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農村老人最好把錢自己存好，自己保存，存款還是求個放心，交給兒女實際是個早晚的事，但是自已保菅不受別人限制，想任何時間花都可以，如果大病小病的也不用求別人，我們這有個男人去世把錢給了兒女，他走了，老伴活著，有病了拿錢費勁了。如果把錢交給老伴，麻煩就少了好多，不是小心眼，信不著別人，農村有句俗話，爹有娘有，不如懷中自有。到任何時自已有經濟實力，還是必要的，大家說呢！
龍龍6576
農村六十歲後的老人，大部分都沒多少積蓄，如果家裡是一個兒子還好說，早晚所有的財產都是兒子的，若是家裡有兩個以上的兒子，那就得好好考慮考慮了，因為面對錢財，無論怎麼分，總會有子女認為自己吃了虧。
我們村的老李頭，今年七十五歲，去年他的老伴沒了，老李頭一輩子沒做過飯，近兩年身體不好，下地幹活也不幹不動了。於是就給兩個兒子兒媳婦婦叫到一起開了個會，意思是他以後要去兩個兒子家輪流吃住。現在他手裡有六萬塊錢，一家三萬，以後有個大病小情的，花多少錢兩個兒子均攤。
兩個兒子兒媳見有錢分，都點頭答應了。老李頭就開始了大兒子吃家住一個月，小兒子家吃住一個月的日子。
剛開始還不錯，兩個兒媳婦都把他當個老爺子尊重著，畢竟三萬錢揣到腰包裡了。
後來老李頭不小心在老大家摔了一跤，腿摔折了，在老大家住了一個月零十天了，老二也沒過來接他。老二媳婦說，既然是在老大家摔的，就在老大家把腿養好了再給送過來。
老大媳婦的臉色也越來越不好，一個勁兒地抱怨憑什麼一直在我家住著啊，當初說好的一家一個月，再說了，老爺子摔腿也不是我們給推倒的。
終於有一天，老大和媳婦把老李頭背到了老二家。當時，老二家兩口子都出門了，老大就把老李頭放在了老二家門前的臺階上。
老二家兩口子回來一看，老李頭在門前的臺階上坐著呢，氣得門也沒打開，就直接去找老大理論。
聽著斷續傳過來的爭吵聲，老李頭心如死灰，他悔不當初應該把錢自己掐著，等病了殘了時，誰伺候自己就把錢給誰，實在不行，還可以僱個人呢？
可現在呢？老李頭越想越窩囊，忍著鑽心的腿疼，爬到老二家的倉房，找到半瓶打果樹的農藥，老淚縱橫地灌進了肚。
後來村民們都說，老李頭啊，就是把錢撒手得太早了。
“養兒防老”的前提是要有個孝順的兒子，同時還得有個通情理的兒媳。錢這種東西，給的時候容易，用錢的時候，再想往出要可就難了。
老年人歲數大了，不知道什麼時候就會生病，病了就要吃藥打針，就要花錢，自己手裡留些體己錢，讓子女幫忙出出力，兒女不用自掏腰包，還落得孝順的名聲，自是皆大歡喜。
其實說白了，兒女若是孝順，不給留錢也照樣養老送終；兒女若是不孝，給再多的錢也不知足，還會把老人當作討人嫌。但是，對於老年人自身而言，手裡有錢總比沒錢說起話來更有底氣一些。
綜上，我的觀點是：農村老人手裡的這點積蓄，還是應該自己掐著，不到最後時刻，不能分老本。
桃小毛
農村老人不認字，千萬不要薦什麼錢，我村一個老人，一生勤儉節約，兒女都知道他有薦錢，七八個孩孑，年老得中風了，去世前說錢縫在褲裡，說話不清楚，最後也沒找到，有說解放前他薦錢都不知道，後來他扒灰燒火礆掙的錢不知道l哪個女兒拿走了，他兒子是我老師，所以老人有錢還是給孩子，我大女兒借我幾萬元錢，前幾天還我，我這個人把東西和錢不重要，我說不要了，只要全家人身體好，可以再掙錢。
用戶6749300950
60歲以後的老人，除了個別晚婚晚育的，兒女都結婚了，大多數手裡已經沒有多少錢了，基本上在五十左右歲的時候，被兒女榨乾了，確切的說是被兒子榨乾了，因為在這個年齡段，正是為兒子操辦婚事的時候，大半輩子的積蓄幾乎都花在這裡了。
那麼，60歲以後，基本上喪失勞動能力沒有經濟來源了，外出打工的也不多了，所以一定要考慮留點後手啊，以備不時之需，萬一有個好歹，等求著兒女看兒女的臉色就不好辦了，那就顯得很被動了。所以一定要利用自己的戶頭存一筆錢，不管是交給哪個兒女去存，必須是自己的帳戶。這樣做的目的不是說不信任兒女，而是以防萬一，萬一將來不孝順，為贍養問題打起官司來，那可就麻煩了，叫天天不應，叫地地不靈了。
