海綿Pro

說一個用蒙古文記載的故事，歐洲傳教士也記載了，就是漢語沒記載的故事，應該叫做野史吧。

那是1649年的冬天，天氣特別冷，因為小冰期還沒結束。北京城死人肉按斤賣，一斤一兩銀子。河北省滿地餓殍，陝北被孟喬芳殺的沒人。所以內蒙古的喀爾喀部落過不下去了，偷襲了呼和浩特城。清軍奉命迎敵，要求大同出兵出糧食，被大同總兵姜瓖斷然拒絕。

所以多爾袞派出阿濟格攻擊大同，從京城出發的兩個旗的八旗軍被姜瓖和王輔臣打的大敗。姜瓖使出計策，在路上扔了一個車隊的財寶，清軍去搶，陣型混亂。姜瓖和王輔臣趁勢殺出，將八旗軍殺退。打破了清軍無敵於天下的傳言。

但是蒙古人和傳教士都不看好姜瓖的做法，因為姜瓖沒援軍。姜瓖打出匡扶明朝的口號，支持永曆皇帝，但是永曆皇帝沒派一個援軍。雖然當時姜瓖勢力是整個山西，過了河南，和何騰蛟隔江相望。

最後，大同城破，五十萬軍民殉國，大同周邊乃至山西各地殉國者無數。這是野史，正史幾乎無言。

今天人們只記得大同城破，無人知道姜瓖打敗過號稱無敵於天下的八旗軍。

但是血脈的力量不會消失，三百年後，當同樣號稱無敵於天下的日本人來到這片土地，被這裡人民打回去。那場戰役，叫做平型關大捷。

今年是新中國成立七十週年，也是大同城破三百七十年。這一勝一敗，充分證明，沒有共產黨就沒有新中國。至少大同軍民等待了三百年。

夢香寒冰

雖然是野史，但也不能太野了。比如像曹操一瓜殺三妾，朱元璋蒸鵝賜死徐達，白蛇傳中小青是個女的(其實是個男的)，這些野史在流傳過程中基本上都變成真的了，但實際上野的都太不像話了

今天作為野史專家，本少校要說兩個看上去比較靠譜的野史，看下去您肯定會感興趣：

第一個野史：呂后是通過什麼手段迫使蕭何同意一同殺韓信的。

我們都知道蕭何與韓信之間的感情非同尋常。沒有當日月下追韓信，就沒有日後的兵仙。但後來隨著韓信的反心日益增強。

劉邦與呂雉就琢磨著把韓信給弄死。但韓信也是個人精。所以呂后就決定拉蕭何一起來幹這件事兒。而蕭何這個人是比較講情義的。與韓信之間是知遇之恩，兄弟之情。

他怎麼可能幹這種事呢？

正當劉邦愁眉不展的時候，呂后想了個招：一下子就抓住了蕭何的軟肋。具體是這麼操作的：她讓人把蕭何叫到宮裡，然後指著旁邊的史官，讓史官將記錄的史書拿給蕭何看，只見上面白紙黑字(這不叫紙，是竹簡)的寫著：

韓信叛亂，蕭何從之，事敗，夷三族。

蕭何當時嚇得尿都出來了，要按這個記載，蕭何不但遺臭萬年，而且全族人都會被殺個乾淨。正當蕭何不知所措的時候，呂后又拿出了另外一份記錄，上面寫著：

韓信叛亂，帝與蕭何平之，事畢，蕭何有功，善終。

看到這個結果，蕭何就明白自己該怎麼辦。於是蕭何配合著呂后，將韓信引到了長樂宮。導致韓信被呂后給宰了。

第二個野史：綠帽子的來歷

三國的時候關老爺是帶綠頭巾的。所以我們可以確定在那個時候綠帽子還不算是貶義詞。

那綠帽子這個稱呼是怎麼來的呢？本少校便查野史，終於發現了端倪：

　 話說唐朝，有一個叫李緣銘的文人，他酷愛辭賦，經常邀朋喚友來家中作客，只為吟詩作對便可徹夜不眠。

而他老婆呢，貌若天仙，但卻常常獨守空房。30如狼，四十如虎，大家都懂的。時間一長，這紅杏就要出牆。正好鄰居是個喪妻多年的老光棍子，這老光棍子經常趴在牆邊看這紅杏，

