2020-01-23 16:09:16 佚名

丸子的打工生活

肯定萬萬不能沒有錢，沒有錢寸步難行，沒有錢就沒有飯吃，沒有錢有病無法醫治。但錢確實不是萬能，有錢買不來健康，有錢制止不了衰老。貨幣財產乃是身外之物，生帶不來，死帶不去，人還是裸身來裸身去。錢財不求於過多夠用就好，不去攀比，不仇富，開心快樂活好自我。

念戰友情

這個社會口是心非，假清高的人不少！

自己明明在意，卻因為為了凸顯自己的清高而故作不屑一顧，這其實是一種假清高的行為。這樣的行為，不僅沒有必要，而且也很容易起到反作用，加劇了別人對你的看低。

中國曆來強調心口一致，表裡如一，對於表裡不一致的人是非常反感的。也就是說大家對於偽君子的鄙視向來是比對真小人的鄙視更加的厲害。

我們在日常生活中，面對身邊的人一般是不需要去刻意的歪曲自己的觀點的，就算怕擔心不合群，你也可以隱藏自己的觀點，不做評價罷了，畢竟你不是與敵人周旋的地下工作者，沒有必要去逢迎別人。

而且，認為錢重要也不是一件丟人的事情，物質的世界本來就需要錢來兌換物資與服務，離了錢寸步難行，喜歡錢也沒有什麼不對的。只不過君子愛財取之有道，大家恪守本心，不取不義之財便可，其他的勞動付出的報酬又有什麼不好意思談的。

所以，我們在這個社會上都沒有脫離社會，談錢不俗，俗的是掉在錢眼裡面去了。

葉好古

即便都是在“生死關頭”，你也可以做出兩種選擇，或者對“錢”本身，有著完全相對的兩種理解。比如，當自己或家人重病，急需大量的金錢治療，這個時候，錢是保命的，也就是萬能的，因為沒有錢就沒有了命，沒有了命就啥都沒了；而如果當你正在被搶劫、被綁架，不給錢就滅口就撕票，這個時候，錢也是保命的，恰恰相反的是，只有“舍”了錢，舍了這個“身外之物”，才能保住“身”本身。正所謂“生不帶來，死不帶去”……

看，同樣是為了“保命”，同樣是“以錢換命”，卻有著截然相反的處理方式和對金錢的理解。

所以，這個問題沒有標準答案，有的人視財如命，甚至不惜違法亂紀、圖財害命……有的人視金錢如糞土，再多的錢擺在眼前也不為所動……還有的人在沒錢的時候不斷的追求，有錢之後，又覺得“對錢沒興趣”，比如馬雲爸爸……再或者有的人受原生家庭、成長經歷等影響，對“錢”的理解達到了扭曲甚至變態的地步，這都有可能……所以，錢跟世界上任何一種東西都一樣，它的“有用”或“沒用”，看你自身對錢的定義，和你所處的情境是否必需。

在大多數普通人來講，錢一定還是有用的，是你作為一個社會成員必需的“工具”，也是最起碼的生活保障。在此基礎上，如果你有能力有契機能通過合理合法的方式獲得更多的金錢，給自己和家人帶來更多物質享受，同時還能做一些力所能及的善舉，那是再完美不過了。但如果過度追求金錢本身，而使自己陷入扭曲的人生，失去作為一個自然人應有的最純真的快樂和幸福，並且傷害到身邊的人，甚至傷害無辜的人，那就得不償失了。

總之，這個問題，只有自己才能回答自己，這一切的前提，是要用正確的角度和觀念去定義金錢的意義。

願每個人都能有一個美好的人生，錢多錢少開心就好。