有些事反正挺矛盾的，根據個人的情況吧，如果在自己有條件的情況下，兒女遇上困難，該幫還得幫啊！凡事不要走極端，比方從年輕時候就開始攢錢為自己養老，不顧兒女死活，就算兒子到了結婚的年齡也不著急，就算條件達到了也不為兒子買房，專門考慮自己養老，那樣好像也太過分了，要是那樣的話，不養孩子不是更省嗎？所以根據情況吧，再看看兒女的為人怎麼樣？都60歲了，哪個兒女什麼性格，有沒有良心，父母心裡不是一點數沒有，他們不缺心眼。
海島鵝卵石
農村六十多歲的老人，把一生的積蓄交給子女還是自己存著？為什麼？
這於這個話題，每個人的三觀不同，素質差距較大。但是，一個懂得人情味的人，真正孝順的子女是不花老人從嘴上省下來的血汗錢。
這是因為老人把你撫養成人，併成家立業，那麼你的幸福就要靠自己去創造，去打拼，而不是一味的不勞而活，把自己的幸福凌駕於老人痛苦之上。
現實生活中，啃老，養老式啃老，不孝子女大有人在。他們追求物質享受，好吃懶做，天天盯著老人的錢財，還自認為是應該的。
我身邊有位同事，投資200餘萬元，為在城市子女賣了輛50餘萬的好車，和一棟樓房後，被子女接到城裡一起生活不到半年，又搬回了老家獨。因為子女喜歡的是錢而不人……！
很多事例和教訓，告訴六十歲以上喪失勞力能力的老人們，你千萬要拿住主張，必須給自己留後路，否則你哭都沒人看。因為對於子女，負責一時但不能負責一輩子。
現社會，如果自己手裡沒有錢，是無法生存的，沒有錢就沒有幸福！
沙塵暴5478
這種情況也是一種現實的問題，也是值得很多人需要思考的問題，我認為這要從兩方面來分祈:第一，積蓄留不留給子女的問題，這一點必須要自己心中有數，比如說在自己手裡的資金有一百萬元(當然別是不知情的)，在日常生活開支穩定的情況下，的確有很大的活動空間，如果在這種情況下，子女如果遇到重大的，不可想象的，突如其來的事情，而且子女手頭又暫時經濟緊張的情況下，是應該全力支持的，但前題是總金額的二分之_一或者三分三二，必須留有餘地才能不會讓自己亮象。第二個問題就是積蓄完全留給自己的問題，這還得見機行事，在自己吃穿用什麼都不愁的情況下，唯一不放心的就是養老的問題，這個問題必須這樣安排才對，只要留足了養老金和其它開支外，真的餘額大的話我認為還是要交給子女管理，但數據一定要搞清楚，因為年紀大了，頭腦不靈了，自己都無法自理了，撐握經濟已經無能為力了。總之，對於這種情況並非有統一的規定，完全靠自家靈活安排為好。這隻能是個人的看法，正確與否敬請指教為感！！
柳正倫APC
這個問題其實讓很多老人都糾結，他們有心把自己存下的錢給孩子，又怕自己以後不能動彈了沒有保障，但不給的話，看著孩子們為錢發愁時，老人心裡又不舒服。
那麼，究竟是給了好還是不給好呢？咱們分別說一下，原來總結一下究竟是給還是不給。
一、把積蓄給孩子的好處
孩子們看著自己父母把一生的積蓄交給了自己，他們會很感動，他們會覺得老人一生真正的是為了他們好，他們會覺得一定要好好的孝順父母，這樣才能對得起父母。
而同時呢，兒媳婦和孫子孫女們也會覺得爺爺奶奶為了這個家無私的奉獻，他們會不自覺的對老人好起來，到那個時候，孫子孫女繞膝跑，兒子兒媳臉上全是笑容，一家人合合美美，老人的晚年也會很幸福，同時也不會生那麼多的閒氣。
我們看農村很多家庭，不管是婆媳矛盾還是什麼的，多數都出在錢的問題上。比如孩子要給孫子娶媳婦，到處借錢，知道自己父母手裡有錢，他們就會去要，或者說是借。
但父母不想給的情況下，這就是生氣的那一天。孩子會非常不理解，覺得父母怎麼能這樣呢？自己都快被逼得發瘋了，可父母還是緊緊的握著這點錢，難道錢比他們孩子孫子還重要嗎？
於是就生氣，甚至有的孩子從此就恨上了父母，直接會影響以後的言行，比如對老人半冷不熱啦，比如老人生病需要人照顧時，他們會小小的報復一下啦，這都是有可能發生的事。
其實，老人是真的有苦衷，不是他們看錢看得太重，而是他們老了，需要考慮的事太多。這就是第二個問題。
二、把積蓄給孩子的壞處
一些老人，他們把自己錢全部給孩子後，到他們失去勞動能力時會面臨一種尷尬的局面，那就是想花錢時得伸手跟孩子要。
孩子不說什麼，兒媳婦呢？難免會說些難聽話給老人聽，說什麼老人只知道要錢，沒一點用啥的。
一旦到了那個時候，老人是啞巴吃黃連，有苦難言。想想自己把一生的積蓄交了出去，等到自己需要花點錢時，還得看人家的臉色，自尊心強的老人就會生悶氣，對身體大大不利。
