優質提問官

王爺，是對中國中央集權帝制社會擁有王爵之人的尊稱。不管是宗室或是外姓，亦不管親王或郡王。王爺可能擁有兵權，鎮守一方。

先秦時代的“王”

先秦時代“王”這一稱呼是屬於天下共主——天子的稱號，因此在先秦並沒有王爵。平王東遷之後，周王室式微，楚吳越三國分別僭越稱王。最先稱王的是楚國的楚武王，出國最初的封爵是子爵，但是隨著楚國日益強大，但是爵位得不到進階，所以楚國自稱“王”號。到了戰國時代，隨著天子政治權利的消失，強大的諸侯國開始紛紛互稱或自稱為“王”，但是這些“王”並不是周天子所封，因此也不是嚴格意義上的王爵。

“王”成為中國爵位制度之一，並分為兩級王爵

秦始皇一統天下後，其所用的“二十等爵制度”裡沒有王爵。漢承秦制，漢高祖劉邦在一統天下後，繼承了秦朝的各種制度，包括“二十等爵制度”，但是漢朝開始在二十等爵以外，恢復了封國制，前期為了獎勵功臣，封了幾個異姓王。後期異姓王封國皆除，開始規定不是皇室成員不能封王。這個時期出現了中國爵位制度中的王爵。

到了三國晉南北朝時期，王爵出現了兩級王爵：

一、親王（清朝：和碩親王），一般封予宗室。即“一字王”，一般以歷史上的國名為號。

二、郡王（清朝：多羅郡王），即“二字王”，一般以兩字郡縣名為號，亦有為一字的特例，例如唐朝的羅藝受封燕郡王。郡王有的是親王子孫世襲而來，有的可封給異姓功臣。

東漢之後受封王爵的一般統稱為藩王，實際稱號有王、國王、郡王、親王等。其中“親王”作為實際稱號只有清朝使用。

“王”的權力變化

漢朝以及以後的歷朝歷代，王爵名義上都是皇帝以下的最高爵位，被稱為“殿下”。但是實際的地位與權力在不同的朝代有所波動。在一定時期內，藩王可以管理自己封地的政事軍事，但隨之而來的藩王就有了不聽皇帝話的機會，甚至起兵反叛，如漢初七國之亂、晉朝的八王之亂以及明朝的靖難之役。有些時期，藩王又演變回到了戰國時代成為自治的獨立王國。明朝靖難之役之後，藩王再也沒有了管理地方政事和軍事的權力，王爵成了一個榮譽，和其相關的僅僅是食邑的多少變化。清朝建立後，王爵連封地和食邑都沒有了，僅僅變為了一項榮譽。但是在一定程度上，清朝的王爵可以參加中央的決策，例如恭親王奕訢曾經長期擔任領班軍機大臣。

“王”的名號

從漢朝建立到明朝結束，親王的名號一般來自春秋戰國時代的國名。傳統上以“秦、晉、齊、楚”四個封號最為尊貴，因為這四個封號代表的國家是春秋戰國時期最強大的。比如唐朝時的竇皇后的兒子秦王李世民、齊王李元吉、萬貴妃的兒子楚王李智雲，再比如明朝的馬皇后的兒子秦王朱樉、晉王朱棡。接下來是“魯、趙、魏、梁、鄭、燕、代、陳、韓、宋、吳、越、蜀”等一檔次。此外後來設立的郡、州名也有用來作為國王、親王封號的，例如肅王得名於肅州，相王得名於相州。此外也有把兩個國名合二為一的二字國王，例如“吳越國王”，此屬特例。

宋景佑三年正月，翰林學士承旨章得象等評定三等國名：

歷經兩宋，但凡國王即位為帝之後，該封國不予封，以下皆不封：

清朝的王爵名號卻不用國名，而用一些溢美之詞。比如：和碩睿親王多爾袞、和碩怡親王允祥、和碩寶親王永琪、多羅克勤郡王等等。

隨著中國最後一位皇帝的退位，王爵制度也隨之而消失，結束了自己的歷史使命。

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俗人俗語俗評

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豆豆說史

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其他人沒有和王爺地位平等的。

爵封號可以大略分為以國名為號（即所說的一字王）和以郡縣名為號（即所說的二字王）.一字王為國王及親王,國名基本上來源於春秋時期的國名,一般以“秦、晉、齊、楚”四個封號最為尊貴,因為這四個封號代表的國家是春秋戰國時期最強大的,接下來是“周、魯、趙、魏、梁、燕、代、韓、宋、吳、越”等一檔次,後世王朝的國號也大多來源於這些封號。

