覺醒吧人類
古人打壓女人，可能是權力之爭的延續。
人類在這個世界上繁衍生息，男人離不開女人，女人也離不開男人，他們就是一個共同體。然而長期以來男人卻一直在打壓女人，這不僅僅是中國才有，全人類都普遍存在這種現象，這的確令人費解。這其中更深層次的原因，很可能是爭奪統治權的延續。
全人類在原始時期，都共同經歷過一個母系這會時期。這一時期女人佔有統治地位，後代知其母而不知其父，男人處於從屬地位。隨著人類生產能力的逐步提高，男人在社會經濟中的貢獻越來越高，於是逐漸走上了主導位置，人類社會過渡到父系社會。但是人類社會的巨大變遷，絕不會風平浪靜，女性也不會心甘情願地讓出統治權，必然會經歷一番鬥爭。
在這個過程中 女性顯然不是男人的對手，況且也不是你死我活的矛盾，所以女性逐漸讓出了歷史舞臺。但是掌握了治權的男人們並不放心，想盡一切辦法鞏固男人的地位，比如建立種姓制度使後代以及女人成為男人的私有財產。同時又處心積慮地貶低女性，甚至連與女人有關的崇拜圖騰都受到牽連。比如，狐狸在遠古時期曾經是人類崇拜的祥瑞神獸，但它常常是以女人的形象出現，於是男人們便使用各種辦法把狐狸拉下神壇，成了人見人怕的淫獸。隨著時代的更替，人們又受到歷史文化的侷限，這種思維就成了一種定式，後經一些所謂思想家，文人不明緣由地以訛傳訛，便形成了這種男尊女卑的傳統思想。
如果不是這樣，男人沒有理由拼命的打壓自己同命相連的女人。
可喜的是，人們逐漸認識到這種思想是一種愚昧，於是女性的地位也有了翻天覆地的變化。現在擔心的是女人翻身是不是有點過頭了，會不會反過來打壓男人，我想大家可能會深有體會。
冬哥譜科
說這個事前，我說說我。
以前，我是堅定的支持男女平等、解放奴隸，反對白人統治、男權思想。我是男的。
漸漸的我發現，給女人平等了，她思想和判斷跟不上，沒有自己的分析能力和擔當。把人的趨利避害，有利益想爭，有責任不扛的惰性思想發揮得淋漓盡致。現代女性，越來越難獲得尊重，理解，他們既不想美國女性的獨立擔當，又不想過去的三綱五常，說穿了，獨立想要擔當不想要，彩禮收入想要，三綱五常不想要。
奴隸制也是，解放了黑人，黑人開始肆無忌憚入侵歐美。說到這個，美國最後的結局，一定是讓黑人整垮了，而不是被中國人。法國已經黑化。黑人還意圖全世界生育。反正，光研究泡妞做愛，不想勞動，更別提研究科學。
我突然發現馬丁路德金是個壞人啊。
社會與心理研究
思想層面
用“打壓”這個詞來形容現在社會，甚至古代女人們處的社會情形，那麼肯定與孔子思想分不開的。我國春秋時期各家思想“百花齊放，百家爭鳴”，但是自漢武帝“廢黜百家，獨尊儒術”之後，儒家思想就成為了我國社會發展的主流思想。所以，儒家經典著作中的理論教條就成為了人們喜聞樂見的知識。而這些知識理論中，有許多是不利於女性的成長和發展的。
唯女子與小人為難養也，近之則不孫，遠之則怨。
唐、虞之際，於斯為盛，有婦人焉，九人而已。
女子無才便是德
程頤：“餓死事小，失節事大。”
男尊女卑，重男輕女的思想
男子傳宗接代，女子紅顏禍水
這些思想，總是對女人不利的。甚至莎士比亞也曾說：“女人，一聽你的名字就知道是弱者。”這些由有影響力的男人們提出來的理論，對女性的“打壓”是意義深遠的。
政治經濟戰爭的需要
政治上維護帝王的形象
中國古代有幾個末代帝王，總把罪名放在女人身上，第一個是夏桀的喜妹，後面是商紂王的妲己，還有就是周幽王的褒姒。只能說寫歷史的男人們，抱著忠君愛國的思想，維護帝王的形象，那麼汙衊女性是有的，只是可憐“妾在深宮哪得知？”有處哭訴，無處申冤啊！
經濟上需要更多的是人力
