嫉妒從不休假，因為它總在某些人心中作祟。嫉妒心是榮譽的害蟲，要想消滅嫉妒心，最好的方法是表明自己的目的是在求事功而不求名聲——[英]培根
嫉妒是綠眼妖魔，誰做了它的俘虜，誰就要受到它的愚弄。——[英]莎士比亞
哲學家亞里士多德在雅典呂克昂學院教學期間，常與學生們一道探討人生的真諦。有一次，一位學生問他:“先生，請告訴我，為什麼心懷嫉妒的人總是心情沮喪呢？”亞里士多德回答:“因為折磨他的不僅有他自身的挫折，還有別人的成功。”所以，心懷嫉妒的人在排斥他人光芒的同時，正受著自己與別人的雙重摺磨。
人是一種奇怪的動物，道理都懂，但做起來往往亂陣腳。所以，人類不是不明白嫌忌之害，只是他們愛慕虛榮，總希望高人一等，不希望低人一頭。因此當有人超越他的時候，嫉妒之心就會出來作怪，於是麻煩就來了。
在古遠時代，摩伽陀國有一位國王飼養了一群象，其中有一頭長得很特殊，全身白皙，毛柔細光滑。後來，國王將這頭象交給一位馴象師照顧。這位馴象師不只照顧它的生活起居，也很用心教它。這頭白象十分聰明、善解人意，過了一段時間之後，他們已建立了良好的默契。
有一年，這個國家舉行一個大慶典。國王打算騎白象去觀禮，於是馴象師將白象清洗、裝扮了一番，在它的背上披上一條白毯子後，才交給國王。
國王就在一些官員的陪同下，騎著白象進城看慶典。由於這頭白象實在太漂亮了，民眾都圍攏過來，一邊讚歎、一邊高喊著：“象王！象王！”這時，騎在象背上的國王，覺得所有的光彩都被這頭白象搶走了，心裡十分生氣、嫉妒。他很快地繞了一圈後，就不悅地返回王宮。一入王宮，他問馴象師：“這頭白象，有沒有什麼特殊的技藝？”馴象師問國王：“不知道國王您指的是哪方面？”國王說：“它能不能在懸崖邊展現它的技藝呢？”馴象師說：“應該可以。”國王就說：“好。那明天就讓它在波羅奈國和摩伽陀國相鄰的懸崖上表演。”
隔天，馴象師依約把白象帶到那處懸崖。國王就說：“這頭白象能以三隻腳站立在懸崖邊嗎？”馴象師說：“這簡單。”他騎上象背，對白象說：“來，用三隻腳站立。”果然，白象立刻就縮起一隻腳。
國王又說：“它能兩腳懸空，只用兩腳站立嗎？”“可以。”馴象師就叫它縮起兩腳，白象很聽話地照做。國王接著又說：“它能不能三腳懸空，只用一腳站立？”
馴象師一聽，明白國王存心要置白象於死地，就對白象說：“你這次要小心一點，縮起三隻腳，用一隻腳站立。”白象也很謹慎地照做。圍觀的民眾看了，熱烈地為白象鼓掌、喝彩！
國王愈看，心裡愈不平衡，就對馴象師說：“它能把後腳也縮起，全身懸空嗎？”
這時，馴象師悄悄地對白象說：“國王存心要你的命，我們在這裡會很危險。你就騰空飛到對面的懸崖吧？”不可思議的是這頭白象竟然真的把後腳懸空飛起來，載著馴象師飛越懸崖，進入波羅奈國。
波羅奈國的人民看到白象飛來，全城都歡呼了起來。國王很高興地問馴象師：“你從哪兒來？為何會騎著白象來到我的國家？”馴象師便將經過一一告訴國王。國王聽完之後，嘆道：“人為何要與一頭象計較、嫉妒呢？”
這則白象的故事出自佛經，從中可見佛教所倡導的人生哲學，即為人處世一定要有一顆平靜和睦的心，切不可心懷嫉妒。儒家哲學亦在強調：“己欲立而立人，己欲達而達人。”倡導在別人有所成時，不要心存嫉妒，而應平靜地看待別人所取得的成功，這是擁有幸福人生的秘訣。
一切嫉妒的火焰，總是從燃燒自己開始。嫉妒者對別人慘敗的興奮往往超越了對自己成功的喜悅，對別人優勝的忿怒每每強似對自己失敗的難過。但是，設計陷害別人的陷阱最終也會葬送自己。更令人不安的是，嫉妒情緒一旦產生，會長時間地對人產生消極的影響。正如哲學家培根在《論嫉妒》裡曾經這樣寫道：嫉妒從不休假，因為它總在某些人心中作祟。
嫉妒的產生源於人們對卓越成就的追求與心胸的狹窄。無數的天才因為嫉妒落入流言，終生不能施展才能；嫉妒就像是魔鬼，摧毀了一個又一個高尚的靈魂；嫉妒也可能令智者陷入個人與他人利益的衝撞中而尋不到出路；嫉妒更使嫉妒者陷在編制陰謀的泥淖中不能自拔。
由此可見，它損害別人的同時也毀滅著自己。真正的智者絕不會嫉妒他人的光芒存在，因為他們就像自己是本身就是一顆鑽石，周圍的珍珠越耀眼就越會襯托出它的雍容、高貴，而不會削減它的魅力。
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