但一般能獲得四大尊貴封號的王非常少,而之後出現的朝代國號則低於上面的春秋各國,例如,李恪的蜀王就弱於吳王的封號,但之前的漢王其實是郡王,是漢中郡王縮寫,那和親王就沒法比了。

到了中國封建後期,親王的單字封號也越來越少,基本都採用二字王。

親王封號的差別在古代是有著明文規定呢，還是說是一種歷朝歷代默認的呢？還有像漢朝和晉朝也有很多的雙字封號，是不是都是郡王級別的？另外，歷史上有親王的封號是周王的嗎？

漢朝開始有了王的封號制度，詳情請見《漢書。諸侯王表》，但是漢朝至南北朝的封王和字數無關，因為當時中央集權不強，封的王是真的跑那地兒去做王，因此主要是看該王的封地數量、食邑多少、權力大小才是決定該王地位的關鍵。

所以你說的漢晉兩朝需要排除出我所說的單字雙字王。 但到了隋唐，就出現了單字和雙字王的區別，唐初各位親王因為太宗取消封國制，還會到各州任刺史，但到後來， 皆為遙領， 並不出閣，都居於京師十王宅，百孫院，使得唐中後期，藩鎮割據，唐宗室無力反擊，子孫多次遭殺戮。

這不算明文規定，算是默認，就像六部尚書，從來沒說過誰大，都是平等的，但是其間的差別還是有的；再例如中國各部各省長，應該是平等的，但是通過調動還是可以看出親疏端倪。 周王的封號非常多啊，請看我上面的第二檔第一個就是周王，周王封的很多 但清朝的封王是個例外要注意，因為清朝封王不取國名，而取好字：恭親王，睿親王等

清代的爵位有三個系統；宗室爵位、異姓功臣爵位和蒙古爵位。

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新生文化

古代王爺就是一個爵位，“王”在秦朝以前是對諸侯和周天子的稱呼，在秦始皇統一天下之後，王就成為了一個爵位。

漢朝開始，封皇子、皇帝兄弟為王。魏晉開始，王爵分為親王、郡王兩等，親王專封皇子、皇帝兄弟；郡王初為皇太子之子的封號，後多用於分封節度使等武臣，文官也有受封郡王者。

“王”分成兩等：親王和郡王，親王是封建制度中的爵位名。在中國封建制度中，為王爵的第一等。西晉武帝封宣帝孫永為東莞郡王，始見郡王之稱。後世開始沿襲設置。隋爵分九等，郡王是第二等，位次於王。唐皇太子、諸王與親王之子承恩澤者皆封郡王。唐代時郡王為從一品，也是第二等，以後各朝代郡王也多為二等。宋宗室近親承襲，有皇帝特旨者封郡王。金、元沿置。清代時封爵第二等為多羅郡王，也稱郡王。

至於官職，王爺是代表身份的爵位，說大可以比皇帝大，說小可以不如一個縣令。關鍵是看皇帝的信任、手上的權力，在漢朝，“王”其實就是一個諸侯國的皇帝，在自己的封地裡面，他比皇帝大。有沒有權力要看是什麼情況，在身份上，王僅次於皇帝，在權力上，就看皇帝讓他管什麼事情了，王爺掌管兵權的話，皇帝還要看他臉色呢？

龍叔話歷史

要知道中國古代的王爺有多少種，地位的高低只需要簡單的瞭解中國古代的爵位制度。

在中國古代從周開始爵位分為五等，公、候、伯、子、男

在周之前的商朝只有三等爵位沒有子爵和男爵，大家可能會想怎麼沒有王爵春秋戰國時期不是有很多王嗎？比如統一中國的秦始皇帝的先祖秦惠文王、秦昭襄王等。這些難道不是王爵嗎？

在這裡的王和王爵還是有些區別的，大家可以縱觀周朝春秋時期可曾出現過除了周天子之外的第二位王，春秋時期有詩書禮樂制度各諸侯國的封爵普遍都是公爵和侯爵。王是什麼時候出來的呢？

在各諸侯國實力日漸強大周天子的中央政權影響力越來越小時，各諸侯霸主就開始蠢蠢欲動自封為王，你看見我封王你也自封由此各諸侯國都成了王，到戰國那就各王爭霸了就沒有周天子什麼事了。稱王和由周天子分封的王是有很大差距的，自己稱王是沒有合法性的，周天子所分封的是具有合法性的，所以此時爵位裡沒有王爵。

