臘山道教音樂初時由道教龍門派始祖邱處機所創，他的弟子龍門派第十代住持楊清榮，江蘇鎮江人氏（1478年—1548年）在臘山修建“祥龍觀”。楊清榮擅長笙、管、笛、簫等樂器，發展了道教音樂，經過歷代道徒反覆演練、創作，逐漸形成自為一體的臘山道教音樂。興盛時道徒多達300餘人，邊舞邊奏，象“達教”就是一種演奏、舞蹈相結合的表演形式。第十六代傳人祁合智、第十八代傳人杜永奎、雪永琴等在原音樂的基礎上不斷創新，曾多次參加省、市、縣民間音樂匯演。2008年6月，“臘山道教音樂”由國務院公佈為第二批國家級非物質文化遺產名錄。
臘山道教音樂與嶗山道樂不同，主要以吹打樂見長。清末民初，道長祁合智用錫做成小管，又稱錫管，形似去掉銅碗的嗩吶，被列為寺廟音樂的主要樂器。其弟子張教普對此樂器演練嫻熟，吹奏技巧頗精，由此構成了寺廟音樂的特色。
臘山道樂鼎盛時期，每逢廟會、山會期間，為趕會者演奏助興。1949年後，開始在民間收徒傳藝。1958年，道士杜永奎曾在“祥龍觀”辦起了“臘山音樂大學”，招收學員200餘人，主要傳授道教音樂演奏技藝、樂曲。1986年，當時由泰山道教協會和東平縣文化局錄製了十二首曲牌，發表在《中國民族民間音樂·山東卷》上。中央電視臺4臺錄製的臘山道樂，多次播放。臘山道教音樂從明朝正德八年（1513年）至今已500多年的歷史，先後經歷了10位龍門派住持的精心演練，流傳至今。龍門派道樂第十九代傳人，俗家弟子嶽耀海，道號嶽元慶，為臘山道教音樂的傳承發展做出了積極貢獻。2019年10月20日上午，國家級非遺項目“東平縣臘山道教音樂”第二十代傳承人嶽元徵，在縣城端鼓腔戲社舉行儀式，收八名弟子為臘山道樂第二十一代傳人。
臘山道教音樂歷史悠久、淵源流長。在臘山古戲臺上有一副對聯，“聲遏行雲，一曲生平千勝樂；歌翻白雪，五音調葉萬民歡。”這是世人對臘山道樂的讚譽。
閱讀更多 泰山晚報東平讀本 的文章
