隨著時代的發展，人們似乎都已經深深的陷入了物質享受的洪流，現在單純相信愛情的人已經越來越少，在新中國剛成立那會兒，兩個人只要看對眼了，即使你家連一輛二八大槓自行車都沒有，女方也會跟你受苦，那時結婚甚至都沒什麼婚紗，新娘穿一身紅色的棉襖或呢子大衣就算把婚結了，這種簡簡單單的愛情離婚率還很低，因為她是陪你走過人生低谷的人，反觀現在，那有什麼真正的愛情，婚姻甚至變成了彩禮買賣，上幾十萬、上百萬的彩禮讓愛情變了味，變得世俗化，變得功利性，白頭偕老的忠貞被動不動就離婚的衝動代替。
現代人應該都不再相信愛情故事了吧？像牛郎織女、董永和七仙女以及崔鶯鶯與張生等一系列纏綿悱惻的愛情故事已經沒有幾個人相信了，因為他們更相信那些到手的彩禮與清空的購物車。我們今天就走進山西的一座愛情聖地，它就是西廂記故事的發生地，重溫那纏綿悽惻的愛情故事，迴歸內心深處的感動，用愛來重新認識自己。
這個愛情聖地不是別處，正是山西省永濟市。作為運城市的縣級市，永濟扼蒲津關口，當秦晉要道，自古以來就是我國著名的商業貿易要道，經濟非常發達。到了近代，永濟市又地處華北、西北、中原三大地域連接處，是秦、晉、豫”黃河金三角“區域中心。
悠久的歷史給了永濟市深厚的文化底蘊，晉南戲曲蒲劇，道情等當地特色的民俗風情為永濟市帶來了獨特的文化體驗，當然了，更重要的還是這裡有一處古建築，它是《西廂記》故事發生地，生動形象的為人們再現了這出愛情悲劇的線索，讓人們把藝術與現實相結合，在重溫經典的同時得到心理的感動，從而明白愛情的真諦，這個景點就是普救寺。
普救寺位於永濟市蒲州古城東3公里的峨嵋塬頭上，從外形與建築位置來看，普救寺就非常的獨特，整座寺廟坐北朝南，居高臨下，依塬而建，南、北、西面都是深淵溝壑，只有東北依塬平展，彷彿一位隱士臨塬指點江山，氣勢豪邁壯觀。
在王實甫的《西廂記》中有”“紅娘月下牽紅線，張生巧會崔鶯鶯“，這一故事的場景就發生在普救寺，張生借宿的”西軒“是男遊客駐足觀賞的地方，萬一在這裡遇到自己的崔鶯鶯那真是走了桃花運了，而崔鶯鶯一家寄居的“梨花深院”典雅而幽靜，院中最引人入勝的景緻有兩處：一處是東廂南側一段牆，牆下翠竹環抱太湖石。牆外有一株杏樹，枝繁葉茂，這裡就是當年張生受鶯鶯之約，半夜跳粉牆巧相會的地方。如今不少的痴男怨女爭相在此留影合念，他們期待著忠貞的愛情故事。
永濟市位於山西晉南地區，在這裡有一座山可與五臺山的地位相比擬，它就是五老峰，俗話說：晉北拜佛五臺山，晉南問道五老峰。此外又有名言”北有五臺觀廟宇，南在五老看風光，可見五老峰在山西的地位是與五臺山相同的。
五臺山是佛教聖地，而五老峰是道家聖地，五老峰懸崖峭壁，翠柏蔭峰，雲霧繚繞，林泉澗肅，風景十分的秀美，每年夏天都有大量的遊客前來這裡遊覽參觀，正如那句俗語所說，論文化底蘊它可能不及五臺山，但如果論自然風景，五老峰絕不遜色與任何的名山大川。
永濟市旅遊資源非常豐富，這裡彷彿就是專門為旅遊而生的，文化遺址、寶寺名剎、名人故里、山川名勝數不勝數，它還是我國四大名樓“鸛雀樓”的所在地，所以如果你想縱情山水，遊山玩水，那麼永濟市是你最好的選擇。
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