那王爵第一次合法的出現是在什麼時候呢？

在公、候、伯、子、男之上的王爵第一次合法的出現是在西漢初年，在西漢初年延續了秦朝的爵位制度，另增設王爵。劉邦大封天下分封了很多的王，這時的王爵也是有所限制的除了劉邦親封的八位異姓王之外，其餘王爵均為劉姓，這也是漢朝幾百年來一直所遵循的外姓不得封王。廣封王的後遺症也是很大的這麼多王怎麼辦呢，直到漢武帝的推恩令才又削弱了藩王的地位。

每個朝代的爵位制度都有什麼不同呢

魏晉南北朝

魏文帝曹丕，制定爵位為九等：王、公、候、伯、子、男、縣候、鄉侯、關內侯。比如大家聽的比較多的漢壽亭候關羽、武鄉候諸葛亮等都是三國時期的封號。

隋唐

隋文帝制定九等爵位但是後被隋煬帝楊廣全部廢除，只留下了王、公、候三等爵。到了唐朝開始出現了親王和嗣王、君王、國公等還有縣公、縣主、縣子等等。

宋元

宋朝的爵位制定基本沿襲了唐朝，但是對爵位的繼承出現了世襲罔替和世襲兩種。時至元朝設爵位八等，但是對於王爵來說唯有皇族、蒙古貴族可封，宗室可封親王。

明朝

明朝爵位主要分為兩種，一種是隻封一世，另一種則為可以世襲。明朝王爵的特點為皇族專享，皇族爵位全部世襲罔替。

清

清朝爵位的想必是大家最熟悉知道的了，隨口都能說出幾個王爵封號。那清朝王爵直接的地位有什麼差異呢？

清朝爵位共分三種宗室、功臣、外藩蒙古，因為漢朝到清朝王爵早已是皇族的專屬象徵了，所以功臣和外藩蒙古就不說了也出不了王爵。就說宗室皇族，我們在影視劇裡面看的最多的肯定是清宮戲了，聽到的最多的也是什麼親王、什麼郡王、什麼貝勒了，在清朝的王爺中也是有世襲罔替和世襲之分的，有八位鐵帽子王是可以世襲罔替的。

清朝王爺裡面的八位鐵帽子王為一線王爺，也是皇帝經常委以重任的王爺，其他王爺也都是些二三線了。八位鐵帽子王有八位那誰的地位高呢？這個就得看當時朝局皇帝重用哪一位王爺了。清朝鐵帽子王在皇室宗族裡面那也是橫著走路的主

歷史人性

由於古裝劇的推崇與發達，我們對於古代人的生活習慣，語言常識等等都有了比較豐富的認識，特別是關於皇宮裡的各類官職稱謂，我們都有顯著地瞭解，各類娘娘，王爺，郡主，伯爵等等都是在古裝劇中才得到的瞭解，然而我們瞭解的只是皮毛，古裝劇與正經歷史畢竟有出入。

我來給大家來深入分析一下王爺的各類等級與地位高低，我們來比較一下並肩王，鐵帽子王，攝政王、等等王爺，到底是誰的地位比較高，該如何分類。

王爵的封號的由來

王爵的封號從秦朝開始便有，到宋朝時期為鼎盛時期，等級更加嚴明，然而最早的王爵可以並不是皇族也可以不是皇親國戚，像開國將軍與軍事這種有重大貢獻的文臣武將都有被封爵的機會，比如春秋戰國時期的諸侯王。

著名的霸王項羽，漢王劉邦，還有韓信等等，然而進入漢朝後，劉邦定下“白馬之約”申明“非我族類必誅之，天下共擊”，這才形成只有擁有皇室血脈的人才能接受封爵的規矩。

親王與郡王的區分

這是對於太平盛世而已，然而如果遇到亂世，正是出英雄豪傑的時候，靠著武力奪取爵位的人大有人在，比如曹操孫權等人，到了魏晉南北朝時期，王爵被分為親王與郡王兩種等級，親王只能分給皇子與皇帝手足的兄弟，然而郡王則可以分給有重大貢獻的節度使等，唐朝則更為分明，分為一字號親王與二字號郡王兩類，這時便出現了“一字並肩王”的稱號，顧名思義“一字並肩王”便是地位能與皇帝並肩齊頭的親王，“二字王”便是後世小說杜撰的，然而“並肩”也是杜撰的，皇帝每每生性多疑，怎麼會允許有人與自己齊頭並肩呢？

清朝時期王爺的分類

到了清朝，王爵分類便是頂級時期，一共分為六個等級，從低到高依次是：固山貝子，長子，多羅郡王，世子，貝勒，和碩親王。和碩一詞為滿語，從“和碩公主”一詞可以看出，和碩為等級最高的親王，在滿語裡為“地方，地域”，其實就是指親王的意思。

