老孫遁世無悶
理是這個理，但未必人人都可以做得到，或者說，大家都是否會去追求那種高大上。事實上大多數人都生活在一種普通大眾化的層面。他們拼錢，甚到終生盡力拼錢，也只是夠基本生活，至於人品格局，他們也能做到正直善良忠厚老實為人，只不過地位不及人，也很難與高大上掛上鉤，你不能說這不是人格品位。我上面說的是雖拼金錢，但未必沒有人品格局。
至於權力地位與人品格局的關係，同樣是事在人為，有的人有權，但他昧心弄權，以權謀私，這種人再位尊權大，也恥於為人，談不上人品格局。有的人有權有錢，但他們心繫百姓，回饋人民，胸懷公心，這種人也可稱之為有人品格局。
我認為拼不拼金錢權力與人品格局並不矛盾，完全可以兼而得之。
老年非老人
任何事物都是相對而言，沒有什麼是絕對的定律。
金錢買到的東西會很多很多，但是，買不到人品和人的格局。可是，當你沒有吃飯錢的時候，而且是一家人都跟著你一起餓得快要死掉的時候，不知道此時的你是去拼金錢呢？還是去展示自己的格局？！
孔子在周遊列國的時候，肚子有時候餓得咕咕叫，也只得停下行走的腳步，讓弟子們去村子裡為他討一碗飯來，吃飽之後，他才會顯示出聖人的面貌，而當他被餓得奄奄一息時，大腦裡首先想到的還是“飢餓”二字，而不是“仁義禮智信”“君臣之道”。而且，孔子的一生中都在追逐著“金錢和權力”的道路上跋山涉水，一刻都沒有停止過，直到自己老了，跑不動了，追不來了，才說“三十而立，四十不惑，五十之天命，六十耳順……”
所以說：任何事物都是相對而言，沒有什麼是絕對的定律。
經濟基礎決定上層建築！沒有什麼人可以超越。有夢想，也是先活著才能做夢，人都被餓死了，屍骨都腐爛了，還會有能力去談格局嗎？
所以說， 格局就是下面的這束嬌美的玫瑰，是在吃飽飯的時候才能夠擁有的精神物質層面上的享受。
格局卓姥姥侃文化
學識、人品、心胸、心態、格局、眼界等，是一個人成功與否的重要條件。也是人生拼博不可缺少的。但也不是絕對的。
我贊成一網友的說法：“金錢和權力是人生拼博的初級階段，屬於創業階段，人品和心態格局是人生拼博的高級階段，是屬於守業階段”。
人品、心態固然重要，但拼博開始你得有原始積累，得有金錢的支撐。為什麼有些創業者，手中有好的項目，就是沒有資金做後盾，寸步難行。此時金錢（資金）是多麼的重要。錢從哪裡來？親朋好友幫忙不是長久之計，只能從銀行貸款。貸款需要抵押，需要信譽保證。此時便可以藉助外力，這就是我們所說的權力啦！
因此，金錢、權力在某一特定的階段，在某一特殊的時期還是需要的。但不是唯一的。
人品、信譽、心態此時也會起重要的作用。
你的人品臭名遠揚，你借錢不還不講誠信，哪個銀行肯給你放貸？哪個有權力的人肯幫助你？此時你的心態就變得不平衡，焦慮不安……這一會影響你的人際關係……。不同的心態會有不同的結果。
守業階段，靠的是自身的條件，努力的程度，還要有好的機遇等。
這時，更多的還是要靠學識、眼界、胸懷、心態與格局……。
守業比創業難。只有大視野、大格局、大胸懷和好的心態。才能見多識廣，不滿足現狀。
此時的你，必須有全球的視野，開放的心態，有創新有創意的行動。知識與人品結合，能力與氣度的匹配等。你才能不孤陋寡聞，你才能審時度勢、趨利避害、先易後難……。你才能在繁忙之中不做錯事，少說錯話。你才能在亂局中識人。才能在紛繁複雜的社會中不走錯路或少走彎路。你才能做到感性服從理性。心胸豁達，心態從容。不攀比，知足常樂。
人品，是立身之本，格局，是完善壯大自己的條件。心態，是成功失敗的關健。
至於金錢與權力都是身外之物。但在當今的社會沒錢是萬萬不能的。權力嗎？對個人而言，視如糞土。因為誰也當不了一輩子的官，掌不了一生的權！
以上只是自己粗淺的看法。有不當之處，懇請批評指正，虛心接受。先致謝意！
辛勤的園丁馨
當然是人品心態和格局。金錢和權利，只是你財富擁有的多與少，權利是某人讓某人或某些人的影響力和改變的象徵，也可以說是國家給他或者他們的一些職務，讓他或者他們來執行和約束的行為...
而人品是一個人的品質好壞問題，心態是一個人的太度問題，格局是人對事物的認知問題...
這三樣才是人們用一生拼搏的精神所求，是人活著追求的最高境界，只有良好的心態和縱覽全局的人，才是完勝者...
