在《西遊記》裡，玉皇大帝和王母娘娘兩個人都被大家默認為是夫妻關係。不僅如此，在眾多的神話傳說、電視劇、小說裡也將這兩個人默認為夫妻，還生出了七仙女。那麼兩人真的是夫妻關係嗎？
玉皇大帝全稱全稱“昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝”，又稱“昊天通明宮玉皇大帝”、“玄穹高上玉皇大帝”，居住在玉清宮。道教認為玉皇為眾神之王，在道教神階中修為境界不是最高，但是神權最大。玉皇大帝除統領天、地、人三界神靈之外，還管理宇宙萬物的興隆衰敗、吉凶禍福。由此可知，玉帝相當於神仙中的政權最高統治者。
說到玉皇大帝自然就要提到另外一個人，這個人就是王母娘娘。在神話傳說裡他們兩個人地位都是一樣的，就像人間的皇帝和皇后，天上既然有天帝自然就要有天后，所以一般都普遍認為玉皇大帝和王母娘娘是夫妻關係。
那麼玉皇大帝和王母娘娘是什麼關係呢？從典籍裡的記載來說，打個比方，這兩位之間的關係就像是全國政協的主席和婦女協會主席之間的關係一樣。
關於玉皇大帝和王母娘娘是什麼關係的另外一種說法，是說他二人並非是夫妻關係。非但不是反而是八竿子也打不著的兩位神仙，只是在中國源遠流長的神話故事裡以及後現代的小說中才會把他們兩個人當做是夫妻。
在古代一些典籍的記載中就說到，王母娘娘就是西王母，亦稱為金母、瑤池金母、瑤池聖母，乃是天地至陰之氣凝聚而成的，從盤古開天闢地時就已經修煉成形，是女仙之首，其修煉與居住之地為西崑崙。早在先秦時期西王母的名字就出現在眾多的典籍之上。商代的《歸藏》對照西周的《周易》，可知王母擁有不死神藥。《竹書紀年》中，西王母的形象是一位雍容的女帝王形象。《山海經》中的形象則是：“其狀如人，豹尾虎齒而善嘯，蓬髮戴狌，是司天之厲及五殘。”但是當時所記載的西王母的面貌乃是半人半獸一樣的怪物，有著人的形狀，豹子的尾巴和老虎的牙齒。
西王母原是掌管災疫和刑罰的大神，後於流傳過程中逐漸女性化與溫和化，而成為慈祥的女神。在天上掌管宴請各路神仙之職，在人間管婚姻和生兒育女之事。 由此可知，王母相當於公關處的負責人，還兼職著婚姻登記處和婦產科的工作。
而玉皇大帝的出現則要晚上許多，他是眾神之首，關於他的出現和來歷民間就出現了很多的說法。
第一種說法就是，他本來不過是人間的一個小寨子的寨主，被太白金星帶上天庭當了玉帝。
第二種說法則是，要提到姜子牙封神，玉帝的位置他給留到最後，是想給自己的，不想卻被一個叫張友人的叫花子搶了位置，成了玉皇大帝。
第三種說法是，玉帝的前身乃是光嚴妙樂國的王子。
不管何種說法都說明，玉皇大帝和王母娘娘之間並不是夫妻關係，這些都是後人杜撰出來的。
其實縱觀整部《西遊記》，作者並沒有白紙黑字說他們兩人是夫妻關係。
只是因為這兩位，一個以男性形象，一位以女性的形象出現，同時還分別擔任了古時候男性和女性所能從事職業的最高職位，由此才在小說、話本、演義中穿鑿附會的安排成了夫妻。
說道這裡，嚴格的來說，王母的正派老公應該叫做“東王公”，又稱為“木工”，故而王母又有“西王母”“金母”的稱呼，顯然不僅僅是因為這位所以東方女性神祗的老大是住在西崑崙的緣故。
……當然，如果你非要認定這兩位是夫妻關係的話，也可以，畢竟大部分人都覺得他們應該是夫妻。
關於玉皇大帝叫什麼，問出來估計還真沒有幾個人知道。一般人都是隻知道稱呼為玉皇大帝，知道他是天上至高無上的神，統領三界，眾神之首端坐在凌霄寶殿上，居住在玉清宮。
根據民間的一些傳說，玉皇大帝本名原是叫張百忍。話說盤古開天闢地之後，就有了宇宙萬物和天地人三界，同時也出現了很多的神。
這些神自由散漫慣了以後開始挑起了一些事端，今天你打我，明天我打你，後來乾脆拉幫結派的討伐對方，孰不知他們之間的戰亂給其他兩界帶來了多麼大的危害。
於是就有人提議要推舉出一個領袖來統領三界，以阻止其動盪不安的局面。於是太白金星就受命下凡去尋找這樣的神人。沒想到他就把這張百忍找到了。帶他迴天庭後，眾神都拜他為玉帝，聽命於他。於是這一介凡人張百忍就成了玉皇大帝。
關於玉皇大帝叫什麼，還有另一個民間故事，說的是姜子牙封神的事。是說這玉皇大帝本名原是叫張未定，姜子牙輔佐武王伐紂建立周朝以後開始奉詔封分諸神之位，然而封到最後還有一個職位沒有封出去。這個位子就是玉皇大帝之位。
其他人就很不理解，就詢問姜子牙。他們都沒有想到姜子牙是想把這個最高之位留給自己的，但是當著那麼多人的面他又不好意思直接宣佈讓自己當玉皇大帝。
於是就假意推遲說這個位置“未定”，意思是暫時還未確定。沒想到，這時人群裡的一個乞丐卻撲通一聲跪了下來，叩謝姜子牙。原來這個乞丐的名字就叫做張未定，姜子牙一說未定，他以為說的就是自己。
玉皇大帝與西王母的夫妻說法大都只出現在小說與民間傳說中，在這些傳說裡，其中都表現出西王母才是天界真正的掌權者。
與玉皇大帝育有七個女兒，《神仙傳》《塘城集仙錄》《歷世真仙體道通鑑》等文獻中記載天帝與西王母共育有二十四個女兒，其中有五人已明確身份。沒有兒子的記載。
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