天長日久，日久生情。一個紅杏準備出牆，一個站在牆邊等紅杏，這倆貨勾搭一塊兒去了。

那個真是天雷勾動地火，熊熊烈火一發而不可收拾。但這並不是個長久的事兒，於是這位美麗的天仙女子便想出一個招：每當他丈夫出門的時候，他就敢將他丈夫平常戴的帽子(綠顏色的，唐朝是綠帽子還是正常顏色)，戴在頭上，讓老光棍子一看，喲，今天丈夫不在家，兩人便行那苟且之事。

後來東窗事發，李緣銘休了這個水性楊花。然後綠帽子的稱呼也傳出去了。這變成了男人被綠的說法來源。

上述野史，均無考證。如有雷同，純屬扯淡。

少校柳下惠

她是繼妲己後在野史里名列前茅的黑皇后，與妲己相似的是，野史裡，她也是被黑的最慘之一，乃亡國妖女，然而正史裡卻是賢惠妻子；她與妲己不同的是，妲己在正史裡是巾幗女子，野史裡，乃禍國狐女，那究竟野史裡她又為何故？

亡國妖女-蕭皇后

蕭氏，蕭皇后，所處時代-隋唐，蕭氏可能很多人不知道的是，她乃前朝梁太子後裔，很多人只知道她家庭不堪，她起更多數都要幫襯家裡做一些生活家務，然而事實卻是，她出生很貴，血脈也高貴，為何出現這情況？

源於她出生時天異變，宗氏族人皆認為此女降世之初不吉利，還請了袁天罡這位道士觀察一二，道士觀後：“此女有母儀天下之相，卻命現桃花，劫數甚多。”族中聽聞後，蕭氏當即就被迫抱於舅父家寄養，也就有了後來的“貴女卻起更家務”一檔子事。

她的轉折點是在隋王朝皇帝為兒子選妃之時，蕭氏做為前朝梁太子後裔，身份與血脈皆是上乘，作為後裔公主，在這次選妃中脫穎而出，有幸被選為晉王妃，自此，她的版本在民間開始傳承。

特別是一些民間小說、評書，包括影視裡面的《隋唐演義》《隋唐英雄》皆有她背影，這些背影涵蓋的詞彙就是“亡國蕩婦”，因為有她的存在，才亡了隋朝，不因為別的，只因為她乃前朝之後，因為隋朝滅了西梁，僅此而已。

為何開始傳承？

這就有個前言了，也是野史裡開始改編的開始，西梁的開國君主蕭詧是南北朝中梁朝武帝蕭衍的孫子，而蕭氏正是他的孫女，且乃正宗皇室血脈，隋朝在滅了西梁後，這位公主就不再是公主，但血脈依然高貴，作為亡國公主嫁於現今皇朝理應不忘前朝血恥，在外人看來，復仇肯定是理所應當，所以，民間改編就由此而來。

她被黑有幾個點，分別是：

一，前朝公主；二，楊廣奪位；三，奪位後不僅不管楊廣的花天酒地，還廣羅天下為其物色美女；四，楊廣去世後她相繼跟了多位男人，其中歷史著名的竇建德、突厥、李世民、皆涵其中。

以上四點都讓這位前朝的公主本朝皇后洗脫不掉“亡國妖女”之嫌，那麼野史如此不堪，正史裡的她真是如此嗎？

答案是：不是。

據悉，蕭氏雖說早年寄養於舅父家，但是也因寄養讓她懂事，未曾擁有一些前朝貴女惡習，在性格方面尤為居好，而且早期舅父還沒家道中落時乃有名清官，從小的她因舅父的家庭薰陶了一種“渾然天成”氣質。

當初使者在與西梁結盟納妃時，在南北朝所有豪門中都對不上眼，唯獨看見蕭氏，一眼相中，楊廣對蕭氏更是一見傾心，雙方的恩愛於第二年就早早誕下子嗣楊昭，接著還生下楊暕，正史裡對於這段“一見傾心”評為：“夙稟成訓，婦道克修”，可見楊廣當時有多寵敬這位前朝公主。

