quy唐宋
寫對聯，用隸書、楷書、行書都可以。以上三種書體各有各的特點，自己喜歡哪種書體，就用哪種書體。
上圖為行書對聯：百世歲月當代好，萬里江山今朝新。
上圖為集王羲之行書對聯：亭閒有竹春常在，山靜無人水自流。
上圖為用楷書字的對聯：水面文章由風寫，山中畫意任雨描。
上圖為楷書對聯：雅量含高遠，詩書見古今。
上圖為隸書對聯：修合無人見，存心有天知。
上圖為隸書對聯：堂前紫燕鳴春暖，院外梅花傲雪開。
上圖為隸書對聯：春至百花香滿地，時來萬事喜臨門。
上圖為集顏真卿楷書對聯：和順滿門添百福，平安二字值千金。
上圖為隸書對聯：心如潭水歸於靜，字若我人放不開。
上圖為行書對聯：若不撇開終為苦，各能捺住即成名。
上圖為啟功先生寫的行書對聯：曲澗繞門環聽水，短垣當戶坐看山。
上圖為盧中南的楷書聯：知識作侶，道德為鄰。
上圖為隸書對聯：老牛自知夕陽晚，不用揚鞭自奮蹄。
上圖為楷書對聯：養浩然正氣，極天地大觀。
上圖為隸書對聯：去草尋怪石，留雲補斷山。
上圖為行書對聯，請各位網友欣賞
上圖為盧中南的楷書對聯
上圖為隸書對聯
上圖為隸書對聯
上圖為楷書對聯
上圖為行書對聯
上圖為隸書對聯
上圖為魏碑書法對聯
以上為個人觀點，一家之言，僅供參考。如果各位網友對此有不同看法，歡迎留言和評論！
中州耕牛堂主
楷書第一選，行書第二，實際上篆書和隸書也是有的，主要是因為不屬於流通的主流書體，在識讀和大眾化需求方面不高而已。這是從民間貼對聯的角度來說的。
如果從書法藝術的形式來看待，寫對聯是對對於書體或字體的選擇是沒有什麼要求的，諸體皆可，關鍵在於作品的藝術造詣如何。因為這路作品是比較專業的作品，其受眾對象可以說是圈內人士，至少是書法愛好者。
對聯書法作品的好與壞，不在體，而在於其藝術含量。高質量和造詣的水平是真正的諸體兼善。在一些展覽中，甚至有專門的對聯書法展，同樣如此。
翰墨書道
對聯是中國傳統文化中的特色，分專用聯，一般指春聯；通用聯，如喜聯，婚聯，行業聯，輓聯，座右聯，答題聯，贈聯等；創作聯，書寫者自己創作的內容；摘句聯，摘錄名句，詩文；技巧聯，如嵌字聯，隱字聯，復字聯，疊字聯，偏旁聯，拆字聯，藏頭聯等。至於字數有四言，五言，七言……；尺寸有長短，隨字數而定，；制式有房門，廳門，店門，廠門等。
如果寫春聯、婚嫁聯等，只需講究字體的佈局就可以了，首先字要端正、大方，一般應以楷，行楷，行書為宜，當然隸書高古樸茂也有另一番韻味。行草，草書則不宜使用，而篆書因為太古老難懂，識寥寥就更不宜用了。
除此之外，其他各種類的對聯，沒有太嚴格的規定，不過如果是貼在公眾場合的，草書儘可能少用或不用。
其實這種問題基本上是個人喜好的問題，沒有硬性規定。
我個人很喜歡歐楷，今年過年時寫春聯自己用，試了下楷書，自我感覺還不錯！但是買賣的特別是印刷品很少用楷書，個人認為不是合不合宜而是手寫太慢，觀嘗性習慣性方面的原因。
請叫我達文東
寫對聯我感覺還是寫行書比較好。楷書用來演示，學習，臨摹，教課比較適合。而對聯是用來展示給大家的，具有觀賞性質的字體。
過年了，寫幾副春聯，用行書能寫出歡快，流暢，內心的歡樂情感。給大家增添一些節日的氣氛。
在這裡我提一個小意見啊！不對了，請大家指教。一年一度的春節是中國最大的節日，也是人們忙碌一年了回家休息和團圓的日子。寫寫春聯，貼貼春聯，紅紅火火，也是一種樂趣，也是對子孫後代傳承中國書法文化的一個最佳時間和方法，即教育人，又頻添一些喜慶。可是現在隨著科技的發展，都沒有人用毛筆寫對聯了，大多數人都是在市場上買回來，直接貼上，把中國的傳統文化逐漸淡出孩子們的視線。書法文化在一天天丟失，這是多麼可怕的事情啊！將來有一天，中國的毛筆書法很可能有斷代的時候。提倡手寫，刻不容緩，迫在眉睫！！！！！！
上善若水538
其實寫對聯用何種字體並沒有清規戒律，還是以書寫者的擅長為宜，最終要的是觀賞效果。當然環境場合丶情緒氛圍的特別強調要求，也是要考慮的。較好地適應聯語詞句之內涵的表達，以及施放場所的適宜與否，預先考慮選擇所用字體，最終還是一個表現效果的問題。
通常的規律性選擇，一是莊重嚴正，殿堂楹聯與匾額當然以楷丶隸丶篆書為首選。婚慶丶佳節，熱鬧歡樂場所，便不一定拘泥於此，甚至草書只要不過分出格，也未嘗不可。
書法創作的款式，多種多樣，適用範圍廣泛。除對聯(楹聯)外，還有牌匾丶對聯丶中堂丶條幅丶斗方丶圓光丶扇面丶手卷丶尺牘丶冊頁等。書法字體又非單一，大類區別，篆丶隸丶楷丶行丶草，分類中又可有大丶小篆，章草丶大草丶小草丶行草，正楷丶行楷，各種字體又因書者個人風格而有不同面貌變化，可謂五花八門，應有盡有。因此適應了使用上的廣泛性，創作藝術的多樣性，作者發揮的充分性。
所以不拘哪種款式，所選什麼字體，都是體現的書寫創作者(或叫書法家)的創作效果，發揮的是書家的真實功底和創意能力。
真空妙有無量壽
寫對聯寫楷書好還是行書好?
