小小棣
人一般多少都會有個業餘愛好，皇帝也是人，也需要業餘愛好，唐太宗的業餘愛好就是書法。但要說唐太宗痴迷書法，這還達不到，畢竟他是個明君，更多的精力在理國執政上。跟宋徽宗不能比，那傢伙才是痴迷，以至於要文藝不要江山。
李世民《晉祠銘》
唐代書法是中國書法史上的一座高山，面對唐代書法後世只能高山仰止，這其中離不開唐太宗的貢獻。他重視書法的普及與推廣，在以下幾點貢獻突出：
獨尊王羲之，一改當時流行學習王獻之而造成的軟媚、攲妍的書風。可以說是唐太宗李世民真正把王羲之推到了書聖的位置，關鍵是唐太宗自己帶頭學習王羲之，上行下效，以至於後世學習書法的人，最終都以王羲之為宗。
唐代以“身、言、書、判”設科，對於官員的晉升有書法要求，所以“一時之士無不習書”。所以啟功先生曾經說過，唐代很多普通人的書法水平拿到現在都能成書法家的水平，只不過很多人因為官不大，所以沒有流傳下來。我們現在看唐人的寫經小楷，確實其中有很多的精品之作。這也是唐代為何能以楷書傲立書法史上。
唐太宗在他的弘文館開設書法班，這應該是最早的書法培訓班了。讓喜歡書法的大臣家的孩子或者民間書法能手可以過來學習。雖然最終沒有培養出來一個絕世高手，但對書法的發展是有很大的促進作用。
李世民《溫泉銘》
最後再說說唐太宗李世民的書法水平，後世贊其書法曰“筆力遒勁，為一時之絕”，當時的一些名臣，例如房玄齡等，都誇獎李世民的書法“書邁鍾張”，就是說李世民的書法水平已經超過鍾繇和張芝了。
唐太宗李世民對自己的書法評價也非常高，有的自戀的感覺，嘗曰：“今吾臨古人之書，殊不學其形勢，惟在求其骨力，而形勢自生耳。然吾之所為，皆先作意，是以果能成也。”李世民的傳世作品主要有《晉祠銘》、《溫泉銘》、《屏風帖》。
李世民《屏風帖》
客觀評價，李世民的書法放到今天那也就是省級書協秘書長的水平，可是在唐代也真算不了什麼，只不過他的身份地位擺在哪裡，大家多少也要給點面子的。不然後世怎麼沒人學他啊，他的書法甚至不如宋徽宗的瘦金體影響大，跟宋高宗趙構比都要差不少。畢竟術業有專攻，人家的主業還是皇帝嗎。
翰墨今香
應該說，沒有唐太宗李世民，就沒有王羲之書聖的歷史地位。王羲之的字的確很好，但唐代以前不知有多少無名的書家書法水平也非常高，王羲之的書法，在李世民倡導以前已經頗負盛名，但由於唐太宗的酷愛，見了蘭亭序特別喜歡，讓在朝的擅長書法的大臣臨摹，如今我們見到的神龍本蘭亭序就是馮承素的摹本。應該說，是最忠實於原作的。李世民生前把蘭亭序愛不釋手，死後隨葬。自此至今，無人見過蘭亭序真跡。李世民不僅將蘭亭序做為至寶收藏把玩，對王羲之的字堅持臨摹，精心研究。他的書法，深受王羲之的影響，代表作《溫泉銘》，《晉祠銘》繼承了王羲之有晉一朝的尚韻書風，又明顯帶有盛唐氣象，在二王書風之外，增加了一些豐腴。在唐朝，雖然不能與歐虞褚薛，旭素顏柳比肩，但依然是佔有他的一席之地，是否可以與徐浩等並提，我覺著相差無遠。
興平南郊竇文海
唐太宗李世民是歷史最有影響力、最有身份的王羲之鑽石級粉絲，對王羲之書聖地位的確立起到了一錘定音的作用，而且再也無人可以翻案！當然，以王羲之老漢的實力，沒有你老李捧高也有其他帝王接力！
