熟悉歷史的人大都知道，雖然用戟是十八般武藝之一，但是在最初的時候，戟並非是作為武器出現的，尤其是大多數人都耳熟能詳的方天畫戟，更是沒有殺伐之意，反而是一種禮器。不過，或許是受後世的影響，也或許是方天畫戟的造型，太像武器，所以在很多文學作品中，它不僅被迫改變了用途，還被認定為了，比大多數武器使用難度都要高的一種兵器。正是因為這一原因，在名將無數的《三國演義》中，僅有兩人使用這一兵器。
說到以方天畫戟為兵器的三國名將，相信大多數人都會首先想到呂布。畢竟呂布憑一杆方天畫戟，不僅能一百餘合戰平張飛，能在曹操麾下六員名將的圍攻下，全身而退，還能憑一己之力大戰關羽張飛，並不落下風。也就是說，呂布能夠被稱之為三國第一猛將，方天畫戟功不可沒，甚至說方天功戟成就了演義中的呂布，也不為過。當然了，也正是因為呂布在名將輩出的三國時代，幾乎打遍天下無敵手，這才讓方天畫戟的名聲廣為傳播，為世人熟知。即，方天畫戟成就了呂布的同時，也被呂布成就。
那麼，除了呂布之外，另一位用戟的三國名將是誰呢？說到此處，可能很多讀者就會一臉茫然了，畢竟那些為人熟知的三國名將，要麼用刀，要麼用槍，比較特殊的則用矛或者大斧，沒有誰像呂布一樣，憑一杆方天畫戟征戰沙場。其實，我們今天要說的第二位主人公，雖然憑自身的武藝，的確能夠稱得上名將，但是他在演義中的存在感低的可憐，甚至算得上曇花一現，很多人別說注意到他的兵器，甚至會直接忽略他的存在。那麼，這個人到底是誰呢？
《三國演義》第七十二回中寫道：“有人報玄德，言曹彰到。玄德問曰：‘誰敢去戰曹彰？’劉封曰：‘某願往。’孟達又說要去。玄德曰：‘汝二人同去，看誰成功。’各引兵五千來迎：劉封在先，孟達在後。曹彰出馬與封交戰，只三合，封大敗而回；孟達引兵前進，方欲交鋒，只見曹兵大亂。原來馬超、吳蘭兩軍殺來，曹兵驚動。孟達引兵夾攻。馬超士卒，蓄銳日久，到此耀武揚威，勢不可當。曹兵敗走。曹彰正遇吳蘭，兩個交鋒，不數合，曹彰一戟刺吳蘭於馬下。”
通過這一段描寫，我們不難得知，曹彰的武藝過人，的確不愧名將之稱。要知道劉備的乾兒子劉封，曾與五子良將之一的徐晃交手，雖然不敵，卻也不至於太過狼狽，之後更是與孟達一起打下了上庸，如果他真的一無是處，曹操也不會憤恨的對劉備說，“賣履小兒，常使假子拒敵！”可是，當他遇上曹彰的時候，卻堅持不了三合。因此，我們不得不承認，曹彰的武藝之高，也不得不承認，他的確算得上三國名將。
另外，從這一段描寫中，我們也不難得知，曹彰的確與呂布一樣，是用戟作為兵器的。而且很多人推測，曹彰手中的戟，很可能是呂布被曹操縊死在白門樓之後，留下的那杆方天畫戟。只可惜，同樣以戟為兵器，同樣武藝高強，戰功卓越，曹彰也沒有呂布那樣不仁不義，可是他的名氣卻比呂布小太多，在演義中也沒有更多的表現，僅是曇花一現。
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