有的老人則是要過兩次，看到臉色後，以後也就不要了，該買的不買就行了，這種苦，只有人老了才能明白。
所以，很多老人就有這層擔心，他們就想留點錢防老，害怕以後老了沒有錢會沒人管。
總結：我們從上面兩點就可以看出來，其實一切都全在孩子身上。假如孩子孝順，老人交不交這個錢都是一樣的。老人去世也不會帶走，早晚還得留給孩子，只不過是個早晚的問題，可有的孩子等不及，老人不給還記恨老人。
這是不應該的，急著用錢能夠理解，可老人也有老人的想法，不能夠去逼迫他們，更不能因此記恨，畢竟他們是自己的父母。
我是鄉村黑嫂，一個有態度的農村觀察者。喜歡我，請點擊關注。
鄉村黑嫂
這個問題，不是一兩句話能說清楚的，因人而異，以並還有諸多方面因素，決定著農村六十歲後的老人，把一生的積蓄交給子女，還是自己存著。
1、農村六十歲後的老人，如若覺得自己的子女是個孝子，能夠給予他以後生活有保障，就會把他的積蓄交給子女。
2、在現實的生活中，有些子女遊手好閒不像樣，平日的生活都還需要依仗著父母過日子的子女，這種情況，做父母的肯定不會把積蓄交給子女的，怕子女把錢敗光，自己以後生活沒有保障。
3、在父母不能確定子女以後能否給予他的生活保障時，這個時候，父母是不會把他的積蓄交給自己子女的。
4、很多農村的孩子，長大以後有出息，事業有成，自身不缺錢，這種情況，父母會把積蓄留在身邊。
親情伴你一生，無論何時，無論何地，親情都在背後不計代價地給你永遠支持。兒女以父母的尊貴為驕傲，父母望子成龍望女成鳳，以兒女的成就為榮。父母一生的財產，在生之時便都是盡兒女所用，而在一生用過之後還不都留給了自己的子女。
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《論語·為政》中孔子原文是"吾十有五，而志於學。三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲。不逾矩"。
首先，如果老人已經六十歲以上，普遍來講，作為子女平均年齡已經三十歲左右了，三十歲，而立之年，立什麼？第一，立身，就是確立自己的品格修養，道德涵養，能力培養，已經不允許伸手向父母要資助了，如果違背，
就是啃老，軟弱的表現。第二，立業，就是確立自己所從事的事業或固定的職業，或者一技之長，這是活下去的根本。
第三，立家，組建自己的家庭，在農村來講，兒女結婚成家，自己的任務已經完成了，只要兒女四肢健全，頭腦正常，應該考自己的雙手討生活，老人的積蓄可以大部分用來根據自己的意願支配了，當然大部分農村老人不會這麼做。
其次，作為六十歲的老人，為兒女操勞了一輩子，也該好好善待自己了，如果子女孝順有能力，老人吃喝不愁，病有所醫，老有所養，積蓄多少，只是數字而已，給子女或者存起來，百年之後留給子女都一樣，如果子女不孝，不盡孝道，老人不論積蓄多少，還是留著自己支配最好，多餘的不解釋。
再次，《論語為政》中六十耳順，意思是不固持自己的異義，能採納他人的意見，能夠從他人的意見中分辨出正確的看法，又能從他人的意見中分辨出不正確的看法，甚至十分錯誤的說法不予計較，不斤斤縈懷於心，這樣就能順利通達，入耳入心。當然也能明辨是非曲直，辨別子女孝順與否，來權衡是否將自己的積蓄存著還是交給子女。
最後，祝福所有老人健康長壽，樂享晚年，所有為人子女的人，事業順心，大吉大利！
Da道至善
如果說有，那肯定是自己存著。這樣，沒有多議的必要，就算願意給子女，子女也不會接受的，除非是思想和能力不夠支配了，那是要託負給子女的。問題要分兩個方面來說，現在的子女，就算一般打普工的子女，也是有存款的，大多數都理解父母的心理，讓父母自己捏在手裡，才是最牢靠的，都可貼心的想想看，她們的錢是來自多麼的不容易，還加上年紀大了，再也沒有掙錢的機會了。優秀，懂事，孝順的子女，其心世就是這樣的透明。相反，如果子女不是這樣的，父母就更應該掌握主動權，自己的命運，自己掌握。孫兒孫女讀書，用以獎勵，做為支出，這是有享圖的呀！
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