楊廣登基後，很多人說兩人一直都是逢場作戲，但是蕭氏並沒有慫恿楊廣去奪帝，楊廣是自己的野心所致，而且楊廣對蕭氏真是一心一意，從蕭氏教育楊昭、楊暕可分辨一二，是真心對待子嗣，而非毒婦。

為何說到是楊廣的野心，因為後續的楊廣就能看知一二，權力只為了自己圖樂，要說蕭氏不管不顧，理由欠妥，要知道，任何皇帝都不受女人脅迫，你可以管後宮，但不能逾越到朕這，這就是皇帝。

在楊廣自殺後，蕭氏途徑幾個男人，野史裡說她蕩婦吧，也有錯，也有對，為何？

如果真愛楊廣，當初為何不隨他而去，不是不去，是後期不愛，畢竟，楊廣後來的確變了，不值得，而且本身又不是孤家寡人，這幾十年的經營當有所牽掛，不似楊廣般，該玩的已經玩夠了。

蕭氏後來的幾經轉折，也是實屬無奈，就拿竇建德來講，當初看上蕭皇后，第一是因為政治因素，第二才是接觸後的美貌。

後來轉折到突厥，乃是因為突厥的可賀敦是楊家宗室女兒，也就是楊廣的堂妹，在隋朝的封號是義成公主，這個歷史裡都知道，所以說，蕭皇后是他們的嫂子，蕭皇后到突厥是正理，而非野史裡的其它因素。

後續突厥被李靖消滅後，蕭氏才被李世民由皇親之禮相待，當然，野史裡可不是這樣的，野史裡是李世民貪圖蕭氏美貌而攻打突厥，實際上呢，是命令李靖鑲外，而李靖太能打了，結果打完順手捎帶了蕭氏。

探索歷史奇聞

野史即所謂的與正史相對的民間編撰的歷史，其大部分是根據傳聞、神話等編寫，有的具有真實性，而有的則有待考察。如《中華帝國野史》《三國演義》等。

我們就以關羽的兵器青龍偃月刀為例：

關羽，人倒是有這麼個人，但是《三國演義》中的故事大多有誇大與虛構的嫌疑，在原著《三國演義》裡，關羽的形象正可謂“胯下千里赤兔馬，手中青龍偃月刀。”但小說歸小說，歷史上真正的關羽，他真的有傳說中的青龍偃月刀嗎？

但是考古研究發現，偃月刀是唐宋之間發明的，也叫“掩月刀”，偃月，即半月之意。所以東漢末年的關羽鐵定是使不上了偃月刀了。宋代《武經總要》中才就有這種刀的繪圖。而三國時的刀為窄而直的刀，長度在1米左右，東吳的刀長60多釐米，蜀國的刀則長1.2米以上，有堅厚的刀背和單側刃，不再有銳利尖鋒，而且一般都有環首，環首上的布條纏在手腕上，可以防止格殺時刀從手中脫落。原著《三國演義》中所描述的“青龍偃月刀”，在漢末的那水平，還是造不出來的。正史對關羽的兵器並沒有過多的描述，僅有南梁陶弘景的《古今刀劍錄》中有過記載，說關羽自採都山鐵，鍛造了兩把刀，起名叫：萬人敵。至於別的什麼過五關斬六將就........

長安城不良人

春秋時代，各諸侯王為了爭奪天下盟主，相互展開了爭霸戰爭，南方的吳國和越國之間也發生了戰爭。其中在越王勾踐和吳王夫差時期最激烈。

公元前494年，勾踐主動進攻吳國，結果被困於會稽山上，被迫求和，後留在吳國做了人質，成為為吳王的車伕。三年之後，獲得夫差信任，獲釋回國後，勾踐“臥薪嚐膽”，立誓要滅掉吳國，報仇雪恨。大夫文仲便設計了美人計，派美女去引誘吳王夫差，使其沉湎女色，不理國政，然後伺機而動，發兵攻打。

計劃好後，勾踐命在全國范蠡物色美女，在諸暨苧蘿山村，范蠡發現了兩個美人，鄭旦和西施，期間，范蠡和西施互生愛慕之情，但是文仲把西施帶回去學習歌舞，準備獻給吳王夫差。

經過三年的培訓學習，西施掌握了宮中的各種禮儀，能歌善舞，氣質不凡，於是就被送到了吳王夫差那裡。吳王非常寵幸西施，專門為她建立了宮殿，幾年之後，吳王夫差由於沉湎美色，荒與國政，吳國衰落下去。