自古就是靠自然經濟和小農經濟維持發展的社會，人力更受到重視，手無縛雞之力的女性就容易被輕視，所以，“重男輕女”的思想就產生了。
戰爭上需要的更是男丁
自古戰爭對抗力量是基礎，雖說“上兵伐謀”，但是帶領一批女兵肯定是不行的。幽州十六國時期，後趙石勒，他的部隊將抓來的女人稱為“雙腿羊”，晚上用來發洩獸慾，白天就吃掉，十分殘忍。
綜上所述，力量社會的需求決定了統治階級維護自己權勢地位的行為和方式，女性不論從智力或者力量上都不佔優勢，那麼女性除了有傳宗接代的作用外，其它的作用就少許多，所以處於主動地位的男性，也將女人作為自己的資源，更不可能讓女人崛起，與自己分庭抗禮，所以一直打壓女性。
讀史思辨
其實古人從來就沒有打壓過女人。人類社會，從原人到原始社會，都是女權制。
這是因為一是當時的自然條件所決定，當時氣候宜人，食物豐富，人類不用出多大的力氣，就能吃飽肚子。人們都生活在自己的家庭和家族群，而人類當時還處於群婚階段，沒有配偶婚姻，後代只知道誰是母親，但不知道誰是父親。
第二個原因就是，自然資源豐富，所以不用太重的體力勞動，並選擇無太多野獸的環境，就會生活無憂。
第三個原因是，當時女人是家族群生殖繁榮昌盛的主體。
第四個原因是，人類性交繁殖，不象其它動物有一定的季節性限制，隨時隨地都可以是性交取樂，所以性交不但是殖殖後代，也是不可缺少的娛樂，而女人掌握著成功權。
所以綜上所述，最初的家族群首領就是最老的女人了，而且群體內女人的地位明顯高於男人，男人只是繁衍後代的工具和取樂的對象而已，這就是人類最初的母系社會。
但隨著自然條件變化，人類族群無限擴大和分裂，野獸的大量繁殖。人類生存條件開始發生變化，生活越來越艱難，還要和野獸搏鬥，同時人類族群間的搶奪和鬥爭不斷髮生，女人由於體力不行，因為在人生中，在生理上女人比男人承受更多的痛苦和消耗，所以女人總體體力遠低於男人。
人類發展到這個階段，男人一是多跑路為族群採集食物。二是要在與野獸博鬥中要出大力氣，在家族群之間的戰鬥中要流血搏鬥。所以男人的社會地位逐步提高，並越來越提高。
最後女人地位越來越次要，男人地位越來越高，所以人類社會變為了男權社會。
後來人類由部落奴隸制，發展到國家封建制。表面上看男人在掌權，皇帝都是男人，其實真正掌權的都是皇太后。因為每個王朝都有三個部分的勢力組成，第一部分是皇太后勢力，這一部分勢力最大，基本上掌握著軍權，政權和財權。第二部分是皇后勢力，這一部分是協助第一部分的，是第一部分的繼承者。第三部分是，各地招考上去的官吏和軍隊憑戰功上去的平民跨界上升人員。
但這三部分中，第一部分權力最大，而在第一部分中皇太后權力最大，第二部分中皇后權力最大。所以中國一直處在皇權母系社會。
但只不過在低層平民中，女人確實是男人的屬附品而已？受男人壓制比效多。所以這就是人類封建社會的矛盾性女權制社會。國民黨社會也不例外，沒有宋家和孔家的錢財和勢力，將介石也不可能成為民國總統。
由於中國女人比西方女人含蓄和沉穩，所以直接皇太后和皇后出面當皇帝的很少，但西方卻很多。英國女王，法國女王，德國女王，荷蘭女王等。
新人類醫學創新者李傑
歷史上女性地位越高的時代，男人越強悍，社會越繁華。宋之前女人可以讀書接受教育，可以拋頭露面工作，有財產繼承權，也可自由改嫁。貴族女人甚至可公開養面首。比如趙姬身為太后還跟嫪毐公開生兩個兒子。
