一句古話講：人不為己，天誅地滅。
很多人會認為這句話的意思是，如果人凡事不先為自己著想，那麼天地都不會容你，人不為自己（謀私利），那麼天地會誅殺他。
老天爺在中國人和中國傳統文化中都是公平的化身。這不通啊！老天爺會如此的糊塗嗎？
很多人甚至還把這句話當成為自己自私自利個人主義辯護的藉口，其實我們錯了。
那麼這句話真正的含義到底是什麼呢？今天我們就來一起學習一下。
這句話一直被我們曲解，這句話原話是：人不為（wéi）己，天誅地滅。但被我們錯念成：人不為（wèi）己，天誅地滅。只是一音之差，卻是天差地別。
子曰：者為己，今之學者為人”（論語憲問篇十四）所以我們大膽的猜測，“人不為己，天誅地滅”可能就是根據夫子此語演變而來！不過語氣更加的嚴厲和直白！因為是老百姓的語言。
“人不為己，天誅地滅”，為，是修為、正心、治理、處理的意思，天誅地滅，是並列結構，就是天地誅滅的意思。講通俗一點就是：人不修己，那麼天理難容啊！
我們知道，古人講"修齊治平"，所以這句話的意思和古人講的也是一脈相承的，如果解釋成：人不為自己（謀利），老天會誅殺他。這句話就講不通，而且不符合中國傳統文化的精義。
我們從佛家的角度來說：佛們講萬法皆空，唯因果不空，因果報應，絲毫不爽，因果是最公平的，你種善因就得善果，種惡因必得惡果，所以這裡人不為己的（為）指的是修為，修養，德行，的意思，意思是講：如果人不修身，不更好地修行，提升自己的德行，德不配位，就會天理不容，天地都不會容你。
從道家的角度來說，人不為己的（人），指的是人性，人如果不能成為一個有人性的人，那麼將天理不容，那麼我們從《道德經》中的，名可名，非常名，就可以看到一個人如果沒有名字，那麼這個人就可以代表所有的人，如果一個人有了名字以後，那麼它就只能代表著唯一的一個人，所以人不為己這個不是指哪個人，而是指所有的人，那個（己）是指人之所以為人的那個性，既是人性，也是自性，如果不能按照老天也就是自然給我們之所以為人的人性，那麼遲早將會天地不容，天地天珠地滅的。
所以我們我們從總體來看，人不為己，天誅地滅。這句話的意思都是教我們提升自己的修為，修行，修養和德行的，而不是讓我們為自己自私自利的思想去做辯護的，我們可以看從古到今，所有古聖先賢和現代偉人，沒有一個是為自己的，沒有一個是自私自利的，而都是比較有修養和德行的人，但他們並沒有遭到天誅地滅，反而受到了所有人的尊敬！
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