前475年，時機成熟，越王勾踐發兵攻吳。三年之後，吳國都城陷落，夫差自殺，吳國滅亡。

西施的任務完成了，范蠡帶她離開越王勾踐，泛舟太湖。據《越絕書》記載：

“吳亡後，西施復歸范蠡，同泛五湖而去。”

這一對“有情人終成眷屬”。後世藝術家們對二人的事蹟進行加工，創作出眾多的作品，使得這個愛情故事廣為流傳。

但是，殘酷的是，以上只是人們的美好想像，真實的西施最後被沉江而死。最早記載在墨子的《墨子·親士篇》中：

“比干之殪，其抗也；孟賁之殺，其勇也；西施之沉，其美也；吳起之裂，其事也。”

大意是說這些人都是因為各自的所長而招致相同的禍害。西施是因其美貌而被沉入江遇害的。

歡迎點評！

流淌的歷史長河

魏晉時期流行的“牛繼馬後”，就是十足的野史，毫無歷史依據，純屬胡說八道。

傳說司馬懿某天聽說了一個讖言“牛繼馬後”，感覺有姓牛的人，會威脅司馬家的天下，恰好自己手下有個將領叫牛金，司馬懿於是殺了牛金，以絕後患。

司馬懿明顯想到，西晉滅亡後，東晉的第一任皇帝-晉元帝司馬睿，就是司馬睿父親的妃子和牛姓小吏私通生下來的兒子，不是司馬家純正的後代。

這則野史出自東晉小說家孫盛的《晉春秋》，流傳甚廣，某些正史也都受其影響而記載其中。《晉書·元帝紀》就沿用了《晉春秋》的說法，說司馬睿不是司馬懿的後代。

這明顯是胡說八道，司馬懿人生的絕大部分時間，都是曹魏的臣子，在司馬懿眼裡，天下當然是曹家的天下，何來“司馬家的天下”一說？自然“牛繼馬後”說不通。

再說了，天下姓牛的多得去了，就算要除去後患，也應該把所有姓牛的都殺了，為什麼只殺了牛金一人？

袁衛宇

慈禧是個很能幹的女人，雖然沒啥文化又不懂政治導致清朝的衰落。

李鴻章也是個付責任的人。雖然他背了百年的黑鍋，因為幾個喪權辱國的條約都是他籤的。沒辦法，就算他堅決不籤，也會有人踩他頭上籤。在不少外交場合，李鴻章還是非常能挽大清朝的面子的。（絕對不是崇洋媚外的小人）

他倆的關係應該是英雄惜英雄吧，生不逢時，所以互相關照。

十萬大山的歷史

韓復榘當國民政府山東省主席，他的父親來看他的兒子，老人是老實巴交的鄉下人，沒有見過世面。第一天，兒子設宴款待老爺子，看見滿桌子的山珍海味，不敢動筷子，韓復榘很高興對邀請的客人說，父親知書達理，在席宴上從不主動東快子，都是讓客人先東快子，來賓們誇獎老爺子是韓夫子，當服務生端上一碗漱口水，韓老爺子，也不管有沒有客人，端起這碗漱口水就喝，這一舉動驚的滿桌客人目瞪口呆，而韓老爺子喝完漱口水說：這刷鍋水怎麼沒有糊味啊？

