"十神"奧義,最深刻的本是最簡單的,庸庸一世尚不知,最痛莫過此

寫此文也僅當隨筆給能看到的人,一種所謂的覺悟吧。便講講一個人立在這個世間是如何的一種存在。"十神"的關係在命理中是一個基礎性的存在,但,能解其深意者了了。實際,五行的生克類象出的人的一整個存在鏈條折射出了最本質的真意。

我們每個人生存在這個世界需要有諸多的存在的條件與資源,也要對這個世界去進行認識瞭解,以便能夠更好的存在,有個五行的作用的關係鏈條,印生我,我生食傷,食傷生財,財生官,官生印,最終形成了一個閉關。先來看,我們沒每個人所需要的資源怎麼來的呢?可以這麼說,你能所得到的都是自然本已經有的,你沒的挑的,這是個基礎,其次,在這個基礎上社會的階層與分工將一切資源進行了收攏並且做了一定的不同的規則限制的分配。你並不能按照你所意而從心所欲的獲得什麼。這個鏈條就是官生印,印生我,官克我的邏輯。我們的每一種存在的條件,若學所瞭解的一切,實際上皆是被限定的,出了自身認知能力的限制以外,外界得罪各種規則已經存在了。一個來自於所謂的客觀,這個世界的本然,一個來自於人為的定則。

再來看,我生食傷,食傷生財,財生管,食傷克官。我們所接收到的這個世界,被我們加工過以後,產生了不同的東西,而我們所憑藉自身能創造的東西,是我們用以去交換其他所需物品的基礎,那麼,在這裡有個食傷克官的邏輯,細緻想想看,多麼巧妙呢?我們的意識認知到的能理解的世界,就是我們對官那個規則的理解,你的世界是你所能認知到的世界,外部的規則給到你,你進行了轉化理解,再去對外!你有個自己的見識對規則的認識。這就是食傷克官,你又會發現一點有意思的東西,就是,似乎你所認知的世界的邊框就是限制你的規則啊?你如何解讀這個世界就會創造不同的屬於你不同的財。生的邏輯相當於一種材料,必須要有個機器進行加工,才能產生新的東西,如印生我,我生食傷,我學的知識,我吃的飯,都是要經過我這個特定稟賦的人的加工後才有了新的事物產生的。在這裡,你又可以清晰的看到一點,除了你自己,除了你,沒有什麼能為你創造屬於你的財,否則,沒有食傷生財了。假如有人說,有的人出生家庭好,但,你想一下那是他能掌握的財麼?

人的一生很簡單,只有一點需要想明白,你與這個世界自然的關係怎樣,人與人之間的交流社會的文化帶來的是規則,這個規則限制了你如何去與自然的本有的特性的聯繫。但,這個規則要有,沒有就沒有了分工之類。但這個規則同時也致使絕大多數人千篇一律的活著,但只有極少數人會意識到,你還是你,人活著要知道你還活著,這個十神生克的鏈條其實已經很明白的體現出來了,只有你創造的才是財富,你去訴諸你都理解不了的命運掌控不了的外物,不去低下頭去學會去創造些你自己不同於他人的東西。否則,憑什麼你特別呢?

而對於絕大多數人來說,可以看看,你的財實際都只是變成了你的印,變成了你生存的東西,你得了工資買生活物品之類。僅僅如此了。你創造了什麼了麼?沒有!一點也沒有你自己的東西。你只是一個承載器皿工具罷了。如此,求什麼命運呢?因為自己都不知啊!覺悟覺悟,你怎樣你自己要醒著,要知道。有人說悟道之類,沒有什麼悟道,只有覺知。人能真的清心寡慾之類麼?不能的,何來分紅塵內外麼?你這裡不明那裡也不明,不是你沒有了什麼形就有了什麼性,如果不能對紅塵最深刻的體悟,別談什麼體悟。你哭你知道你在哭,為什麼要哭。你笑你知道你在笑。你在做任何你都清醒著在知道。不是事在主導你,而是你在主導事。

你先能清清楚楚的認識清楚自己,認識清楚軌跡是什麼。這是你得好運的唯一方法。這世界遠塵相信,除了分不清楚這世界究竟怎麼來的,這個整體性如何保證的。其他的都不是什麼難的問題。難的,只在那自身的沉湎而不知。


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