥西軍的兵權沒有給到岳飛，岳飛一氣之下就上了廬山，朝廷三次詔命，國家有難，居然不理，雖然最後李若虛勸他回來，但這也給高宗極大的怨氣。不尊聖命，在明清也是死罪。
3、性格問題，喜獨斷任性，不考慮他人感受，
抗金名將王彥是有名的八字軍首領，一貫抗金，卻因為在合作期間，本屬王彥直屬，但岳飛常自作主張，從此王彥一生拒絕與岳飛合作。這樣也是岳飛如果要北伐必須要解決的團結問題。
4、手下眾多武將只聽岳飛，而不聽朝廷。犯大忌。
眾多武將中過於桀傲不馴，岳飛被解除兵權升任樞密副使（相當於軍委副主席），其他將領是將部隊交與朝廷，而岳飛政治覺悟太低，卻命其部將張憲接班，又遲遲不能明白朝廷意思。這種固執也是導致殺身之禍的一個重要問題。
5、迎回二聖對皇權政治的影響
岳飛多次提出的迎回二聖，後雖然改為”天眷“，但此時也不應多提，這本應是皇帝決定的是，武將在這種事上應當迴避。事實上，在明朝就出現了這種事情，如明英宗被瓦剌俘獲，後被 迎回，卻通過奪門之變，復辟稱帝，讓明景帝病死，事關中央集權之事。這種擔心高宗不能說沒有道理。
6、奪兵權後，仍然多次上書
多次上書說要抗金，而且語帶諷刺與刺激朝廷之意。戰和大忌至現代也從來不是一個武將能公開說的。再借此機會諷刺高宗，更讓高宗不殺不足以服眾將。剛開始高宗本來只是想治韓世忠，但韓世忠立馬就退，求田問舍，不問戰事，保得身家性命。但這時候，岳飛說是撞在槍口之上了。
就別說十二道金牌抗旨之事，以上岳飛的這些性格問題，隨便一條就夠殺頭之事。
五、高宗收回軍權的重要性是中央集權的必然性。
由於各位武將在南宋草創之時，都賦予了較大的權利，自由調度兵權，在北宋朝，武將指揮部隊作戰，必須要按皇帝的命令，否則是抗旨。與金兵打了十五年仗，朝廷財政無法支持，收復效果不甚明顯，反而每一個武將都已經是重兵在握。
作為中央集權的皇帝，安內勝於攘外。除非他不想搞中央集權。
高宗朝名將多，韓世忠、吳玠、劉琦、楊沂中等都是能征善戰的，這也讓高宗殺岳飛的顧慮小了很多。
由以上可以看出。
1、罷免岳飛，是中國傳統王朝制度化的一種必然，
2、高宗與金議和有著重建國家的合理性，而且高宗朝後來的治理也是南宋時期最好的時代。
3、長年的戰爭不利於建設國家，有利於武將做大。
4、岳飛的計劃在當時來看，可行性不大。
5、岳飛的能力並沒有小說裡的那麼強，南宋的江山坐穩有著眾多將領的功勞。
這樣，對於釋兵權，治武將就成了一個時勢所必然
而導致岳飛殺身之禍的在於，他的執著性，政治覺悟不高，多次說不該說的話，尤其在立太子、戰和大計上多次犯上，讓趙構從喜歡、重用岳飛，到後來討厭岳飛、猜疑岳飛，最後起殺心，成了一條必然的心理線索。
二戰時，美軍的巴頓將軍作戰英勇，戰功卓著，但總是嘴巴不牢，甚至說要攻擊蘇聯，多次受處分。而雍正朝的年羹堯並無造反意象，僅僅是使用器物逾制，口無遮攔，導導致殺身之禍，也有與岳飛同樣的悲劇道理。
而象後來的左宗棠，同樣是火爆透頂的脾氣，但卻在皇權問題（光緒繼位）與和戰問題上往往三緘其口，曾國藩更是一個知退知進之人。也許就是岳飛的悲劇造成的制度性影響，導致千年的傳承。
只是有一點。巴頓為什麼沒有被殺，而中國這樣的將軍往往導致殺身之禍。完全是中央集權制度在宋代成型的頑固體現。
但趙構與岳飛的國家戰略不同，雙方同樣堅持自已的路線，認為只有走自已的路才是對的，再加上岳飛過激的性格，造成激烈的碰撞。岳飛的死可以說南宋當時的政治環境有密切關聯。
古代政治發展，南宋初年的環境時勢的必然性雖然如此必行，但卻不能給岳飛一個公道！