因為是鑽石級粉絲，唐太宗書法明顯地表露出學書的痕跡，是蘭亭序和聖教序！但是，我們又不難發現：與蘭亭序相比，筆法精緻細膩度還弱，用筆變化、筆力及關聯到章法佈局的變化更是遜色許多，如果一定要給個分數的話，70分當然，是我給的，滿分為120分！與聖教比，字法中的最精彩部分顯然受益不多，給60分，可能還帶有人情分，畢竟他是我心目中不錯的皇帝！
如此戲評，不喜可噴！
陳天哲
這個問題有點意思。
首先這位提問者所提到唐太宗痴迷書法。
為何痴迷，還唯獨痴迷與王羲之《蘭亭序》。王羲之《蘭亭序》由今天如此之高的歷史地位也離不開唐太宗的這個重量級的粉絲代言和真情演繹。
由歷史為證：
第一件事：唐太宗聽說《蘭亭序》在智永的徒弟辯才那裡，特召見他想要《蘭亭序去》，未果。唐太宗盡派監察御史蕭翼，通過精心策劃，獲得辯才的信任，獲取到《蘭亭序》。
第二件事：唐太宗集當時書壇的書法大家，下一道聖旨，歐陽詢、虞世南、褚遂良各自臨摹蘭亭序。
第三件事：唐太宗李世民遺詔中要求將《蘭亭序》枕在腦袋下面，要永遠擁有這件摯愛的寶貝。
如此痴迷的書法皇帝，那麼他鑑賞書法水平相當高。我們在看看唐太宗周邊書法大家，哪一個不是當時的文人才子。皇帝看的真書法多，眼界自然就高。
天下皆知美之為美，斯惡矣；書法審美也是這個道理。
那麼審美有高度，且唐太宗對書法理論也有深入瞭解，甚至還寫和批註書法理論。
我想基於以上的分享，我們看到唐太宗是個熱愛文化，瞭解文化，親自帶隊實踐文化的踐行者。
皇家自有皇家氣，即貴族之氣。
因此唐太宗書法裡面還有他與生於來的皇家之氣。
當然，最後也離不開唐太宗勤奮地練習和書寫。
每天要批閱很多奏摺，這個過程中自由而然又加強了他的書法應用。
總之，一個審美趣味高的人，內心如此痴迷於書法藝術帝王，他的字還會差到哪裡去呢？
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藝術萬象
唐太宗李世民的書法水平，在歷代帝王之中不是最好的，在唐朝書家中更加不突出，但是，他喜歡書法尤其是王羲之，他對推動中國書法發展，尤其是奠定王家書法的地位作出了突出貢獻，說他書法不突出，是因為唐代善書者實在太多，歐，褚，虞，薛…哪個不是大佬，如果放在今天，張海，沈鵬之流，給他提鞋都不夠格，皇帝之中不算第一，第二也是穩當，主要還有個會瘦金體的那座大山檔在前面，總之，唐太宗的書法還是一流的，非常棒！純手打，太累，就這樣！
一雙瞳眸剪秋水
痴迷書法的唐太宗，書法水平如何？
李世民，高祖次子，在位二十三年，為諡文皇，
工真、草、飛白書，尤其是喜王羲之書法。下詔求購。
其中命蕭翼由山陰辨才處賺得《蘭亭》真跡。
曾御製《溫泉銘》並行書。嘗作《筆法》、《筆意》、《指意》三說以訓學書者。
書寫常有戈筆之法難達精準。於是作戩字空其右，而命虞世南填補之。由此可見，太宗做學問書之法，非常認真，要求自己嚴謹。
虞世南填補後，太宗世民問魏徵：“朕學世南似盡其法？”魏徵說：“天命所臨，萬象不能逃其形。非臣下可擬。然惟戩字之戈法乃逼真也。”
此故事一如王羲之夫人說王獻之寫的字僅有一點是似王羲之，其實此點乃親補之。相映成藝趣。也說明書法確實至功備概之。
法眼一窺便知水平。鑑賞力也列於書蘊也。
李世民非常敬嘆魏徵法眼，一眼望穿，此境。李世民自論曰：“吾學古人書，殊不能學其形勢，惟在其骨力，而形勢自生也。”