鐵帽子王的意思便是指可以永不降級，可以世襲的親王，清朝規定在後嗣承襲爵位時要削掉一層，但鐵帽子王可以永不降級，清朝共有十二位鐵帽子王，皆是為國家做出積極貢獻的人。

最後要說的便是攝政王，這是一個極其特殊的爵位，在周朝早已出現，也可以成為“輔佐大臣”但比輔佐大臣更高一級，然而真正的“攝政王”只出現在清朝，一名為著名的“多爾袞”另一個便是清朝晚期的監國攝政王。

來排列一下，最高的地位便是攝政王，一字並肩王便要看實際掌握的權利，如若沒有便也是一個懶散王爺，鐵帽子王也一樣，這兩位親王都要看掌握在手裡的權利，如若沒有權利，紈絝王爺大有人在。

歷史早知道

芒碭山漢墓中發現的一間2000多年前建造的廁所，邊上有一堆小竹片。這東西就是古代手紙。名字很文雅：廁籌。製作很簡單，一般用木片或竹片削製成三五寸長，打磨光滑就成了。長相有點像沒掰開的方便筷子，更像古代記事的竹簡。古人在上廁所以後就用它刮清汙穢。

如果說“大”字像個人的話，那麼排洩的過程就是“木”，而用廁簡清理的過程就是“本”。這東西能否清理乾淨？若竹簡糙紮帶芒剌，接觸面大，應該可以。

廁籌的使用在古代印度、中國、日本都有記載。例如：《毗尼母經》記載釋迦牟尼指示比丘上廁所應該使用“木竹葦作籌。度量法。極長者一磔。短者四指。已用者不得振令汙淨者。不得著淨籌中。是名上廁用廁籌法。”東晉裴啟《語林》記載“劉寔詣石崇，如廁，見有絳紗帳大床，茵蓐甚麗，兩婢持錦香囊，寔遽反走，即謂崇曰：乃誤入卿室內，崇曰：是廁耳，寔更往，向乃守廁婢，所進錦囊，實籌”。

“後主親削僧徒廁簡，試之以頰，少有，則再加修治”說的是李煜幫和尚削棍，怕有刺便親自用臉試爽滑度。這也從側面說明直到宋朝，中國人一直用棍子處理排洩物。為什麼不用紙？大概是因為“敬惜字紙”——先民對文化很尊重，愛屋及烏對文字載體也一併保護起來。

從元朝起人們開始用紙擦屁股。“凡紙質用楮樹皮與桑穰、芙蓉膜等諸物者為皮紙，用竹麻者為竹紙。精者極其潔白，粗者為火紙。火紙十七供冥燒，十三供日用”。當時皮、竹兩種紙，好的寫字，粗糙的日用。

但在民國初年，民生普遍貧困，仍有不少人用瓦片或玉米梗清除汙穢，黃仁宇曾記載抗戰時期，士兵入廁時以竹片瓦片作手紙。1948年9月24日，國共內戰中的淮海戰役進入尾聲，國民黨軍覆滅，國軍一名高級將領王耀武化裝為貧民出逃時就因便後使用手紙而被發現以致被俘。

而據維基百科介紹，在歐洲有錢人用羊毛，蕾絲或者麻布，窮人要麼拉在河裡然後洗手，要麼用樹葉石頭之類的清理。

實際上，即便現在印度人上廁所完畢後也不用紙，而是用手來清理的。雖然難以置信，但確實如此。印度廁所都沒有衛生紙，馬桶旁備有一個水槽，伸手可及。大便過後，印度人用左手手指擦肛門，然後沖洗左手。所以在印度，千萬不要用左手和人握手或者打招呼，否則對方便會認為你這是對他極大的侮辱。

傑克力

在古代王爺並不是一個具體的官職，在漢朝，“王”甚至就是諸侯國的皇帝，之後的朝代便表示尊貴身份的象徵也就是爵位，這個爵位可以說大也可以說很小，主要是看是否皇帝信任你，你手上有多少權力，探秘志帶大家瞭解一下。

古代官位

實際上古代的官位等級還是比較明確的，但是也比較複雜，涉及到官署名、官名等等很多方面，但是每個朝代的情況也不十分相同，一般可以分成中央官員和地方官員兩種。

比如說在秦漢時期，以郡作為主要的行政區，而郡的長官在秦朝時期稱之為長官，但是在漢朝時期則是太守。唐朝還在一些比較重要的地方設置了節度使，同時還跟隨著行軍司馬、參謀等等。