寫對聯用什麼書體要依場合依內容依受眾而定。一般來說，人們都喜歡用行書。因為行書的體勢變化較大，適合表達作者的審美感受以抒發感情，書寫起來便捷，可讀性強，行書原本是由實用性而產生的，歷來被大眾所鍾愛，比如春聯，喜慶的婚聯，行業開張等等。在比較莊重的場合，如故宮裡大量的宮廷匾額、楹聯，大都用楷書隸書，以彰顯朝廷的氣派和威嚴。還有為老者寫的壽聯、輓聯，堂屋正中的中堂聯都要用楷隸比較合適。時下，大的慶典當以楷隸為宜。當然，書寫者個人的興趣愛好與學養也決定寫對聯用的書體，篆書、隸書、草書，甚至甲骨文、金文，無所不能。
李承元283
寫對聯楷書好還是行書好，只要寫的好都可以，我個人認為寫行書有特色，如果寫楷書的話容易幹遍一律，行書比較有個性化，藝術感強，楷書主要是書寫公正，容易認識，具有標準化，規範化，適應廣告宣傳與書本，便於教學，行書書寫對聯視覺上看上去不會很死板，每種書體都有自己的特點，寫對聯沒有固定的書體，自古以來，隸書，篆書，楷書，行書，草書，等都有對聯書寫只是個人喜好，總的來說行書書寫比較多見，行書筆畫比較自由，沒楷書規範，仁者見仁智者見智，根據可人喜好，沒有規定那種書體好，寫的好都有特色，讓名種書體百花齊放，傳承下去，愛自己所學的，發揮自己的特強，
諸暨嶺北書畫周榮奎
當人們在自己的家門口貼上春聯和福的時候，意味著過春節正式拉開序幕。
表達了中國勞動人民一種辟邪除災、迎祥納福的美好願望。
至於用哪一種字體書寫，篆書、隸書、行書、草書、楷書等，要看書寫這個人對那種字體擅長，就用哪一種。字體不重要，關鍵是要書法寫的好。我個人比較喜歡行書，看著賞心悅目比較有動感，美感，字容易識別。
長城華彩
人們對來年美好生活的渴望和嚮往，對聯的寓意都十分美好、祥和、喜慶、對過年的隆重。用簡潔精巧的文字描繪美好形象，抒發美好願望，是中國特有的文學形式。成為過春節的重要標誌。
當人們在自己的家門口貼上春聯和福的時候，意味著過春節正式拉開序幕。
表達了中國勞動人民一種辟邪除災、迎祥納福的美好願望。
至於用哪一種字體書寫，篆書、隸書、行書、草書、楷書等，要看書寫這個人對那種字體擅長，就用哪一種。字體不重要，關鍵是要書法寫的好。我個人比較喜歡行書，看著賞心悅目比較有動感，美感，字容易識別。
過年貼對聯書寫方式，對於寫書法寫那種體，這看個人擅寫那種字體。但買回來的對聯喜歡那種體在個人愛好。自孟昶起，新年納餘慶，嘉節號長春。歷代寫的對聯沒存留多少。但吉祥語聯流傳不少。至於寫那種體只要格式對，拿筆會寫的書法愛好者都能寫出喜歡的對聯。古語，聖人不嫌字醜。圖個喜慶。篆，隸，草，行，楷都能寫！現在多是印刷對聯。比起九十年代前書寫對聯也少了。非物質文化遺產，在當今社會漸行漸遠。都懂的。轉眼又是一年。祝大家貼上喜歡的書寫對聯。年年鴻運當頭，泰運常開！
筆墨飛揚的日子
對聯是書法的傳統創作形式之一，深受大家喜愛。書寫對聯的書體也多種多樣，真草隸篆都有，不同的時代有不同的審美趣味，對聯書體的使用也各有側重。
相對於手札、長卷等書法形式，對聯這種形式出現的較晚，大概是在明代後期才出現，清代、民國是對聯的繁榮時期，這與家庭建築的佈局和書寫工具的變化有一定關係。我們熟知的明末、清代、民國的官員、文化人、書法家都有大量的對聯傳世。
過去對聯由於是掛在門柱或正堂，一般來說是以楷書、行楷、隸書等容易看懂的書體為主，這樣顯得端莊正式，現在國內的一些著名經典裡，明清時期遺留下來的對聯大多是這樣。
而文人對聯或藝術對聯，各種書體都有，主要是受時代風氣的影響，明末清代書法崇尚復古，書法講究金石氣，當然是篆隸楷為主。
進入現代社會，書法已經失去實際的實用價值，變成了純藝術，對聯的書體就隨意了，新魏碑、草書都可以入對聯，豐富了對聯的藝術表達。
