在詩詞裡,親情是“慈母手中線,遊子身上衣”;
友情是“勸君更盡一杯酒,西出陽關無故人”;
愛情是“春天到死絲方盡,蠟炬成灰淚始幹”,
親情,友情,愛情,都可以在詩詞中,找到最詩意的解讀。
想自己寫一首極美的詩詞嗎?
《向上吧詩詞》冠軍楊強老師教你寫詩詞,
人到中年,站在生命長路的中途,前看後望皆是茫茫。前為漸已年邁的父母擔憂,後為未成年的孩子操心。
俗話說:養兒方知父母恩。待到自己生兒育女,方知父母的不易,此時,卻已是中年人。
是父母老了我們才真正懂得什麼是孝順,還是人到中年後是人生教會我們去體悟父母一生的艱辛。
《遊子吟》
唐·孟郊
慈母手中線,遊子身上衣。
臨行密密縫,意恐遲遲歸。
誰言寸草心,報得三春暉。
兒子即將遠行,母親為他縫製遠行的衣衫,那密密的一針一線,皆是不捨,內心只怕兒子歸來太晚。
孟郊早年漂泊無依,一生貧困潦倒,直到五十歲時才得到了一個溧陽縣尉的卑微之職,結束了長年的漂泊流離生活,便將母親接來同住。
詩人在仕途失意,飽嘗了世態炎涼之後,愈覺親情可貴,於是寫出這首發於肺腑、感人至深的頌母之詩。
當你無法確定自己現階段要做什麼事情的時候,那就對父母孝順,那是唯一無論何時何地都不會做錯的一件事情。
《洗兒詩》
宋·蘇軾
人皆養子望聰明,我被聰明誤一生。
惟願孩兒愚且魯,無災無難到公卿。
世間父母,皆望子成龍,望女成鳳,只有蘇軾說,只願孩子愚魯,無災無難到公卿。
蘇軾真的不想孩子聰明嗎?並不是。
蘇軾仕途受挫,坎坷飄泊,感慨“我被聰明誤一生”,痛定思痛後,願孩子能平安健康,無災無難。
父母一生心血培育孩子,最大的要求即是兒女健健康康,平平安安。
《別老母》
清·黃景仁
搴帷拜母河梁去,白髮愁看淚眼枯。
慘慘柴門風雪夜,此時有子不如無。
黃景仁因為要去河梁謀生,所以把帷帳撩起,依依不捨要向年邁的母親辭別,看到白髮蒼蒼的老母不由淚下不停,眼淚也流乾了。
在這風雪之夜,不能在母親身邊盡孝卻要掩柴門悽慘地遠去,不禁令人興嘆:養子又有何用呢?倒不如沒有啊。
古語有云,父母在,不遠遊。
可我們總是為了工作,為了夢想,不得不一次次地離他們而去。
你總是想著,快了,就快了,再給我一點時間,爸爸媽媽,我會努力的,我一定會把你們接過來的。
可是,現實殘酷,歲月不饒人,我們沒有實現夢想,而父母卻已經老了。趁父母還在,請輕輕擁抱他們,告訴他們,你真的很愛他們。
《歲末到家》
清·蔣士銓
愛子心無盡,歸家喜及辰。
寒衣針線密,家信墨痕新。
見面憐清瘦,呼兒問苦辛。
低徊愧人子,不敢怨風塵。
過年回家時,母親多高興呀。一見面母親便憐愛地說我瘦了,連聲問我在外苦不苦?
世間所有的愛都走向相聚,惟有父母的愛,走向離別。
當我們長大後,就要離開父母,獨自生活,獨自闖蕩。偶爾的一次回家,父母像過節一樣,準備好你最愛吃的東西,細心地詢問你在外面的工作生活情況。
這樣的關愛,除了父母,沒有人給你。
《憶父》
清·宋凌雲
吳樹燕雲斷尺書,迢迢兩地恨何如?
夢魂不憚長安遠,幾度乘風問起居。
欲歸未得悵空囊,兒女相思淚數行。
苦憶寢門雙白鬢,朝朝扶杖倚閭望。
父母為了撫育孩子,日復一日,年復一年,年華消逝,日漸衰老。
從什麼時候開始,你發現母親鬢邊已有了白髮;從什麼時候開始,你發現,父親的行動已然放緩。
生命也是一個不可逆轉的過程,當我們幼小的時候,是父母牽著我們的手走過一個個溝溝坎坎;總有一天,會輪到父母伸出衰老的雙手,等待我們的扶持。
我們總要長成大樹,讓他們依靠,就像當初,他們作我們的依靠一樣。
《客夜思親》
宋·宋無
老妻病女去淮西,慈母居吳鶴髮衰。
我獨天涯聽夜雨,寒燈三和照相思。
母親的頭髮已經白了,我在天涯的這一邊,思念著她。
“養兒一百歲,長憂九十九”,父母好像永遠有忙碌不完的家事和操不完的心,他們不停地奔波勞累,只願兒女一生健康,平生喜樂。
《墨萱圖》
【元】王冕
萱草生北堂,顏色鮮且好。
對之有餘飲,背之那可道?
人子孝順心,豈在榮與槁?
昨宵天雨霜,江空歲華老。
遊子未能歸,感慨心如搗。
從咿呀學語到長大成人,十幾年的時間,飽含著耐心與愛,只有自己當了父母,才知父母的辛勞和珍貴。
有人說,母親,是一種再苦再累也情願承擔的悲壯和感動。
當我們走過半生,這一路上,有人離開,有人再來,惟有父母,一路相隨,無怨無悔。
這個世界上,朋友會離棄你,愛人會背叛你,惟有父母,會一直扶門相望,等你歸來。
《京師得家書》
明·袁凱
江水三千里,家書十五行。
行行無別語,只道早還鄉。
詩人收到了家書,只有十五行,行行都在說:趕緊回來吧!
在外飄泊的我們,總想給父母一個好的環境,讓他們享享清福。於是我們終年在外奔波。
可是,父母要的,可能不是大房子,不是很多錢,而是你陪在他們身邊。
父母在,人生尚有來處;父母去,人生只剩歸期。
世間最大的悲傷,莫過於:子欲養而親不在。往後餘生,願你能善待自己的父母,不要讓陪伴,成為遺憾。
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