歷史上真正系統的打壓女性，是在靖康之恥後開始才大規模打壓女性。當時二帝和大量貴族子弟及貴族女人被擼走，富戚子弟，降為奴隸，燒火做飯，餵馬掃糞。女人被分入大家的，為妾為奴，沒有分入大家的就只能輪為洗衣院娼妓，哪怕妃嬪帝姬也沒法倖免。民間女子更是被隨便欺辱，無論皇族貴族還是民間男人都沒能力保護自己家的女人不被欺辱。男人懦弱無能就只好開始要求女人守貞。以程頤提出‘餓死事小，失貞事大’，朱熹提出‘滅人慾，存天理’達到高峰，併為免女子出門拋頭露面，大力推崇小腳，明清時期各種讚美小腳，教人賞析小腳的文章，把這種變態審美推上高峰（小腳最早是南唐李煜的妃子為取悅他在腳上纏了絲帶跳舞。後傳到民間演變成纏小腳）
靖康恥後，趙構繼位遷都臨安建立南宋，年年向金納貢，南宋疲倦不堪。這時女人雖被打壓，但其實守貞這事還沒真正深入民心。比如李清照，唐婉都有改嫁。李清照二婚被家暴還又離婚了，可見當時離婚再婚都很正常。這時期女人還是可接受教育，讀書及出去工作。必竟比起打壓女人，沒有實質利益的情況下，生存，利益更重要。南宋中後期又奸相輩出，內憂外患，勉強維持到了崖山海戰，小皇帝趙昺被大臣陸秀夫揹著跳海而死，十萬軍民殉國。中國第一次真正意義上亡國。
元統治的90多年裡，所有漢族新娘第一夜歸被元統治階級，漢族在結婚前要主動把新娘送去，等元長官先睡過才可歸新郎。那時開始，中國有了摔頭胎的風俗，第一胎無論是兒是女，都直接摔死。中國人的脊樑骨從此被打斷，崖山之後無中華。
明朝漢人終於又拿回統治權，受了90多年的窩囊氣，終於得到到報復性反彈。朱元璋開始推行程朱理學，更變態的要求女人的貞節，打壓女人。《儀禮》中開始明確‘三從四德’規範婦女行為，拒絕女性接受教育，提倡女子無才便是德，徹底的愚化女人。剝奪了女性財產權，確立女性從屬地位，在家從父，出嫁從夫，老來從子。不讓女人有財產權，不再讓女人拋頭露面參與工作，剝奪女人工作權，從根本上砍掉女人獨立生存能力。並用實際有效的政策大力獎勵節婦貞婦，明確規定女人若30前死了男人的，到50歲都沒改嫁，守寡20年的可得朝庭族表，家裡可免役差，這些實際的經濟利益本來都是貴族才有的待遇。面對巨大經濟利益，名譽利益，很多家族不管女人願不願意都會強迫女人守節守貞。因此在明朝貞節牌坊比所有朝代總和都多。276年裡受過朝庭表彰的節婦烈婦總共有3.5萬多人。同時還出臺政策打壓娶寡婦的男人，想徹底斷了女人再嫁之路。
但社會對要求女人守貞態度仍兩極分化，一種極度死守制度極其嚴柯要求女人守貞。比如海瑞，他5歲的女兒吃了男僕給的一塊餅，就把女兒關起來活活給餓死了。另一種則更加糜爛開化，及時行樂。不管朝庭怎麼表彰烈婦節婦，不管怎樣打壓男人娶寡婦，不管怎樣被民間看不起（主要是得不到貞節牌坊損了家族利益，親人會恨再嫁女）民間仍有女子再嫁，平民男人娶妻不易，娶寡婦被罰也好過打一輩子光棍。為了不那麼明日張膽的對抗朝庭法令。明朝就有了個風俗，若娶再嫁女，要晚上悄悄的去女方家裡翻牆或鑽狗洞把女的背出來，背到沒有人的地方上花轎。
明朝對女性的打壓可謂又狠又徹底，多方位無死角的落到了利益實處，拳拳到肉，女性地位從此也真的一落千丈，進入從屬被奴役狀態。
到吳三桂引滿清入關，中國歷史上第二次亡國。滿清入關幾乎把中國屠了個遍，明未估摸（統計不準）有5000萬人口，屠完只剩1000萬多點了，漢人被屠掉70-80%。其中大同之屠，全城屠光殺盡只剩五個重案犯活著。僥倖活下來的男人剃頭易服，並實行一等滿，二等蒙，三等漢人政策。這時期八旗子弟在各地都有駐軍，史書雖沒明確記這時期漢族新娘的初夜權的問題。摔頭胎卻在民間變本加利的實行著，行跡可疑。中國人的脊樑骨再次被打斷，從此再無血性。明亡之後無華夏。