追求金錢和權利的人，往往過的很虛偽，在古代本來就沒有金錢和權利，金錢只是為了方便人們商品的交換，在交換的過程中為了避免不公平而產生了權利...
隨著社會的發展，人們的認識也發生了變化，以為有了金錢就有了一切，有了權利就高高在上，這才是真正虛偽的表現，是副面的。而人品心態和格局是人們一生夢想的追求，是至高無上的，正能量的，也是正能量的象徵！
真實記錄成功創業故事
人生的現實環境，拼的是金錢和權力。
人生的私人空間，拼的是人品心態和格局。
在現實的社會上，一些扭曲心理的人，常態以低俗的眼光看待人，如果你有優越感，擁有金錢的勢力和權力鎮住這種人，或可免除很多是非。
在個人的私有空間，人生所依附的人，靠自身的行為去感染對方，用人品心態和格局打動他人，組成同志組合，同心協力完成共同目標。
乘午
"曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲"。首先，雖然究竟根本上，說人生拼的不是金錢和權利，而是人品和格局，這句話一點沒毛病，但是，前提是必須首先要通過千軍萬馬直奔的這獨木橋，也就是錢和權利的奮鬥過程中，才能看出一個人的人品和格局。否則只是紙上談兵，站著說話不腰疼，甚至有種酸葡萄的感覺。
有句諺語，"檢驗一個男人的人品就看他怎樣對待女士，檢驗女人的標準看她如何面對金錢。"人再好，再說得冠冕堂皇，沒有遇到具體事情，很難判斷一個人的造化和人品。平時我們所謂的幹事業，創業，只是人們不願說的太直白，其實就是為了功名利祿奮鬥，這也是人類進步的動力。
所以誰也不要太清高，先幹出個成績來，再說。有些像著名大咖們，曾憲梓，比爾蓋茨，霍英東。他們就是先通過自己的努力和各種機遇，打下了企業帝國的宏偉大廈，有了錢他們做些公益事業，為貧困地區捐資助學，有些留下遺言，去世後把全部財產全部捐給社會上。這種時侯，人們才認可他們有資格說"人品和格局要比金錢和權利更重要。"
張勁逸
這話等於沒說。你先有了金錢和權力再來談什麼心態和格局吧。
對一個被生活壓得喘不過氣來的人而言，妄談什麼心態和格局，真的是可笑之極。
古人云：倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱。
一個人，要是連肚子都混不飽，你讓他如何心態好得起來？
一個人，要是天天為了一碗飯起早貪黑，你讓他又怎麼可能有大格局。
別總是拿結果去倒推原因。人品暫且不論，心態和格局絕對是果不是因。別總是拿一些似是而非的東西忽悠老百姓好麼？
疏桐流餉
這個問題其實就是大家常說的“三觀”即人生觀、價值觀、世界觀問題，是做人做事的出發點問題。這麼提出問題，隱含著兩個嚴重的錯誤，一是說人生得拼，二是說講那些形而上（俗話虛就是不實際，難以有現實利益）的人格心態沒用。展開論述太長，我就直接給出答案吧，老子說道法自然，孔子講君子求諸己，講修身治國（人不為己 天誅地滅，為就是修煉自己，意思人不學習提高成長的人會被天地厭惡誅滅），已經說的很明白了——人和其他萬物也一樣，每個人都有自己的性格特徵興趣愛好，每個人都有自己的成長週期，根本不需要比拼因為沒有可比性；人如同種子，必須要等到或找到屬於自己的時間點，合適的土壤、空氣、陽光、水，才會成長，在那一天到來之前能做的就是努力準備好自己，學習積累實踐，健康的活著。其二，人是萬物之靈，要活得對得住這個稱謂，既然有靈，那就得活出詩意活出境界，活出應有的高貴，只懂得追逐實際利益，蠅營狗苟，那和低等動物有什麼區別？！
繼賢閣書畫
別漂白自已多偉大？為全人類富裕而奮鬥終生！問世間幾人能做到？
拼你沒有，爭你想要，這是人本能。人生在世，只能一次，首拼票子，爭你要的房子，車子，面子。無疑這是人的追求物質生活面貌。
當一個人滿足物質生活，內心不是享受你擁有多少的財富，地位有多高，權力有多大，最重要是講德行。
做人，以德為貴，有德必有人性品行，厚德才能承載萬物，才能深入人心，贏得眾人敬仰，獲得信任。
做人，不求格局多大，不求人生完美，但求無愧！
用戶1842277873457
有錢沒品人稱渣，多少財大氣粗的人，張口閉口就只有錢，旁若無人，行事蠻橫，高高在上。這種人德行貧乏，就是個某種意義上的"乞丐"！品德高尚的人虛懷若谷，謙謙君子之風、尊老愛幼言行儒雅得體。即便是沒有多少財富，也顯得非常富足。那就是一生修行，以善為本、以誠鋪路，好人緣好作派人人稱羨。這是多少錢也買不到的″高貴"，錢可以短時間積攢許多，品德只有一生努力才能修成正果！