王爺是幾品官

在古代王爺並不是一個具體的官職，實際上是比較重要的身份的象徵也就是爵位。這個爵位可以說大也可以說很小，主要是看是否皇帝信任你，你手上有多少權力。

比如在漢朝，“王”甚至就是諸侯國的皇帝，在自己的封地裡是最大的，擁有著很多權力和皇帝差不多。在夏商周朝的時候，王也是一個比較尊貴的爵位。

王爺就是一個爵位的名字，在秦朝之前是諸侯的特別稱呼，但是在秦始皇正式統一六國之後，成為了一個爵位。

王也被分成兩個等次，親王和郡王，其中親王比郡王的權力更大，所以親王應該排在郡王的前面。不過總的來說王爺的地位和生活都是不錯的。

影陽人

1、解釋一下什麼是王爺？

王爺，封建時代尊稱有王爵封號的人。不一定是王公貴族出身。擁有王爵封號的人還包括對國家和民族有貢獻的平民被授予稱號，如韓信等。

2、王爺的發展變化

漢朝初年，實行郡縣制和分封制並存的政治體系，皇帝封皇子、皇帝兄弟為王，魏晉開始，西晉武帝封宣帝孫永為東莞郡王，始見郡王之稱。後世開始沿襲設置。王爵逐漸演化分為親王、郡王兩等，親王專封皇子、皇帝兄弟;郡王初為皇太子之子的封號，後多用於分封節度使等武臣，文官也有受封郡王者。到了隋唐時期親王郡王分的更加明確，隋煬帝定製，以皇帝伯、叔、兄弟及皇子為親王，唐以皇帝兄弟及皇子為親王。自親王、郡王分設，一般一字王號為親王，兩字王號為郡王，例如唐睿宗登基前封相王，郭子儀封汾陽王。唐皇太子、諸王與親王之子承恩澤者皆封郡王。唐代時郡王為從一品，也是第二等，以後各朝代郡王也多為二等，宋宗室近親承襲，有皇帝特旨者封郡王。金、元沿置。清代時封爵第二等為多羅郡王，也稱郡王。

清朝的王爺共有240多位，在乾隆十三年(1748年)將宗室封爵定為十四等級即和碩親王、貝勒、世子、多羅郡王、長子、固山貝子、奉恩鎮國公、奉恩輔國公、不入八分鎮國公、不入八分輔國公、鎮國將軍、輔國將軍、奉恩將軍。和碩、多羅、固山都是滿語，和碩意為:一方，那麼和碩親王是王爺等級中最高的一等。

清朝封爵方式有兩種:一是因軍功受封，為功封;一種因皇帝之後而受封，為恩封。按照制度，恩封的後代在承襲前人的爵位時要降一級，降至最後一個等級再襲。但清朝共有十二位王的後人，在繼承爵位時無需降級，作為皇帝對其功勞的賞賜，俗稱:鐵帽子王，即:世襲罔替，配享太廟。

3、王爺的權力範圍

至於王爺的官職，王爺只是一個代表身份的爵位，說大可以比皇帝大，說小可以不如一個縣令。關鍵是看皇帝的信任、手上的權力，在漢朝，"王"其實就是一個諸侯國的皇帝，在自己的封地裡面，他比皇帝大。比如吳王劉濞，自己可以發行貨幣，自己可以收稅等，有沒有權力要看是什麼情況，在身份上，王僅次於皇帝，在權力上，就看皇帝讓他管什麼事情了，王爺掌管兵權的話，皇帝還要看他臉色呢？

王爺相當於一個大地主，可以從自己的封地上收田租，生活條件很好。但沒有離開自己封地自由活動的權力。除非皇帝召喚他進京。明代早期的親王既管軍政，又管經濟，手下都配有一個文相，一個武相，文相管地方，武相管軍隊。王府的親兵多達一萬五六，同時親王還可以指揮當地的駐軍。永樂以親王的身份奪得天下，他深知親王擁有重兵必將威脅中央政權。於是，他發佈了一系列命令，剝奪親王的軍政權力。在永樂之後，歷代皇帝繼續執行這一政策，親王們不但軍政權力被剝奪得一乾二淨，連人身自由也受到極大限制。"明代中後期的親王，在某些方面連個普通老百姓也不如。王府所在的城市就是親王的一個大監獄。沒有朝廷的許可，親王連出城掃墓都不行。""親王雖然在政治上沒有了權力，但經濟上的待遇非常豐厚。在親王之國就藩時，皇帝經常會賞賜大片的土地。"王爺不是官職，他們是超品的職務，不在正常的國家官僚體制內。

以上就是我個人觀點，歡迎交流！謝謝

關鍵字: 王爵 先秦時代 歷史