第十六章、如何閱讀歷史書
什麼是“歷史”？就事實而言歷史就是在某一特定時間內真實的發生的事情，另一種“歷史”則是被記錄的歷史。他們之間是有區別的，我們現在所能瞭解的歷史都屬於後者，因為不論科技如何發達，再怎麼還原也不可能百分百了解過去那個時間發生的真正的事情。根據記載以及各種歷史文物的佐證，我們得到了現在瞭解到的歷史。本章節所講的如何閱讀歷史讀物也是基於過去各個時期對更早的時期的一種記載推測以及回憶，所以，要理性辯證的去探索，去了解。當然了，這本書中主要以討論對於歷史書的各種寫作形式的不同與的方法。以下是本章一共七個小節的主要內容以及我自己的一些看法。
1、難以捉摸的史實
重新描述已經發生過的事情在一定程度上講是不太準確的，就算回憶剛發生過的事情也會有一定程度的偏差，更別說一些年代久遠的歷史了。到現在為止我發現論述性的作品都有一個特點，作者會用大量的例子來說明他的觀點，這應該是一種手法，也能更加佐證自己觀點的正確性，畢竟純粹的理論性言語很難讓人提起興趣。
2、歷史的理論
歷史書都會有類似於一種模式的存在，通常作者會將自己的觀點融入進去，這樣的話對於歷史的真實性影響就更大了。
3、歷史中的普遍性
作者在這一小節中運用修昔底德的故事為例說明了有時候歷史書可能不是為了研究他之前的事情，或許他會對之後的事情產生更深遠的影響。有些歷史學家（姑且稱之為歷史學家）寫的書可能主要目的並不是為了記錄當時所發生的事情，他可能更想表達自己對當時發生事情的一些看法或者說是批判，這樣的話如果只是想了解當時真正發生了什麼的話那就要多看一些這個時期不同的歷史書或前後不同時期得數來加以辯證。作者總結了兩點重要的閱讀要點：【第一、對你感興趣的事件或時期，儘可能閱讀一種以上的歷史書。第二，閱讀歷史 時，不只要關心在過去某個時間、 地點真正發生了什麼事，還要讀懂在任何時空之中，尤其是現在，人們為什麼會有如此這般行動的原因。】我的理解是，我們每個人做的每件事，對我們所生活的世界來說都有意義，這個意義不僅會在空間上產生意義，更會在時間上產生意義，而各種大事在時間上產生的重大意義在時間長河中都互相影響。
4、閱讀歷史書要提出的問題
還是用提出問題這一方法來進行閱讀，問題和之前大體一樣，一共三個：這本書的主題、這本書的故事、所講與我何干。我覺得還是突出學以致用，讀以致用。先了解書中所講內容及含義，再向其學習。【以銅為鑑，可以正衣冠；以人為鑑，可以明得失；以史為鑑，可以知興替】一個好的政客，對歷史的瞭解更好與其他。作者在這一節中的最後一句話很耐人尋味【這個世界已經變得很渺小又危機四伏，每個人都該開始把歷史讀好才行】不知道是我從小過的都是和平的生活的原因還是我自己內心的問題，我對於這句話總有種莫名的認同感。可能作為我來講，現代社會對於年輕人的壓力太大了，導致我每天都陷自己與恐懼之中。反正不管怎樣多學就能多用，自重才能自強。
5、如何讓閱讀傳記與自傳
傳記與自傳分別是別人寫與自己寫的關於自己的事情，但不管是誰寫，對於人這種複雜的動物都不會像寫一塊石頭那樣簡單。不同的人對同一個人的看法可能會迥然不同，那個人自己對自己的看法甚至可能更不一樣，然而你想知道這個人最真實的樣子嗎？恭喜你，你永遠不會知道。見聞有個電影裡有句臺詞是這樣說的【正經人誰寫日記？寫日記的能是正經人？誰會把心裡話寫到日記裡？寫出來的還叫心裡話？】不論如何，對於人這種複雜的動物是幾乎無法像理性的看待一件事物一樣去了解他的，當然我們也不用非得去把一個人研究的這麼透徹，用佛家的思想來說，我們只需要從這個人身上看到我們所需要的，善的東西就行了。
6、如何閱讀關於與當前的事件
這一節又回到了最開始的問題，真實性的問題。如果對於久遠的歷史事件我們不必去追究他的真實性大小的話，那麼對於當前發生的事我們依舊有必要去認真瞭解一下了，畢竟從時間上講當親的事情對你影響會更大。前面說到了歷史事件的不確定性，因為歸根結底，人才是傳播事情的媒介，人的不確定性導致事情發生不確定性，所以這裡並沒有給出什麼明確的規則，這是告誡讀者，在閱讀這類讀物的時候一定要謹慎。
7、關於文摘的注意事項
跟前邊一節連接起來，閱讀文摘就像是別人幫你在一大堆資料中提煉出來你可能需要的一張紙，你不能確定那些幫你篩選的人的想法，你所能參照的就只有這張他們為你選出來的紙，這樣的話就更需要謹小慎微了，而且這樣會對你的閱讀理解能力有較高的要求。
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