滿人自己的風俗是開化開明的，女人不纏小腳，可以讀書，拋頭露面參與工作，可以改嫁，海蘭珠就是二婚嫁過來做王妃的。但對漢人打壓女人，不讓女人讀書接受教育，沒有財產權，讓女人守貞沒有做任何修改，甚至也大力嘉獎貞婦節婦，他們是樂見其成。就跟英國也不去取消印度的種姓制度一樣。這樣更方便奴化管理。
清朝順治，康熙年間，各地摔頭胎瘋狂盛行，這時期朝庭卻族表了1萬多個貞婦烈婦。統治階級一邊要著民間漢族新娘初夜權，一邊給女性發貞節牌坊，不知道在打誰的臉？而男人們能做的就是摔頭胎和繼續打壓女性。
整個打壓女性的歷史就是男人懦弱無能的被外族欺壓史。當男人們強悍時，不需要靠打壓女性來證明什麼，男女就相對平等，社會更繁華。當男人越懦弱無能時就會加倍欺壓比他們更弱小的人群來獲得補償。還自欺欺人的說是生產力決定家庭地位。而其實是政府用法令來規範婦女行為，並大力獎勵。家族會為了利益合力打壓女人，讓女人沒有財產繼承權，不讓女人接受教育，剝奪女人工作機會，讓女人為了生存必須依附男人。哪怕社會主義的今天很多地方女性也沒財產繼承權。
現在仍如此，自身能力強的男人往往更尊重女性，他們不會欺壓女性以證明自己的存在感。越底層的男人越喜歡家暴女人，壓榨女人，他們軟弱無能，在社會上容易受到的不公正待遇，回到家就加倍欺負比他更弱小的老婆來獲得心理平衡。
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唯女子與小人為難養也。
一自孔夫子《論語·陽貨》裡這句話橫空出世後，男權社會里古人打壓女人的論調，便成了社會的主流基調。
透過歷史的帷幕，考其深層原因，無外乎以下幾點——
其一：人類的自私性。
臥榻之側，豈容他人酣眠？
法家名著《韓非子》裡，曾羅列有“八奸”之惡。首當其衝的就是“一曰同床”和“二曰在旁”——一個說的是女人，一個指的是小人。可見古人對女子之深惡痛疾……
其二：人類的排他性。
所謂“近水樓臺先得月”，說的就是我們人類在歷史的進化過程中，總是有著排他護己的原始本能。一俟得其方便，我們總是犧牲別人、保存自己地一往直前……
其三：人類的唯我獨尊性。
在長期的優勝劣汰的自然規律面前，人類洞悉了強勢的叢林生存法則。這無形中使古人的心裡產生了對弱者的鄙視和厭棄。女人因了體能等的弱勢而最先作為打壓的目標成了強悍男人的首選……
史水老鼎
在對待女人這件事上面，男人更像是一個奪權者，所以為了鞏固自己的權力，男人便有意去打壓女人，這是防止女人重新擁有權力。
人類最早的社會就是母系社會，在這種社會里，女人的權力遠比男人大得多。比如我們現在在雲南瀘沽湖附近地區就仍保留有走婚一族，在這個族群裡，女人才是王，她們可以肆意當公主，甚至可以像男人三妻四妾一樣三公四夫，想包養誰就包養誰，她們的孩子甚至連生父是誰都不知道。而反過來男人則幾乎是女人的附屬品，奴隸，他們必須要幹各種活，然後還得擔當慰安棍。
進入三皇五帝時期，由於時代的發展，土地逐漸不夠用，這時候戰爭開始頻繁起來就出現了一種現象，男人多的部落戰鬥力就越強，然後各部落也就開始發展男人並把男人武裝起來，這時候男人在部落裡的權勢就開始大了起來。所謂是槍桿子裡出政權，男人取得了母系社會的統治權併成功過渡到父系社會。
所有新皇帝篡位之後都會盡量削弱老皇帝的權勢，這個父系社會篡權母系社會後，男人也在不斷削弱女人的權力，並不斷打壓女人。這個道理等同於現代女權，在現代女權時代，有些女人取得權力以後同樣開始打壓男人，什麼收繳財政大權，跪搓衣板睡沙發等等。
優己
女人如土地，聚寶盆！哪個男人會把自己的寶地給別人看，給別人用？絕對是藏的嚴嚴實實，唯我所用！這樣才會保證血脈延續的純正！
