在討論金書時，常有人將郝大通開創華山派當做設定，雖然歷史上確實是郝大通開創了華山派，但在金書的世界觀裡卻不是，這好比拿三國志扯三國演義，用宗教設定討論西遊記和封神演義。
郝大通
認為金書華山派也是郝大通開創的依據無非是郝大通在與孫婆婆交鋒時，滿臉紫氣，因此認定郝大通用的是紫霞神功：
孫婆婆抬起頭來，見那人白鬚白眉，【滿臉紫氣】，正是先前以毒煙驅趕玉蜂的郝大通，適才交了三掌，已知他內力深厚，遠在自己之上。
其實，臉上冒紫氣在金書不是什麼新鮮事，運用內功就會出現，霍都在與郭靖交戰時也用過，總不會說霍都用的也是紫霞神功吧？
那貴公子臉上斗然間現出一層紫氣，但霎息間又即消退。郭靖知他急運內功相抗，自己若在此時加勁，只要他臉上現得三次紫氣，內臟非受重傷不可，心想此人練到這等功夫實非易事，不願使重手傷他，微微一笑，突然張開手掌。
華山派的開山祖師在《碧血劍》裡說得很清楚了，是個姓風的中年書生，郝大通又何時當過書生呢？年輕時是富商，跟王重陽出家後是道士，即使晚年自立門戶開創華山派，那也不可能留下一幅中年書生的畫像。
啞巴擺了一張香案。那老人取出一幅畫，畫上繪的是一箇中年書生，神態飄逸。那老人點了香燭，對著畫像恭恭敬敬的磕了頭，對袁承志道：“這是咱們華山派的開山祖師風祖師爺，你過來磕頭。”
穆人清
在金書中，先後有《倚天屠龍記》《笑傲江湖》《碧血劍》《鹿鼎記》四本書提及過華山派，雖然倚天、笑傲和碧血鹿鼎中的組織形式差距不小，但卻有一個共同的特徵：儒家門派。
在倚天屠龍記中，華山派掌門鮮于通是個中年文士的形象：
張無忌見來者是個四十餘歲的中年文士，眉目清秀，俊雅瀟灑，心中先存了三分好感，拱手道：“請了，不知這位前輩有何見教。”
鮮于通
在笑傲江湖中，嶽不群同樣是儒士書生的形象：
林平之當木高峰的手一鬆，便已跳開幾步，眼見這書生頦下五柳長鬚，面如冠玉，一臉正氣，心中景仰之情，油然而生，知道適才是他出手相救，聽得木高峰叫他為“華山派的嶽兄”，心念一動：“這位神仙般的人物，莫非便是華山派掌門嶽先生？只是他瞧上去不過四十來歲，年紀不像。那勞德諾是他弟子，可比他老得多了。
至於紫霞神功，屬於【吾善養吾浩然之氣】，而不是【東來紫氣滿函關】：
陸大有又嚇了一跳，道：“大師哥，我讀給你聽。”拿起那部《紫霞秘笈》，翻開第一頁來，讀道：“天下武功，以練氣為正。【浩然正氣，原為天授】，惟常人不善養之，反以性伐氣。武夫之患，在性暴、性驕、性酷、性賊。暴則神擾而氣亂，驕則真離而氣浮，酷則喪仁而氣失，賊則心狠而氣促。此四事者，皆是截氣之刀可拘泥小節？眼前咱們是救命要緊。我再讀給你聽。”
嶽不群
此外，華山的總部叫正氣堂，已無異於金庸直接交代華山是儒家門派了。
到了碧血劍中，更是層次分明，穆人清是儒，黃真是尚，歸辛樹是農，穆人清和鮮于通、嶽不群一樣，也是儒士打扮：
玉真子一呆，凝掌不落，突然身後一聲咳嗽，轉出一個儒裝打扮的老人來。
所以，一個道士怎麼可能開創一個儒家門派呢？華山派的開山祖師是風祖師而不是郝大通。
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