海納百川233699882

很久很久以前得到二本線裝本書，分別是1．巜闖王外傳》。以下簡稱＂闖＂傳。

2：《金瓶梅後傳》。以下簡稱＂金＂傳。

看過的朋友不多吧。

＂闖＂傳的內容與史載和小說大相徑庭。

A．李自成出生於一個頗為富裕的地主家庭。有私人先生專門講課，陪讀的有年齡相仿的侄兒李過，李錦。

B．三個熊孩子非常惡劣，為了懲罰先生，他們把茅坑邊一棵小樹（專為起立時拉住、借力）鋸了一大半，用泥巴糊好，先生入廁後起立時，拉住小樹，一仰跌入茅坑。

C．闖王以後與朝庭軍隊作戰的對手之一賀人龍，是一員悍將，雙方几次交鋒，互有勝負。

然而這本野史小說＂闖＂傳，卻把賀人龍的父親（簡稱＂賀父＂），描述成了李自成等人的教書先生和武術教官。

書中說，賀父夜觀天象，發現陝西米脂上空出現＂五星齊聚＂異象，而且紫氣隱現，於是化裝成遊方郎中前往米脂。

賀父接近陝北時，發現推車抬轎、挑蔥賣蒜者的聲音，隱含虎聲豺音，他百思不得其解，及至到了李父大門外，適逢李自成遊戲中摔壞了手，於是招至內廳醫治。

賀父暗摸小自成骨格，不覺驚駭萬分，原來骨相貴不可言，卻是狼行虎步，聲如豺狼，於是留下教育幾個＂天棒＂娃娃。

賀父將一串銅錢拿在手裡，暗中運氣直擲木樑，銅錢竟深陷其中，幾個娃娃合力都拖不動，於是心服口服，拜為先生。

D：一年後的月黑風高之夜，賀父仇人尋到李家，雖然打敗了對手，卻是呆不下去了，於是在中秋之夜招來李自成等人，囑其以夜景為題做詩。

李自成的詩大意是：日月無光，天地昏濁，雲遮霧罩，江山朦朧。

李過的詩以螃蟹為題，大意是：一身甲冑執雙鉗，摧營撥寨，斷殘肢之類提勁打把的話

賀父心中暗歎，憑己之力無法教化幾個江湖

豪傑，頓時心灰意冷，告別李父，返回家園。

巜金瓶梅後傳》

街頭竹書架上賣的無名氏作品，毫無價值，書的內容是西門慶、潘金蓮、王婆在黃泉路上相逢。

此時的王婆變成一條狗，而西門慶和潘金蓮要過奈何橋，橋下是鬼哭狼嚎的寃魂化為糾結一團的毒蛇，在橋下蠕動，橋僅尺寬⋯

應該是一本講因果報應的勸世文。

良人執戟2

野史不是信史，大多是民間創作和流傳，不如正史可信度高，但是有些野史，也不是一無是處，也很能形象地說明一些問題和道理。我現在說一個關於三國英雄關公關雲長的野史，與眾分享。

話說三國時侯，關公有一個專門替他扛大刀的跟班，名叫周倉，據說這個周倉，力大無比，是個超級大力士，他比關公的力氣都要大。那麼他是怎麼被關公收服的？他怎麼就甘心做關公的跟班，給關公扛大刀呢？

原來呀，他們相識之初，關公對周倉用了計謀，智收周倉。周倉早就聽說關公力氣大，武藝高，周倉知道自已武藝比不了關公，但自信力氣比關公大，一直纏著要和關公比試，一較高下。關公也知道周倉力氣比自己還大，一直推諉著說有合適機會再和他比。其實呀，關公是在思考怎麼才能比過周倉，讓周倉服自己。憑實力自己不是周倉對手，和他硬碰硬，自己肯定輸，讓天下人恥笑呀。怎麼辦呢？關公就是關公，不愧是三國英雄，不但武藝高強，而且腦袋聰明。他佟於想下了必勝的計策。

有一天，關公帶著周倉，在集市上買了一隻大公雞，一塊來到城牆下面。關公對周倉說，你不是說你力氣比我大，一直要和我決一高下嗎？咱現在就比。周倉一聽，高興壞了，說怎麼比？隨你便。關公說你不是力氣大嗎？你能把一根雞毛扔到城牆上嗎？周倉說我太能了，就順手拔下一根雞毛往城牆上扔。他扔了五次，都沒把那根雞毛扔到城牆上。

周倉心虛了，汗也出來了，臉也紅得像雞屁股了。他結結巴巴說，反正我比氣力氣大，我扔不上去，你更不行，不信你試試。關公哈哈一笑，把周倉手中的那根雞毛拿過來，扯碎撒掉，對周倉說，我力氣比你大，不扔這個。說罷，把那隻雞一把掄到了城牆上，高傲地看著周倉說，怎麼樣？還敢再說你力氣比我大嗎？

周倉立馬跪在關公面前，連聲說再也不敢再也不敢了，從此視關公為大力天神下凡，跟定關公，鞍前馬後，專扛大刀。

這雖是一個野史，但不也說明了智取終勝力敵的道理嗎？

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