中國人上下五千年智慧的延續來自於女人的傳統而不是現在的所謂的公平，強勢！改革開放最大的敗筆，就是開放了女人，開放了女人目光短淺的貪婪不計後果自私之心，通過女人上位，搞亂男人，家庭，小孩。不出三代，人種全部變異！猶如轉基因食品，漫山遍野，無孔不入，過猶不及！
中國人民與帝國主義的較量，也從女人，兒童開始，勝負也在女人！正所謂，成也蕭何敗也蕭何！
中國女人迴歸傳統美德，是每個中國人的祖訓，也是萬眾一心，精誠團結，同仇敵愾的根本保障！
湯家四巴子
古人為什麼要打壓女人？
自從盤古開天地，世上男女沒分過——這是人類歷史上的主角！從遠古時期到奴隸社會、封建社會，華夏民族基本上都以農耕方式為主題而生生不息，因男女生理、體質有別而形成了生活中分工的著重點不同，“男主外、女主內”就是在這樣潛移默化的社會進程中扮演了各自的家庭角色，在農村尤其是這樣。
至於說打壓女人，其實應該說是從上層建築開始的，奉行“大男子主義”，“三從四德”，“夫權、父權”，“唯女子和小人難養也”，“打出來的媳婦揉出來的面”等等這些理論無不反映出古男人對女人的卑視和地位不平等！要問為什麼？很簡單的事：男權社會男人強勢、霸道造成了這樣的局面！
自從新中國的建立，毛主席號召：“婦女能頂半邊天”，隨著一夫一妻制，工作，教育，權益上各種政策法規的支持和落實，才從根本上改變了女人不再是男人的附屬品，這是人類歷史對女人地位提高所做的最大貢獻！
豆點札記
提主提這個問題，我有點不明白，你從哪個渠道得知古人打壓女人了呢？恰恰相反，古人對女人是相當看重的，從中國的文字上就可見一斑，為什麼管媳婦叫太太？太是什麼意思啊，是至高無上的意思，兩個太加在一塊兒，你說什麼意思？
和現代社會一樣，古代的人都非常重視教育，男人在外掙錢養家，為生計笨忙，教育孩子把孩子培養成人的責任就義 不容辭地落在了女人的身上。大家知道，一個家庭和一個國家一樣，最重要的就是要有接班人，而這個最艱鉅的任務就由女人來承擔，由此可知，如果娶到一個好女人，對家庭的興旺是有非常大的做用的，好女人旺三代，能娶到一個賢良淑德的女人，真的是一個家族的幸事！真的毫不誇張的說，一個家庭能不能興旺，女人是起決定 性的作用的！老一輩領導人，都深受母親的影響，女人在家庭中的地位和作用，是男人所不能比的！
這個世界上如果沒有女人的付出。不知道會變成什麼樣子呢？古代的男主外，女主內，好像是男的地位高，女的地位低，實際上不是的，男女有別，分工不一樣，男人出外掙錢，女人在家相夫教 子，承受著比男人大得多的壓力，但是她忍辱負重，從不埋怨，從不後悔，心甘情願地為家庭操勞。鞠躬盡瘁，死而後已！
大家知道，男人在外面打拼，為的就是讓老婆孩子過上好日子，讓家庭興旺發達，為了這個目的，他們不知道受了多少的苦，遭了多少的罪，受了多少的委屈，忍受了多少的屈辱，為的是什麼，就是為了讓下一代不再象自己 一樣辛苦，讓他們有個好的起點，能成為國家的有用之才，能 光宗耀祖，讓自己一輩子的事業，沒有白費！而有的人也確實事業做得很大，也有一定的知名度，但是他沒有一個可以繼承他事業的後代，這是最讓他煩惱的！
沒有人繼承他的事業，他一輩子的打拼就要歸零，家族的延續，發達，就要成為一句空話。他就會成為一個不孝的人，因為不孝有三，無後為大，沒有後代的人生怎麼也不能說是成功的吧！
所以說，人的一生當中，女人起的做用是決定性的，沒有女人的付出，男人什麼都不是，更談不上打壓女人，歧視女人。感恩還來不及，怎麼還可能恩將仇報呢？女人對人類，對國家對社會對家庭的貢獻實在是太大了！她們值得我們尊敬，