由此太宗骨力有見，形貌與氣勢稍微差些，這也是謙和而已，太宗比之虞世南有其左，但是《書斷》曾有評其書法記載。“太宗書受之於史陵，工隸書飛白書，行草得力二王法度，尤善臨古帖。殆於逼真。”
後來評價頗多，《述書賦》雲“太宗備集王書，聖鑑旁啟，雖躡閭井，未登階陛，質詎勝文，貌能全體，兼風骨，綜法體，”
宋代米芾《書史》有趣評語：“太宗力學右軍不能至，復學虞世南行書，欲上攀右軍，故大罵子敬。”然又贊稱“龍採鳳英，天開日升，亟戩多難，力致太平，雲章每發，目動神敬。”可見米芾褒貶皆有，可見還顯敬佩太宗文識。
還有好多的古人評價，皆為奉諛誇大之辭了。諸如文皇書遠接右軍，晚來手敕，清遠絕倫。筆力遒勁，一時之絕。
宋黃庭堅的一句評說，打動人心，“亦是富貴後能不廢學爾。”值得深思。
對於古人書，吾儕依然不能亂語，也因隔了時代久遠，其書墨鮮見，妄加言論，其實取趣味之嫌，故從書史找來評價，重有鸚鵡學舌，捎回來與同道略知太宗之書境。
下面是太宗書墨：
狂喜淡墨a
唐太宗李世民不僅武功蓋世，統領三軍，南征北戰，為大唐江山功績卓著，而且文治有方，仁義愛民，當了皇帝后，行休養生息政策，重農工重文化，開啟貞觀之治時代，國強民安，為大唐盛世奠定堅實基礎。他尤其喜愛書法，特別推崇王羲之書法。得到王羲之《蘭亭集序》後，終日觀摩，愛不釋手。為了與眾人分享，命馮承素、褚遂良等人臨摹《蘭亭集序》，在其逝後，據傳讓《蘭亭集序》真跡陪葬。可見其對書法的熱愛之情。
唐太宗李世民在書法史上佔有極其重要的地位, 為唐代的書法繁榮發展作出了不可磨滅的推動貢獻。他在朝廷定書法為國子監六學之一，設書學博士 ，以高俸祿養著書法人才，並以書法取仕，專設弘文館官衙。由於他的倡導推動了唐代書法的發展，湧現出許多傑出的大家，如歐陽詢、虞世南、禇遂良與薛稷等，開啟唐朝書法盛世。
唐太宗本人也是一位傑出的書法家，他書學王羲之，且英俊雄邁之氣超過右軍，可謂古今帝王書法之冠。其存世作品有《溫泉銘》、《晉祠銘》、《屏風帖》等。太宗所書《晉祠銘》不僅開了行書上石之先河, 而且也是難得的書法名碑，是太原晉祠的鎮祠之寶。此碑書法秀麗遒勁, 神氣雄渾。《溫泉銘》則是太宗的又一佳作。書法二王一脈而不墨守成規, 雍容和雅,圓勁遒麗, 朗潤流美，通篇流溢出一種虎步龍行,豪放不羈的開國帝王的英武氣概。論其骨力、 氣勢，在虞世南、歐陽詢和褚遂良之上。啟功先生稱讚此帖: “爛漫生疏兩未妨, 神全原不在矜莊; 龍跳虎臥溫泉帖, 妙有三分不妥當。”後代帝王無人能及。
尚羲書院
李世民酷愛王羲之書法。李世民是帝王命，成不了書法家。宋徽宗是書法家的命，不該去做帝王。（下面附本人小作品貓與山水）
怒筆狂花
唐太宗對於中國書法事業的貢獻可以說是舉足輕重，是他確立了王羲之書聖的地位，把王羲之的書法推上一個高峰。從唐太宗時期開始，王羲之的書法成為歷代書法家學習的標本，尤其是蘭亭序被譽為天下第一行書，得到了更加廣泛的傳承。唐太宗愛好書法，他的書法水平在歷代皇帝中，應該說屬於上等水平。做為一代帝王，他不但有較高的書法水平，而且對中國書法事業的發展做出了突出的貢獻。他對中國書法事業的貢獻可以說是“利在唐代，功在千秋”！
書法樂趣
從唐太宗的書法作品來看，確實是有相當的功力了，且秉承了書聖王羲之的風格。
