奧力芙
心寧手巧
作為子女來說，希望老人永遠活下去，但是現實情況是，老人終將會離我們而去，如果非要給出一個年歲的話，我覺得是，老人的所有的孩子都結婚以後，這樣孩子們已經把精力投身到自己的小家庭裡，由於孩子們分散了一些感情，這時候對老人的去世悲痛會小一些
大道至簡6666666666
老人活多大年齡去世家人容易接受？
假如，有些人的父母是離休幹部，一個月開的是一萬多元的工資，向這類群體，即使他們活上一百歲開外去世，兒女也不能接受。
在如，家中有個老父老母，退休後，倆個老人能開八，九千的工資，老人就是也活一百歲去世，兒女也無法接受。
如果說家中父母無各種財產來項，而且還全靠兒女養老，這樣的群體，就是活上八十歲，兒女也嫌老人活的壽大。
其次是有病重病的老年人，真是活的日久，遭的罪大。
不過，向我自己，但願活個八十上下，最好咱離世而去，省的閨女為咱牽腸掛肚，毛主席說過，人準有一死，向咱一個普通百姓，活上一百歲又能如何？累！活的年長，那真是體累心累！
李德才21
人不論多大歲數死亡，可平淡接受的都是重病伺候煩了的。
所以暴亡的，不論平時關係好壞，都心裡震動不舒服難受幾天惦念很久的。
甚至平時的狠怨也改成自責態，怪自己太較真沒讓著他點了。
而久病的，除耗資耗力耗神外，他再耍耍嬌，嫌嫌這怨怨那的挑毛病發牢騷，弄得服伺人心煩忍耐快耐不住了，再亡故就如獲解脫一般了。
所以久病床前無孝子，就是這一原因，即時間精力都耗在服伺上，纏得自己啥都不能幹，而他還找毛病，甚至耍嬌鬧脾氣，不煩都不行的。
事實是心理上自感對得起他或她與否的自評價，起的作用。
因此長期伺候過的就對得起了，沒伺候過的就多少虧欠些，從而構成接受度的不同。
至於單說老人，則60歲基本可少震驚了，70歲少了不少心裡難受了，80歲就平淡心情多些了，90歲後稱喜喪了。
但家有百歲老人就是榮耀之家了，從而雖在社圈子內不被待見，家有80歲以上老人的，眾人還是各處容讓些的，所以家有一老如有一寶。即有耗時.耗力.兌份子事時，家有80歲以上的人，可理由充足的少參入不摻和的。甚至人眾直接將這樣的人家排除在外了，就因其須多時間精力服伺老人，而促成造成的。
而有榮耀性，是因說我太壞，那我家咋有高壽老人，活得健健康康的呢。
在中國，福.祿.壽，壽最大。因而家有大壽數的人就敵萬人了。
悟空問看後咱也在其上留上點啥。
味哎兒
我今年七十歲，生日那天給我兒子說了，我就是突然死亡也沒有遺憾了。
兒子表示同意觀點。和共和國同齡人，啥日子都過了，基本上是從原始人過度到現代化。過去的過去，走夜路打火把，過的是刀耕火種的生活，沒有公路，沒有汽車。沒有電燈。根本就沒有聽說電視，錄音機。電視機等等，啥叫電腦，簡直就是天荒夜譚。
現在過上太平日子。農村村民不交稅，日出而作，日落而息。安逸啊。真正的快樂！
坐了飛機，能船。高鐵。進城看盡了各種各樣的稀奇古怪。比歷任皇帝都享受。
七十歲過後就安心放心。無憂無慮悠哉遊哉等死吧！[祈禱][祈禱][祈禱][呲牙][呲牙][呲牙]
長河59606990
這個問題分兩種，一是正常大齡平時身體還不錯，有自理能力老人，在現在條件下活到90歲以上一般能接受死亡，農村稱之為喜喪。二是平時病魔纏身，生活自理差，經常住院靠藥維持生命，自己壓力大，經濟負擔重，常言說久病床前無孝子，這樣一航六七十歲大家都能接受。
津武馮
個人認為還是要八十至九十之間最好，年齡太大太老不能自理，自己受苦家人受累，不可取。但最好還是要求安樂死！😷😷😷😄😄😄😭😭😭
柳正倫APC
七十三再八十四，
閻王不請自己去。
人生難免都會死，
七十之後作準備。
饒強711
活到不能自理比較好。從目前的生活和醫療條件看，除去絕症，老年痴呆這樣不堪的老年病，一般的老年人活到八九十歲是比較合適的，個別綜合條件好的活到90歲以上也無妨，前提是能夠自理，有最基本的生活質量。如果因為疾病而感到活著痛苦，不能自理而需要別人照料，這樣的活著就沒有意義了。
四端書法
現在稱得上老人總要70歲以上，至於什麼年齡離世我認為以身體狀況而定，身體沒有大的病痛生活尚能自理可盡力延長，否則可以早點安息。畢竟總歸要死的，少給他人添累少讓自身遭罪是最好的選擇。根據我國老齡化提高，人大有必要制定人性化的安樂死法令條款，這是病痛老人追求的幸福感所在。目前80歲上下比較合適，好死不如賴活著是對資源的浪費，生不如死是人生最大的痛苦。
